Quelles traditions et rituels du cycle de vie des Slaves sont venus de l'époque païenne

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Depuis l'époque du paganisme, les anciens Slaves avaient de nombreuses traditions et rituels différents. La plupart d'entre eux étaient étroitement associés à certains événements du cycle de vie des personnes. Les plus vénérés parmi le peuple étaient les premiers et les derniers rituels et cérémonies de la vie d'une personne - à sa naissance et à son envoi dans un autre monde.

Traditions et rituels slaves à l'apparition d'un enfant

Chez les Slaves, comme la plupart des autres peuples qui étaient à cette époque à un certain stade de leur développement culturel, la naissance d'un enfant était accompagnée d'un certain nombre de rituels et de cérémonies spéciaux. Tous, selon les historiens étudiant les traditions slaves et la vie quotidienne, pourraient être conditionnellement divisés en 2 types: hygiéniques (régime alimentaire, prévention, etc.) et mystiques ou sacrés (croyances et traditions). Et si les premiers sont assez bien étudiés, puisque la plupart d'entre eux se sont transmis de génération en génération et ont survécu jusqu'à nos jours, les seconds, pour diverses raisons, se sont pour la plupart perdus au cours des siècles.

Certains d'entre eux sont néanmoins devenus connus des chercheurs en grande partie en raison des enseignements ecclésiastiques tardifs, ainsi que des traditions de transmission orale du folklore. Bien que dans ce cas, assez souvent, le sens original d'une cérémonie particulière était souvent irrémédiablement perdu. Et pourtant, dans certaines régions de la Russie moderne, on peut encore trouver les vestiges de certains rites ancestraux inhabituels des anciens Slaves.

Rituels pour les futures mamans

En Russie, depuis l'Antiquité, on croyait fermement qu'une grande partie du futur enfant (beauté, santé physique et force, chance et chance) dépendait directement de la façon dont la personne qui se prépare à devenir mère dans les derniers stades de la grossesse et immédiatement avant l'accouchement se comporte et fait. En règle générale, tout cela était "supervisé" par des sages-femmes. De plus, si une femme n'était pas la première à accoucher, alors la sage-femme était invariablement invitée la même qui avait aidé son premier enfant à naître.

Pour garder la peau des enfants propre après la naissance, les femmes enceintes devaient manger beaucoup de chou. Elles ont également été contraintes de boire du lait et de consommer des produits laitiers tout au long de leur grossesse. Sa mère pouvait faire rougir sainement les joues de l'enfant à naître en utilisant des fruits rouges et des baies au cours des derniers mois avant l'accouchement.

Un enfant dans une famille paysanne en Russie après avoir grandi était une bonne aide pour les parents dans les tâches ménagères et ménagères. Le plus souvent, dès leur plus jeune âge, les enfants apprenaient à faire paître les volailles et le bétail. Ainsi, ils ont été initiés au travail dès leur plus jeune âge. Dans le même temps, les Slaves croyaient que la paresse peut s'installer chez un enfant même dans l'utérus. Pour éviter cela, il était interdit à la femme non seulement de beaucoup dormir pendant la démolition, mais même simplement de rester allongée dans son lit.

Rituels antiques pour les femmes en couches

Pour faciliter l'accouchement, les sages-femmes ont utilisé plusieurs « recettes ». Tout d'abord, lorsque le processus ne faisait que commencer, toutes les portes et fenêtres de la pièce ont été ouvertes. On croyait que de cette façon, tous les obstacles à l'arrivée d'une nouvelle âme et à son introduction dans un nouveau-né étaient supprimés. Aussi, par les fenêtres et les portes ouvertes, les sages-femmes chassaient tous les esprits impurs qui pourraient empêcher une femme en travail d'accoucher d'un bébé en bonne santé. Avant d'accoucher, la future mère doit dénouer tous les nœuds possibles sur ses vêtements, défaire tous les boutons, et aussi desserrer ses cheveux.

Lors de l'accouchement, si les contractions étaient particulièrement difficiles, les sages-femmes aidaient la femme en travail à l'aide d'eau ou de pâte charmée. Pour alléger les souffrances, les grands-mères pétrissaient de la pâte avec laquelle elles enduisaient le ventre d'une femme en travail. En même temps, des incantations spéciales étaient prononcées et des prières étaient récitées. Une femme en travail pourrait recevoir un peu d'eau bénite (ou infusée de chélidoine).

Rites pour un nouveau-né

Immédiatement après l'accouchement, la sage-femme a « aidé » le nouveau-né d'une tape dans le dos à prendre son premier souffle. Si, pour une raison quelconque, le bébé ne montrait aucun signe de vie, les sages-femmes du village effectuaient les rituels de « renaissance ». L'enfant a été traîné à travers les vêtements préparés par les parents: les garçons - à travers la chemise du père, les filles, respectivement - à travers celle de la mère.

