Pourquoi en Russie autrefois, ils ont changé de nom plusieurs fois au cours de leur vie et d'autres rituels étranges

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La culture russe est riche de ses propres traditions, cérémonies et rituels. La plupart d'entre eux sont apparus à l'époque de l'ancienne Russie, lorsque le paganisme régnait encore, et ont été transmis de génération en génération. Presque tous les rituels sont associés à l'unité de l'homme et de la nature. Nos ancêtres croyaient aux pouvoirs des dieux et des esprits, tant de rituels étaient de nature mystique. Les cérémonies les plus importantes étaient associées à la naissance d'une personne, à l'initiation à l'âge adulte et à la création d'une famille. Nos ancêtres croyaient que si le rituel n'est pas effectué, la personne échouera et la vie passera dans le tourment.

Nom

Les Slaves étaient très sérieux quant au choix du nom, car ils pensaient qu'il déterminait le sort d'une personne et protégeait également des mauvais esprits. Par conséquent, le rite de nomination était l'une des fêtes principales et importantes.

La cérémonie de nomination a eu lieu plusieurs fois au cours de la vie d'une personne. Le prénom était donné au nouveau-né par les parents, c'était principalement le père qui décidait. Cela se produisait généralement le troisième, mais au plus tard le seizième jour après la naissance de l'enfant. Ce nom était temporaire, enfantin. Le père prit l'enfant dans ses bras, le montra au soleil, appela le nom et introduisit ainsi l'enfant au corps céleste.

Autrefois, les enfants, en particulier les garçons, recevaient deux noms à la fois. La première est fausse, mondaine, que tout le monde connaissait. La seconde est secrète, pour un cercle restreint de personnes. Le nom secret a été gardé secret afin de protéger l'enfant des mauvais esprits et des mauvaises personnes qui veulent faire du mal au bébé.

En Russie, ils ont essayé de ne pas donner à l'enfant le nom du père, du grand-père, de la sœur et d'autres personnes vivant dans la même maison. On croyait que toute personne, selon son nom, avait son propre ange gardien. Et, si plusieurs personnes portant le même nom habitaient dans la même maison, alors il pourrait ne pas protéger chacune d'elles.

Lorsqu'il atteint un certain âge, l'enfant reçoit un nom d'adulte. L'âge du deuxième nom dépendait de la caste à laquelle appartenait l'enfant. À neuf ans, ils ont célébré une cérémonie pour le futur sorcier, à douze - pour un guerrier, à seize - pour tous les autres.

Des noms d'adultes ont été reçus de guérisseurs, de prêtres ou de mages. Le nom a été donné en fonction des inclinations et des capacités que l'enfant avait déjà clairement manifestées à cet âge. Si les parents ont deviné le but de l'enfant au nom de l'enfant, alors ce nom n'a pas changé. Et puis seul un nom secret a été ajouté, que seuls deux connaissaient - le prêtre et l'homme. Même les parents n'ont pas été informés du secret du nom de leur enfant.

Le rituel du nom a eu lieu dans l'eau. De plus, pour les filles dans n'importe quel plan d'eau, et pour les gars exclusivement dans l'eau courante (dans une rivière ou un ruisseau). Les prêtres ont «lavé» les noms des enfants, les aspergeant d'eau sacrée, les purifiant ainsi des péchés des enfants. Le doublé doit avoir une bougie sacrée allumée dans ses mains. Après les paroles du prêtre, prononcées en transe, la personne plongea tête baissée, continuant à tenir la bougie sur sa main tendue pour que le feu ne s'éteigne pas.

En conséquence, des personnes purifiées, innocentes et sans nom sont sorties des eaux. La bougie de ce rite était conservée dans un endroit secret afin que personne ne puisse la toucher. Elle pourrait alors être allumée dans les moments difficiles ou en cas de maladie, puisqu'elle est chargée de l'énergie positive d'une personne.

