Vidéo: Jésus a-t-il vraiment échappé à l'exécution, s'est-il marié et a-t-il vécu au Japon : musée du village de Shingo
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
À 650 km au nord de Tokyo, se trouve le petit village de Shingo, que les habitants considèrent comme le dernier lieu de repos de Jésus-Christ. Prétendument, parmi les collines tranquilles de cet endroit perdu de vue, le prophète chrétien a vécu comme un fermier ordinaire, cultivant de l'ail. Il a eu trois filles et a vécu dans un village japonais jusqu'à l'âge de 106 ans. Tout cela, ainsi que de nombreux autres faits intéressants, est raconté dans le "Musée de Jésus" local. Qui sait, peut-être croiserez-vous aujourd'hui plusieurs de ses descendants dans la rue…
Shingo est situé dans la préfecture d'Aomori et compte environ 2 500 habitants. Parmi les autres attractions touristiques populaires à proximité du prétendu tombeau du Christ, citons la piste de course automobile, la magnifique pyramide et le soi-disant Big Rock. Cependant, les touristes se rendent toujours à Shingo en premier lieu pour voir l'endroit où Jésus a vécu pendant 70 ans après sa prétendue exécution. Tous les visiteurs sont également surpris que la population du village, qui n'a rien à voir avec le christianisme, soit si passionnée par le Christ.
De plus, la légende de Shingo Jesus n'est pas seulement un stratagème pour attirer les touristes. Les habitants y croient sincèrement. L'histoire se déroule comme suit: Jésus, 21 ans, est allé au Japon, où il a étudié avec un prêtre sur le mont Fuji pendant 12 ans. À l'âge de 33 ans, il est retourné dans son pays natal pour prêcher sa nouvelle sagesse orientale, mais la foule de Romains en colère n'a manifestement pas apprécié ses impulsions. Mais alors l'inattendu s'est produit. Sur une tablette au lieu de sépulture de Shingo, il est écrit que le frère cadet de Jésus, Isukiri, a aidé le Christ à s'échapper, et il a pris sa place sur la croix à sa place et a été crucifié. Après cela, Jésus, emportant avec lui en souvenir l'oreille de son frère et une mèche de cheveux de sa mère, s'enfuit à travers la Sibérie jusqu'en Alaska, et de là il retourna au Japon, dans les lieux où il comprit la sagesse. On pense aujourd'hui que dans la sépulture à côté du tombeau de Jésus à Shingo, c'est précisément cette oreille avec une mèche de cheveux qui repose (donc, deux tombes ont été faites).
À Shingo, le Christ était considéré comme un « grand homme », bien que les habitants ignoraient tout des miracles qu'il accomplissait. Jésus a adopté le nouveau nom Torai Taro Daitenku et a fondé une famille avec une femme nommée Miyuko. Des descendants directs de leurs ancêtres ont fondé le clan Sawaguchi, qui entretient la tombe depuis lors, mais refuse d'exhumer pour confirmer ou infirmer la légende.
Un musée a été construit près du lieu de sépulture, qui fournit des informations et des preuves des prétentions du village à la gloire de la dernière demeure du Christ. Le musée raconte que grâce à l'apparition de Jésus, les habitants ont commencé à porter des vêtements dignes de Jérusalem et à porter leurs enfants dans des paniers, comme Moïse. Dans les années 1970, les résidents ont commencé à marquer le front des bébés avec du charbon de bois. Soit dit en passant, les étoiles de David se trouvent dans tout le village et les mots hébreux se glissent dans le dialecte local.
Les habitants ont toujours considéré la famille Savaguchi comme très inhabituelle: beaucoup d'entre eux avaient les yeux bleus, et le clan possédait également un étrange héritage familial: un pressoir à raisins méditerranéen. Cependant, lorsqu'on lui a demandé de partager leur ascendance potentiellement sainte de 2 000 ans, Savaguchi a ignoré la question, déclarant aux journalistes qu'ils "peuvent croire ce qu'ils veulent". En fait, rien de tout cela n'a vraiment d'importance pour les Savaguchi, qui, après tout, sont de confession shintoïste et bouddhiste. Cependant, la légende locale de Jésus l'immigrant attire les touristes dans la région. Chaque mois de juin, les gens se rassemblent pour une grande fête près des lieux de sépulture, en chantant des chansons folkloriques juives et japonaises. Tout cela se déroule dans le cadre du Bon Festival.
Presque personne ne le dira, il y a au moins un petit grain de vérité dans cette légende. Mais le fait demeure qu'il y a une période « non enregistrée » de 12 ans dans le Nouveau Testament. De plus, il y aurait eu autrefois une véritable relique biblique qui confirme l'histoire - les rouleaux de Takeuchi, qui ont "fait surface" dans les années 1930, mais ont ensuite disparu pendant la Seconde Guerre mondiale. Le musée de Jésus à Shingo contient désormais des archives de documents perdus dont seuls les habitants les plus anciens se souviennent.
La plupart des historiens pensent que cette légende n'est qu'un coup publicitaire très médiatisé inventé dans les années 1930 par le maire Shingo Denjiro Sasaki, qui à cette époque a fait une découverte "avec beaucoup de succès" en trouvant diverses pyramides anciennes. Mais au lieu de sombrer dans l'oubli au bout d'un moment, cette histoire est de plus en plus tissée dans l'identité d'un village dominé par le bouddhisme.
Le christianisme ici n'est pas une pratique religieuse, mais une attraction touristique qui maintient l'économie locale en vie. Par conséquent, les habitants de Shingo vénèrent une personne qu'ils considèrent non comme un fils de Dieu, mais plutôt comme une « vertu professionnelle » (il existe une autre légende locale qui dit que Jésus a parcouru de très longues distances à la recherche de nourriture pour les villageois). C'était un "grand homme" au Japon, mais ce n'était pas du tout un prophète.
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