L'un des rituels les plus inhabituels dans le cas où l'enfant immédiatement après la naissance ne montrait aucun signe de vie ou était excessivement léthargique était le rituel consistant à « déranger » le nouveau-né. Pour ce faire, la sage-femme a enduit le bébé d'une pâte charmée et l'a mis dans un four refroidissant. Ainsi, le bébé était pour ainsi dire « complet » ou « altéré ». Après la réussite de la cérémonie, la sage-femme a jeté l'enfant plusieurs fois, murmurant des complots et des prières spéciales.

Rituels slaves inhabituels pour le défunt

Depuis les temps anciens en Russie, voir le défunt dans un autre monde était vénéré par les gens tout autant que l'apparition d'une personne dans ce monde. Dans différentes régions, il y avait divers rituels à l'aide desquels le défunt était aidé à achever complètement et calmement son chemin terrestre mortel. La seule chose qui était inchangée chez tous les Slaves (contrairement à d'autres peuples) lors des funérailles était le chagrin, les larmes et même les sanglots pour le défunt.

La mort, même parmi les païens, était considérée comme une sorte de cadeau à l'homme de la part de puissances supérieures. Il était impossible de « regarder dehors » ou d'attendre, encore moins de le rapprocher. Comme dans le christianisme, chez les anciens Slaves, qui adoraient leur panthéon de dieux, le suicide était considéré comme l'un des péchés les plus graves. En même temps, bien qu'il soit impossible d'attendre leur mort, les personnes âgées étaient censées s'y préparer correctement: spécialement acheter ou coudre des vêtements et des chaussures « pour la mort ».

De nombreux rituels que les Slaves païens accomplissaient sur les défunts ont non seulement survécu à ce jour, mais sont également observés dans certaines régions de la Russie moderne.

Le lavage du défunt

Comme après la naissance, après la mort d'une personne, le premier rituel était ses ablutions. De plus, ce rituel aurait dû être effectué au plus tard 2 heures après le décès de la personne. Les étrangers et les proches du défunt pouvaient laver le corps. La seule interdiction stricte était le lavage de la mère décédée avec ses enfants. Quant à l'eau utilisée pour la cérémonie, elle était considérée comme "morte", et la toucher pouvait avoir un effet néfaste sur une personne vivante.

Il était de coutume de verser une telle eau dans des endroits où ni les personnes ni les animaux domestiques ne pouvaient marcher dessus: sous une clôture ou dans des buissons arides et denses. Un fait intéressant est que si l'eau après avoir lavé le défunt était considérée comme "morte", alors le savon avec lequel le corps du défunt était lavé, au contraire, acquérait des propriétés soi-disant curatives et même magiques. Il était entreposé et utilisé pour les maladies des mains ou des pieds chez l'homme, ainsi que pour certaines maladies des animaux domestiques. Lorsque nous nous sommes lavés avec ce savon, nous étions sûrs de lire des sorts. L'un d'eux était celui-ci: « Une autre personne est allée dans le monde et plus rien ne lui fait de mal, donc rien d'autre ne me fera de mal ».

Nuit sur le défunt

Dans de nombreuses régions de Russie, après le décès, le défunt était obligé de passer une nuit chez lui. Dans le même temps, on supposait qu'avec le défunt, les vivants resteraient pour la « nuit ». Le plus souvent, il s'agissait de vieilles grands-mères appartenant aux parents décédés (ou décédés). Le défunt était préparé pour « passer la nuit » de la manière suivante: après s'être lavé, il était vêtu des vêtements préparés pour l'enterrement, ses jambes et ses bras étaient attachés et le corps était déposé dans la maison sur un large banc. Le « souper » était laissé sur la table pour le défunt.

Ceux qui venaient « passer la nuit » devaient être dans la même pièce que le défunt jusqu'au lever du soleil. En même temps, ils étaient censés lire les prières toute la nuit et n'étaient pas autorisés à manger le "souper" préparé. Le matin, après l'arrivée des proches, les « veilleurs » sortirent dans la cour, où ils se mirent à sangloter et à se lamenter sur le défunt.

Rites funéraires des Slaves

Depuis les temps anciens, la plupart des tribus slaves ont enterré leurs défunts dans le sol. De plus, il était strictement interdit aux proches du défunt de préparer la tombe. La seule chose que la famille était obligée de faire était de prendre le petit déjeuner aux creuseurs et de les traiter personnellement. Dans de nombreuses régions, une fois la tombe prête, les proches devaient « acheter une place » pour le défunt. Pour ce faire, juste avant l'enterrement, ils ont jeté de la terre et des pièces de monnaie dans la fosse.

Dans le cercueil, avec le défunt, ils déposent souvent pour lui des objets ou des outils « nécessaires ». Ainsi, les maîtres chaussures recevaient souvent un poinçon et des fils durs, les couturières - aiguilles, tisserandes - tissaient des "navettes". L'oreiller du défunt était rempli de foin frais, ainsi que de plantes et d'herbes odorantes: thym, genévrier, aiguilles de pin, menthe et pain plat.

La plupart des coutumes des Slaves sont restées inchangées depuis des millénaires. Ils étaient tellement ancrés dans la conscience et les traditions du peuple que même l'Église chrétienne, après son arrivée en Russie, n'a pas commencé à les éradiquer en tant que restes païens. Elle les a simplement adaptés à sa foi.