Après l'attribution d'un nom d'adulte, les garçons et les filles sont devenus adultes et ont également reçu le droit de vote dans leur communauté. A partir de ce moment, ils étaient eux-mêmes responsables de leurs actes et de leurs paroles. Désormais, les nouveaux membres de la société devaient apprendre de leurs parents pour prendre soin d'eux et les aider dans leur vieillesse.

Au fil du temps, les noms pourraient changer plusieurs fois, par exemple pendant le mariage, lors de maladies graves, après des actes héroïques et d'autres événements importants dans la vie d'une personne.

Cérémonie de mariage

Nos ancêtres ont suivi des traditions particulières lors de la création d'une famille. Ces cérémonies se déroulaient en plusieurs étapes: matchmaking et mariée, complot, enterrement de vie de jeune fille et garçon, mariages, noces, nuits de noces et virages. La célébration du mariage a duré de trois à sept jours de festivités.

Le jumelage était nécessaire pour que les parents du marié puissent savoir si la mariée est bonne, quelle est sa dot et quelles conditions le marié doit remplir pour que le mariage ait lieu. Les parents de la mariée ont évalué le bien-être du marié, s'il serait en mesure de subvenir aux besoins de leur fille.

Le marié n'avait lieu que si les familles des mariés ne se connaissaient pas auparavant, par exemple, ils vivaient dans des villages différents. Au marié, le ménage de la mariée a été évalué, qui a rencontré les invités, a servi des plats préparés de ses propres mains. De plus, son visage doit être recouvert d'un voile.

Au cours de la conspiration, une discussion orale sur le mariage a été menée. Et ils ont également compris ce que la mariée recevrait en dot et ce que la famille du marié recevrait. Pendant la conspiration, le rite des armes avait encore lieu. Les pères des jeunes gens leur attachèrent les mains avec des mouchoirs et se frappèrent sur les bras en disant: « Ton fils est notre fils. Votre fille est notre fille. On croyait qu'après cette cérémonie, il était déjà impossible de refuser le mariage. Maintenant, la mariée doit s'asseoir à la maison, pleurer son enfance et attendre le mariage. Mais avant de se marier, un jeune homme devrait se promener avec ses amis à sa guise.

La mariée a passé l'enterrement de vie de jeune fille trois jours avant le mariage. Des amis, des parents et toutes les femmes du village sont venus le voir. L'attribut principal de l'enterrement de vie de jeune fille était le "symbole de la beauté". Il peut s'agir de n'importe quel article lié aux cheveux: une couronne, un ruban, un peigne, une écharpe, etc. Après avoir transféré ce symbole à une sœur cadette ou à une petite amie célibataire, la mariée perd son enfance. Parfois, la mariée pouvait même se faire couper sa tresse, qui était ensuite remise au marié. Lors de l'enterrement de vie de jeune fille, les copines ont chanté des chansons drôles et tristes, auxquelles la mariée a pleuré et gémi. Parfois, ils appelaient même un bon spécial, qui «hurlait» sur la séparation du foyer parental, de la jeunesse et de la vie insouciante de la mariée. La future épouse doit certainement pleurer et pleurer en écoutant ces chansons. Après l'enterrement de vie de jeune fille, la mariée s'est rendue aux bains publics, où elle s'est lavée avant le mariage.

L'enterrement de vie de garçon était bien plus amusant que l'enterrement de vie de jeune fille. Le marié et ses amis ont organisé des festivités incendiaires et des divertissements cosaques. En général, le futur époux devait marcher à plein régime avant son mariage.

Pendant le mariage, les parents ont béni les jeunes avec une icône ancienne, qui a été héritée. Après le mariage, les cheveux de la mariée ont été tressés et sa tête couverte d'un foulard. A partir de ce moment, seul le mari pouvait voir les cheveux de la mariée. Auparavant, on croyait que si une fille apparaissait à un étranger la tête découverte, cela équivalait à une trahison.

