Comment l'âme humaine a été imaginée dans différentes religions et cultures

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Tout le monde, probablement, une personne ressent ceci: qu'à l'extérieur de son corps - ou, au contraire, quelque part au fond - il y a une sorte de "moi" spécial et illimité qui existait avant la naissance et n'ira nulle part après la mort. Ces idées vagues, ces sensations, qui sont également complétées par des rêves, trouvent leur expression dans divers signes, coutumes, superstitions, dont l'homme moderne ne va pas se débarrasser complètement. Et même si la science ne reconnaît pas l'existence de l'âme, les meilleurs esprits de l'humanité se sont depuis longtemps jetés dans l'étude de ce concept et de l'histoire de son développement.

Notion d'âme

Ce qu'est une âme, comment elle surgit et évolue, est expliquée de différentes manières dans différentes cultures. Mais il y a encore beaucoup de points communs dans ces points de vue - qu'ils soient apparus parmi les peuples du Grand Nord, ou en Egypte avant le début de l'ère des pharaons, ou parmi les anciens Slaves. L'âme a toujours été considérée comme une certaine entité associée au corps humain, mais pouvant être conservée séparément de lui. Les origines du concept d'âme se trouvent dans les croyances les plus anciennes selon lesquelles les animaux et même les plantes étaient dotés de cette substance mystérieuse.

Dans de nombreuses cultures, le concept d'âme est inextricablement lié à la respiration, puisque le « je » humain a disparu avec la disparition du souffle au moment de la mort. Le mot russe "âme" vient du vieux slave "doush", et cela, à son tour, remonte au proto-indo-européen dhwes, qui signifie "souffler, respirer, esprit". De plus, les peuples anciens étaient guidés dans leur philosophie par le fait que, dans un rêve, ce "moi" vit sa propre vie, séparé du corps humain, ce qui, à son tour, a donné lieu à la croyance que l'âme est capable d'exister. de manière autonome et se déplacer dans différents mondes - par exemple, du monde des vivants au monde des morts.

Il est difficile de trouver une culture ancienne qui nierait l'existence d'une certaine entité spirituelle, séparée de la personne elle-même. Le mot "esprit" n'est pas particulièrement supprimé dans son sens, qui dans certains cas signifie l'âme ou la conscience d'une personne, existant séparément de son corps - généralement après sa mort.

Comment l'âme a été imaginée et comment elle s'appelait

Une philosophie simple de l'âme n'apparaissait peut-être dans aucune des religions. Mais l'un des concepts les plus complexes et ramifiés a été donné à la culture par l'ancienne civilisation égyptienne. Bien sûr, les idées sur l'âme ont changé au cours de l'histoire longue et séculaire de l'Égypte ancienne, mais au moins la tradition de construire des tombeaux majestueux, d'embaumer les morts - non seulement des personnes, mais aussi des animaux - et de remplir les lieux de sépulture de différents valeurs a, en fait, une relation directe avec les croyances sur l'âme.

Malheureusement, de nombreuses tombes égyptiennes sont tombées entre les mains de scientifiques déjà pillés, mais celles qui ont survécu dans une relative intégrité, comme la tombe de Toutankhamon, retrouvée en 1922, fournissent de nombreuses informations sur les voyages et les aventures de l'âme dans ses diverses apparences. Du point de vue des anciens Égyptiens, il y avait beaucoup de telles "âmes" reflétant la personnalité d'une personne après sa mort. L'une d'elles est "Ka", "double", qui est une sorte d'entité qui, après la mort d'une personne vit dans une image sculpturale dans une tombe et se nourrit des offrandes laissées à l'intérieur. Ka "sait comment" passer par une fausse porte (dessinée), qui est représentée sur les murs intérieurs de la tombe. Peuple et dieux ont le ka, et ces derniers, comme les pharaons, en ont plusieurs. C'était à Ka que ceux qui demandaient miséricorde et aide aux dieux adressaient leurs appels.

Une autre entité similaire s'appelait "Ba". Elle a pris la forme d'un oiseau à tête d'homme, constituée des sentiments et des émotions de son maître, sa conscience. Après sa mort, Ba quitte le corps et parcourt le monde, peut prendre possession d'animaux sacrés. Même pendant la vie d'une personne, Ba erre dans les mondes des rêves. On peut voir des images de Ba sur divers objets de culte, sur des amulettes. Le corps humain, malgré toute sa fragilité, a également reçu un sens sacré. Après la momification, les restes ont reçu le nom de "Sakh" et ont été considérés comme l'incarnation de l'âme humaine, qui a quitté le corps lors des procédures d'enterrement. Pour que Sakh apparaisse, il était nécessaire de préserver l'apparence réaliste du corps aussi longtemps que possible, en ayant spécialement traité la carapace mortelle d'une "hutte" humaine. Dans le même temps, ils attachaient une importance particulière au cœur, qui apparaissait ensuite sur la balance du dieu Osiris - c'était ainsi que l'on déterminait à quel point une personne vivait pieusement. Le cœur, contrairement à d'autres organes, a été laissé pendant la momification.

