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Vidéo: Pourquoi la nouvelle série télévisée sur Gogol est critiquée et ce que les costumes et le maquillage diront au public sur les personnages
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
La série télévisée sur Gogol, sortie pour la première fois dans les cinémas en Russie, est peut-être l'une des nouveautés les plus sous-estimées du cinéma russe. Il a été beaucoup critiqué pour ses décisions visuelles. Surtout ceux qui se rapportent aux personnages de la série: leurs visages, leurs coiffures et leurs vêtements. Mais peut-être en vain ?
Lorsque vous regardez pour la première fois la série télévisée "Gogol", pour le moins, la perplexité. Les costumes folkloriques ukrainiens familiers des anciennes adaptations cinématographiques sur certains personnages coexistent avec des anachronismes sur d'autres. Gogol lui-même ne regarde pas du tout comme il devrait avoir à cet âge. Et si l'on peut dire de l'intrigue elle-même que, bien qu'elle ne suive pas exactement la biographie de l'écrivain et de ses histoires, elle peut provoquer la joie de reconnaître ceux qui lisent, et ceux qui ne liront que les deux - et ce n'est déjà pas mauvais, alors on ne sait toujours pas pourquoi les personnages sont habillés, qui porte quoi. Et pourtant, si vous regardez bien, vous pouvez voir le système dans la présentation des personnages.
Instaluk est égal au mal
Beaucoup ont noté que les visages d'au moins trois personnages à l'écran avaient l'air trop modernes et donc d'une manière effrayante éliminés du "portrait de groupe" de tous les participants à l'histoire. Cependant, si vous regardez quels personnages ont des sourcils et des lèvres de forme distincte dans l'esprit de la mode Instagram, vous trouvez un motif.
La sirène Oksana (qui est entrée dans la série de l'histoire "May Night, ou la femme noyée"), l'hôtesse de l'auberge (une sorcière de la même histoire) et une autre sorcière, Ulyana (invités de Viy et " Nuits avant Noël "). Ce sont elles qui ont l'air contre nature dans le contexte des femmes de l'époque. Mais c'est précisément le fait que toutes les trois femmes appartiennent à des esprits maléfiques qui suggère que cet effet est intentionnel: elles ont été pointées du doigt, désignées comme quelque chose d'étranger à ce lieu et à cette époque.
D'une autre manière, le visage de la personne impure est mis en valeur, à qui le père de Gogol a vendu son âme pour la naissance d'un enfant vivant. Le mot « impur » est joué ici au complet: le diable n'a pas de nez, comme c'était le cas pour les patients atteints de « maladie impure » atteints de syphilis aux stades ultérieurs. Soit dit en passant, ils ont mis en évidence le lien avec la syphilis en relation avec un autre personnage - Woland Mikhail Boulgakov. Certes, pas si clairement, mais ceux qui connaissent les symptômes de la maladie voient constamment ses signes dans les scènes avec Woland.
Les vêtements sont un symbole
Les mêmes modèles peuvent être tracés dans la sélection des costumes. Ils sont conçus non pas tant pour correspondre à l'époque que pour transmettre le caractère du personnage (et cela, d'ailleurs, a été exprimé par la costumière Victoria Igumnova). Comme, avec une certaine probabilité, et les coiffures.
Commencez par des tons rouges dans vos vêtements. Le célèbre parchemin rouge est un symbole du péché et la pure diablerie n'en est qu'un exemple. Si vous regardez attentivement, très peu de personnages nommés portent des vêtements rouges de différentes nuances. Il s'agit de Yakov Guro (manteau shyogol), Liza (robe), sorcier polonais (vêtement d'extérieur) et Danishevsky, également sorcier (gilet). Les trois derniers blessent les gens d'une manière ou d'une autre, jusqu'au meurtre. Si l'on compare la présentation de ces personnages, alors le manteau rouge de Gouraud passe immédiatement de vêtements à la mode à un signe inquiétant. Ce qui est pourtant bien visible sur l'affiche du dernier des films en version cinématographique.
Bingh est vêtu d'un bicorne de la fin du XIXe siècle - c'est-à-dire dépassé d'au moins trente ans, et il transmet le vintage à toute son image. Ce ne peut pas être la tenue de sa jeunesse: à la fin du film, on apprend qu'il n'a que quarante et un ans. Cela signifie que le bicorne a une signification différente. Il nous dit peut-être que Bingh est la « vieille garde », à l'opposé du produit explicite du nouveau siècle, le dandy d'affaires Gouraud. Même la couleur de leurs vêtements, il faut le noter, est contrastée. Binh l'a verte. Peut-être, en passant, les boucles grises qui ornent la tête de Binh devraient-elles ressembler à la laine d'un bélier. Et le bélier est un animal, d'une part, têtu, d'autre part, courageux (que l'on oublie parfois)… Et en troisième lieu, sacrificiel, qui coïncide avec les événements du troisième film de la version cinématographique.
Gogol porte des vêtements noirs, et comme il était possible d'en parler sans révéler l'intrigue du film, Igumnova a immédiatement expliqué que c'était "l'obscurité, le deuil, la morosité" dans laquelle il était plongé. Et pourtant, peut-être, ce deuil prématuré nous dit que Gogol en perdra trop d'ici la fin du film. Binha, Oksana, Bruta (qui pourrait devenir son fidèle camarade), l'amitié - avec Guro, l'amour - comme un sentiment lumineux pour Lisa. Beaumgart a la même apparence triste et il a quelqu'un pour qui porter son deuil.
L'assistant de Binh, Tesak, porte un long chapeau, qui "dépasse" toujours le cadre, peu importe avec qui Tesak marche ou se tient debout. Tesak lui-même aime aussi "se démarquer", sans aucune raison pour entrer dans la conversation des autorités avec des révélations et des histoires. De plus, un tel chapeau s'appelait un homme grec (bien qu'ils soient généralement plus petits). L'homme grec a été distingué en se tenant debout sur un pot, et une tête vide était souvent comparée à un pot. Le couperet est simple d'esprit, il ne sait pas comment anticiper - une tête vraiment vide.
Le forgeron Vakula est inopinément vêtu d'un pull épais et doux. D'une part, cela parle de lui comme d'une personne isolée du monde par une sorte de protection - d'autre part, comme une personne douce et chaleureuse, que l'on voit lorsqu'il communique avec sa fille. Lisa porte une bague avec une pierre rouge, populaire au XVIIe siècle - et cela nous révèle également par avance sa biographie. Son décalage avec le temps dans lequel elle vit n'est souligné que par ses cheveux - seulement maintenant du futur, pas du passé, et la même silhouette des costumes. Il est clair qu'il serait stylistiquement injustifié de créer des costumes vérifiés historiquement pour les figurants et les personnages secondaires à proximité des personnages principaux, et le reste des costumes, apparemment, est conditionnel.
Peut-être que ce film deviendra aussi culte que l'adaptation historiquement exacte de Gogol avec Leonid Kuravlev. Comment l'histoire mystique "Viy" a été créée: qu'est-ce que la censure et quels désaccords ont surgi lors de l'adaptation cinématographique en URSS.
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