Après le mariage, le jeune couple a été emmené dans la maison du marié, où un magnifique mariage a eu lieu. Fondamentalement, ils ont organisé un festin auquel tout le village a été invité. Après les festivités, le jeune couple a eu sa nuit de noces. Sur le lit de mariage, les jeunes mariés ont partagé un pain de mariage et, dans l'ancienne version, du poulet frit. Parfois, lors de leur nuit de noces, les jeunes étaient envoyés au grenier à foin, qui était un symbole de fertilité, suggérant prétendument aux jeunes de ne pas traîner avec la progéniture.

La fin du mariage était considérée comme un virage - une visite conjointe des jeunes mariés des parents de la mariée. Cette cérémonie a souligné que maintenant la mariée dans la maison de ses parents n'est qu'une invitée.

Construction de maisons

Nos ancêtres étaient des gens très superstitieux. Même pour commencer à construire une maison, ils effectuaient des cérémonies rituelles entières. Le terrain pour les logements neufs a été choisi avec beaucoup de soin. La hutte ne pouvait pas être construite dans les endroits où il y avait un cimetière, un bain public ou une route. Les endroits où les ossements de quelqu'un ont été trouvés ou où le sang a été versé, même s'il s'agissait d'une légère coupure, étaient également interdits.

Pour comprendre quel endroit était propice à la construction d'une maison, les Slaves lâchèrent une vache et attendirent qu'elle repose sur le sol. C'est cet endroit qui a été considéré comme réussi pour le début de la construction.

Dans certains villages, il y avait un rituel consistant à choisir un endroit pour la construction en utilisant des pierres. Le propriétaire de la future maison a ramassé quatre pierres à différents endroits et en a disposé un quadrilatère sur le terrain. Si les pierres n'étaient pas touchées pendant trois jours, l'endroit était considéré comme un bon endroit pour une maison.

Ils pourraient également choisir avec l'aide d'araignées. Un pot en fonte avec une araignée était placé sur le terrain, et s'il tissait une toile, alors l'endroit était propice à la vie.

Après avoir choisi un endroit, des calculs ont été faits, puis un jeune arbre a été planté au centre même de la maison, ou une croix a été martelée, qui n'a été retirée qu'à la fin de la construction.

Il y avait aussi des sacrifices lors de la construction de la maison. Au début, les Slaves avaient une personne comme victime. Mais au fil du temps, au lieu d'un homme, ils ont commencé à utiliser un cheval, un coq, un bélier ou tout autre bétail. On croyait que les os de la victime devaient être incrustés dans la fondation. Mais, heureusement, plus tard, la victime est devenue exsangue et avait un caractère symbolique. Le grain et les pièces de monnaie étaient jetés pour la richesse, la laine - pour le confort et la chaleur, l'encens - pour la protection contre les mauvais sorts et les esprits.

Après l'achèvement de la construction, la famille a attendu une semaine sans emménager dans la nouvelle maison. Sept jours plus tard, ils ont organisé une pendaison de crémaillère. Au cours de la célébration, une attention particulière a été accordée aux menuisiers et aux constructeurs. Les voisins et les personnes les plus chanceuses ont également été invités à aider à attirer le bonheur vers de nouvelles possessions.

Les propriétaires ont été les premiers à lancer un chat ou un coq dans la maison et à l'y laisser quelques jours. Si tout allait bien avec l'animal, la famille emménagea hardiment dans une nouvelle maison. Et les représentants les plus âgés de la famille ont été les premiers à entrer. En Russie, on croyait que qui était le premier à entrer dans une nouvelle maison, le premier irait dans un autre monde.

En entrant dans la maison, les nouveaux locataires ont également essayé d'apaiser l'esprit de la nouvelle maison - le brownie, en lui apportant diverses friandises, qu'ils ont laissées à l'endroit où il y avait une croix ou un jeune arbre lors de la construction, c'est-à-dire dans le centre de la maison.