Table des matières:
- Qu'est-ce que l'impôt et qui en a été exonéré
- Les gens libres, comment ils sont devenus et étaient-ils des mendiants
- Zakhrebetniki - qui sont-ils et pourquoi les paysans fugitifs ont-ils voulu devenir eux
- Haricots, kutniks et taudis - pourquoi ils n'étaient pas trop favorisés
Vidéo: Qui en Russie s'appelait les gens qui marchent et en quoi ils pouvaient être enviés
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
La population de la Russie d'avant la réforme payait régulièrement des impôts à l'État. Mais il y avait des gens qu'on appelait « marcheurs » et dont les relations avec le trésor étaient quelque peu différentes. Leur position était, pour le moins, peu enviable. Cependant, les privilèges accordés à cette caste leur facilitaient la vie. Lisez dans le matériel comment les gens sont devenus des gens qui marchent, qui sont les épines dorsales, les bobs, les kutniks et les masures, et lesquels des représentants de ces couches de la population ont eu une vie meilleure.
Qu'est-ce que l'impôt et qui en a été exonéré
Aux 15-18 siècles, le terme « impôt » en Russie signifiait impôt monétaire ou droit en nature. Ils étaient payés par la population paysanne et les citadins. Ces groupes sociaux étaient appelés population de trait. Il y avait aussi des non-fiscaux, qui comprenaient les militaires, la noblesse de la cour et de la cour, des représentants individuels de la classe marchande et des employés de la fonction publique. De plus, les citoyens devenus mendiants à cause d'un incendie, d'une attaque de voleurs ou d'hostilités, ou de veuves insolvables, ne payaient pas d'impôts.
Une strate distincte qui n'avait aucune obligation sociale et étatique est marginale. Ceux-ci comprenaient des bobs, des épines dorsales et d'autres personnes soi-disant libres. Ils n'ont pas payé d'impôts. Comment vivaient ces personnes et étaient-elles satisfaites de leur position ?
Les gens libres, comment ils sont devenus et étaient-ils des mendiants
L'historien Klyuchevsky a écrit que les personnes appartenant à une caste mobile étaient appelées marcheurs ou hommes libres. Il a réuni les soi-disant libre-échanges, y compris un commerce aussi mauvais que le vol et le vol. Les marcheurs pouvaient gagner beaucoup d'argent et avaient initialement un statut social ordinaire. Ils étaient indépendants et se déplaçaient librement dans tout le pays. Souvent, ils allaient travailler pour le propriétaire et, après la fin du contrat, ils prolongeaient le contrat ou cherchaient un nouvel endroit pour appliquer leur force.
Parfois, la position d'une personne libre était transitoire, c'est-à-dire la base pour accéder à une couche sociale supérieure. Mais souvent, les marcheurs ne voulaient pas changer leur indépendance, devenir un propriétaire responsable et payer des impôts. Ils travaillaient avec l'impôt de quelqu'un d'autre, en choisissant des activités à leur goût. Ils pouvaient travailler la terre, mais ils pouvaient être engagés dans la mendicité, travailler comme bouffon ou porteur de laine, ou s'engager dans un atelier d'artisanat en tant qu'assistant. Souvent, les personnes qui se sont échappées de captivité ou les serviteurs qui ont été libérés par leurs maîtres sont devenus des personnes libres.
Initialement, les personnes qui marchent se sont livrées à la servitude exclusivement de leur plein gré. Mais lorsque le décret de Pierre du 18 novembre 1699 a été publié, tout est devenu différent. Ceux qui étaient aptes au service militaire ont été donnés en soldats, et le reste a été attribué aux propriétaires sur les terres desquels ils vivaient.
Zakhrebetniki - qui sont-ils et pourquoi les paysans fugitifs ont-ils voulu devenir eux
Aujourd'hui le mot "backbone" se prononce en mettant en négatif. C'est le nom des parasites des oisifs qui utilisent le travail d'autrui. "Qui est cet homme? C'est un salaud ! Ne fait rien, se contente de s'asseoir sur le cou de ses parents (femme, sœur, frère, proches, etc.). » Et aux 15-17 siècles, ce nom était utilisé pour une caste de personnes libres qui sont embauchées pour l'impôt de quelqu'un d'autre et n'ont pas leur propre économie. Les paysans en fuite ont parfois essayé de devenir des piliers.
Cette caste a été décrite par l'historien Sergueïevitch. Il a suggéré que le mot zagrebetnik venait du fait que les gens tiraient leur subsistance des paysans travaillant la terre. Travailler dur, penché en arrière. Et le dos est la crête. Parfois, les épines dorsales travaillaient pour plusieurs paysans à la fois.
Certains historiens soutiennent que les zagrebetniks étaient très souvent engagés dans l'artisanat: ils sont devenus des apprentis, assistés dans des activités artisanales. Parfois, ils ont tellement amélioré leur situation financière qu'ils se sont installés. Et, par conséquent, ils sont devenus une population de trait, qui a été obligée de payer des impôts. Après que les impôts ont commencé à être perçus non pas sur la ferme, mais sur le nombre de personnes vivantes, les travailleurs salariés ont été transférés dans la catégorie des travailleurs de trait.
Haricots, kutniks et taudis - pourquoi ils n'étaient pas trop favorisés
Les haricots du XVe au début du XVIIIe siècle étaient des paysans qui n'avaient pas de parcelle de terre, et en Pomorie ce mot désignait des gens qui chassaient dans divers métiers non liés à l'agriculture.
Dans différentes parties du pays, différents noms pourraient être trouvés pour désigner une telle catégorie. Par exemple, "kutnik". Et les haricots, qui avaient une hutte et un potager, s'appelaient des masures. Les haricots, les kutniks, les travailleurs des cabanes n'ont pas établi de documents de titre. Comme ils avaient tous des allégements fiscaux, les gens ne les favorisaient pas particulièrement et les appelaient souvent des fainéants.
Selon le lieu de résidence, les fèves étaient urbaines et rurales. C'est-à-dire que certains sont restés dans les villages et ont travaillé pour les propriétaires terriens. Soit dit en passant, lorsqu'un boby voulait utiliser l'attribution de quelqu'un d'autre à ses propres fins, il était censé payer au propriétaire un quota de terre. Le peuple lui a donné le nom approprié de bobylshchina.
Ces bobs qui ne voulaient pas plier le dos au sol se sont précipités vers les villes afin de chercher une vie meilleure, la richesse et le bonheur. Ainsi, ils devenaient le plus souvent de petits commerçants, engagés dans n'importe quel métier, embauchés pour travailler comme main-d'œuvre temporaire.
Les bobs sibériens avaient une position particulière. Ils ont reçu le nom de "gens industriels". De telles personnes ont essayé de rester libres. Ils fondaient souvent une famille. Les historiens parlent d'une entrée dans un recensement daté de 1680, qui indiquait que les bobs avaient leurs propres chantiers et exerçaient divers métiers. Et qu'à partir de cette année ils entrent dans la catégorie des citoyens qui doivent payer leur loyer en argent.
Ce n'était pas si simple avec le bain russe. Il était utilisé non seulement pour l'usage auquel il était destiné, mais, par exemple, pour la bonne aventure, les fils du défunt et d'autres choses.
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