Parmi celles-ci et bien d'autres variétés et incarnations de l'âme, on peut également distinguer shuite - c'est une "ombre", elle pourrait exister séparément. Elle, comme d'autres formes de l'âme humaine, exigeait des offrandes funéraires - d'où la tradition de remplir les tombes et les tombes des Égyptiens de divers objets - de la nourriture aux bijoux. À partir de ce système complexe et détaillé de croyances sur l'âme et ses voyages, l'homme la culture est venue aux œuvres des grands sages de l'Antiquité, qui discutaient à peu près dans le même esprit, développant même à certains égards les idées des Égyptiens sur l'âme. Les « pères des sciences » Platon et Aristote en ont beaucoup parlé à ce sujet, traitant le phénomène de l'âme de manières quelque peu différentes, mais lui attachant une importance tout aussi importante, peut-être pas pleinement comprise jusqu'à présent.

Sur ces considérations, s'est également construite la culture chrétienne qui est née plus tard, qui ne s'ouvre pas à la doctrine des Grecs, mais révèle néanmoins un lien étroit avec elle. En ce qui concerne l'âme humaine, il y a toujours eu trois approches possibles pour expliquer le moment de son origine. Selon le premier, l'âme existe avant même la naissance d'une personne - ce point de vue a été adopté par Platon. Le deuxième point de vue, qui est la base du christianisme et d'autres religions, prétend que l'âme est créée par Dieu à partir de rien, cela se produit lors de la formation du corps. Selon la troisième version, avant l'incarnation dans l'enveloppe physique, l'âme fait partie de quelque chose de commun, un. Soit dit en passant, même parmi les théologiens, des tentatives ont été faites pour expliquer le phénomène de l'âme de différents points de vue, le christianisme ne faisait pas exception. Les chrétiens croient que l'âme humaine reçoit une vie terrestre, et après le jugement de Dieu - soit la vie éternelle, soit le châtiment éternel. Dans le même temps, un grand nombre de religions reposent sur l'idée de la réincarnation de l'âme.

La réincarnation ou transmigration des âmes

Il est au cœur de l'hindouisme. Atman est une essence spirituelle éternelle, commune à tous les êtres, et un jiva, en passant, ayant une racine commune avec le mot « vivre » est une âme séparée, quelque chose d'immortel. Après la mort d'un corps, l'âme migre vers un nouveau et continue d'y exister. Le processus de réincarnation peut se poursuivre indéfiniment, alors que le bouddhisme nie généralement l'existence d'une âme immortelle, mais laisse la possibilité à ses adeptes d'adhérer à n'importe quel point de vue sur cette question, de croire à la renaissance des âmes ou de ne pas croire en ce. Gautama Bouddha a gardé un "noble silence" sur cette question.

L'hindouisme est loin d'être la seule religion qui parle de la réincarnation de l'âme. Les adeptes du shintoïsme et du taoïsme croient en la renaissance. D'ailleurs, les chrétiens ont également parlé de réincarnation, y compris Giordano Bruno, qui a payé de sa vie pour de telles idées. Dans les premiers siècles de la nouvelle ère, la question de la réincarnation a été soulevée par les théoriciens du judaïsme, c'est ainsi qu'est née la doctrine du gilgul., la transmigration des âmes - de l'homme à la substance animale, végétale ou même inanimée. Plusieurs auteurs avancent le point de vue selon lequel tout dans l'Univers subit des changements constants, des métamorphoses, y compris les anges et Dieu lui-même.

Les ancêtres slaves vivaient dans un monde qui, dans leurs idées, était habité par des esprits - ils croyaient en une chaîne de renaissances, et donc tous les rituels associés aux fils des morts ou à la naissance des bébés étaient exécutés avec une attention particulière. L'âme pourrait migrer vers le bétail et les animaux sauvages, et parfois - ici vous pouvez déjà sentir l'influence du monothéisme - l'âme pourrait quitter la terre et aller vers Dieu. Quelle que soit la culture à laquelle vous vous considérez, chacune peut trouver une histoire d'idées sur l'essence spirituelle de l'homme. Et toutes ces croyances rendent la vie moderne, l'art contemporain n'en est que plus riche. Que seraient la littérature, la musique, le théâtre et le cinéma s'ils n'avaient pas touché le thème de l'âme humaine et de ses errances, ses renaissances ? Dans la littérature est même apparu le terme « doppelganger », c'est le nom du sosie du personnage, le côté obscur de sa personnalité. Hyde est devenu un nom familier dans ce sens. Les gens du nouveau millénaire sont-ils prêts à abandonner ces vues anciennes et largement dépassées ? Apparemment - non.

Et au fait, "Dr. Jekyll and Mr. Hyde" est l'un des films d'horreur muets tournés au début du siècle dernier.