Que la fille du roi thébain aveugle Antigone a conquis les anciens poètes

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Certes, beaucoup ont entendu au moins du bout de l'oreille le sort tragique d'Antigone, qui défend les lois des dieux et est traduite en justice selon les lois de l'homme. Mais peu de gens connaissent les détails qui ont conduit à une série d'événements tristes et irréversibles, qui sont ensuite devenus partie intégrante des œuvres d'art.

La principale source de l'histoire d'Antigone est la tragédie du même nom de Sophocle, l'un des trois célèbres dramaturges grecs, les deux autres étant Eschyle et Euripide.

L'Antigone de Sophocle poursuit la trajectoire tragique tracée par Odipe dans ses tentatives pour changer son destin. Après l'expulsion d' Odipe de Thèbes, ses deux fils, Étéocle et Polynice, ont d'abord accepté de partager le trône, alternant leur règne chaque année. Cependant, à la fin de la première année d'Étéocles, il refusa de transférer le pouvoir à Polynicus. Polynice répondit en rassemblant une armée avec le soutien du roi d'Argos. Bien qu'Antigone ait tenté de plaider auprès de son frère Polynice pour annuler l'attaque, il ne l'a pas écoutée.

Menée par les Sept Champions contre Thèbes, l'armée Argienne attaqua impitoyablement et soudainement les murs de la ville. Ils subirent une défaite écrasante et les deux frères s'entretuèrent au combat, comme l'avait prédit dipe. Ancien beau-frère et oncle d' Odipe, Créon (Créon), devient le nouveau roi de Thèbes. Il a enterré Etéocle avec honneur, mais a décrété que le corps de Polynice devait pourrir sur le champ de bataille - la pire punition possible.

Antigone et sa sœur Ismène étaient les derniers membres survivants de leur famille. Ils ont perdu leurs parents et leurs frères dans un destin tragique. L'histoire d'Antigone commence lorsqu'elle demande à Ismène de la rencontrer en secret pour lui parler du décret de Créon selon lequel le corps de Polynice doit rester non enterré, servant de nourriture aux charognards. Une telle cruauté laisserait son esprit languir dans les limbes, incapable de descendre dans le monde souterrain comme il se doit.

Cependant, Ismene était tout le contraire de sa sœur volontaire et têtue. Calme et humble, elle craignait la colère de Créon et refusa d'aider Antigone pour l'enterrement présumé de leur frère. Malgré ses tentatives désespérées pour effrayer et dissuader Antigone de sa mission, ses paroles n'ont fait que rendre sa sœur encore plus en colère. A la fin, Antigone en colère renvoya sa sœur loin d'elle en disant:"

Le lendemain matin, le soleil se leva et le corps de Polynice gisait sous une fine couche de boue. Il n'a peut-être pas été complètement enterré, mais c'était suffisant pour permettre à son âme de voyager dans le monde souterrain. La sentinelle effrayée a couru se présenter à Créon au moment où le nouveau souverain déclarait son engagement en faveur de la justice et de l'état de droit à un groupe d'anciens thébains de soutien. Les personnes de service la veille n'ont rien vu et n'ont pas pu trahir le coupable. La sentinelle rapportant irrita encore plus le roi en suggérant que c'était peut-être l'œuvre des dieux. Créon le relâcha avec un ordre bref pour trouver immédiatement le coupable.

Même si la sentinelle est partie effrayée, il a rapidement élaboré un plan. Trouvant le corps de Polynice et se cachant en embuscade à l'abri des regards, il trouva Antigone au moment de sa réinhumation et, l'ayant rattrapée, amena la jeune fille au roi Créon. Choqué par la rencontre avec sa nièce, Créon ne put d'abord y croire. Cependant, Antigone n'a pas hésité à confesser ses actes, insistant sur le fait qu'en enfreignant ses lois, elle soutenait les lois beaucoup plus puissantes des dieux. Créon ordonna de lui amener Ismène, l'accusant d'une part égale du crime. Ismène a essayé d'avouer et de rejoindre sa sœur dans sa condamnation à mort, mais selon Sophocle, Antigone a refusé de la laisser prendre le blâme.

Créon ordonna de conduire les filles en prison, décidant d'exécuter Antigone, mais n'avait pas encore décidé du sort d'Ismena. Plus tard, le fils de Créon, Heniosh, qui avait été fiancé à Antigone, comparut devant son père. Au début, feignant de sympathiser avec la décision de son père, Henyosh a d'abord essayé de défendre la vie d'Antigone avec raison, mais dans Antigone de Sophocle, il s'est rapidement retrouvé dans une vilaine querelle avec son père. Créon a juré qu'il tuerait Antigone devant Henyosh, mais Henyosh a couru hors du palais.

Réalisant l'innocence d'Ismena, Créon la laissa partir. Au lieu de se tacher directement les mains de sang, il condamna Antigone à la confiner vivante dans une grotte du désert. … Antigone prit courageusement mais tristement sa place dans la grotte. Les Thébains, qui avaient auparavant soutenu la ferme décision de Créon, formaient le chœur de Sophocle Antigone, furent touchés de pitié et de sympathie pour elle.

Créon n'a commencé à hésiter dans son jugement que lorsqu'il a fait face à l'oracle aveugle Tirésias (Tirésias), qui a insisté sur le fait que les dieux n'approuvaient pas son traitement du cadavre de Polynice. Mais le roi s'enflamma à nouveau de colère, accusant Tirésias d'avoir accepté un pot-de-vin pour dire cela. Tirésias répondit sévèrement: Finalement, touché par la longue histoire de la véracité du vieux prophète, Créon céda. Il rassembla quelques-uns de ses hommes et s'empressa de construire un tombeau pour Polynice et libéra Antigone.

Ils s'occupèrent d'abord du corps de Polynice. Alors que lui et ses hommes approchaient de la grotte où il emprisonnait Antigone, ils entendirent la voix lugubre d'Henyosh de l'intérieur. Ils se précipitèrent vers l'entrée et se figèrent en voyant Antigone se pendre. Heniosh était allongé à côté d'elle, serrant sa taille et pleurant. Créon a essayé de demander pardon, mais Henyosh était catégorique et a craché au visage de son père, s'est précipité sur lui avec son épée, mais a raté, s'est poignardé.

Au moment où Créon retourna dans la ville, portant son fils unique dans ses bras, le messager avait déjà apporté le message à Thèbes. Créon arriva avec la nouvelle que sa femme était également décédée, se suicidant en apprenant le suicide de Henyosh. Complètement bouleversé, Créon est allé regarder le corps de sa femme, se blâmant complètement pour sa perte et la perte de son fils.

Dans l'Antigone de Sophocle, l'histoire se termine lorsque le conseiller principal de Créon donne au public une leçon de la pièce:.

Dans un autre destin féminin non moins triste et tragique, lisez l'histoire de comment la narcissique Athéna a puni Arachnela transformer en araignée.