Pourquoi les Ossètes sont considérés comme les descendants des Scythes et comment Alania est devenue une partie de la Russie

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les Ossètes sont l'un des groupes ethniques les plus mystérieux du Caucase. Les scientifiques les ont appelés les descendants des anciens Polovtsiens, ont avancé des théories d'origine germanique et finno-ougrienne. Cet écart est dû au fait que les scientifiques voyageant dans le Caucase aux XVIIIe et XIXe siècles ne connaissaient pas grand-chose à l'histoire et à la généalogie ethnographique de la région. Par la suite, ils sont arrivés à un dénominateur commun, d'accord avec la théorie de Heinrich Julius Klaproth sur l'origine alanienne des Ossètes. Cela a ensuite été soutenu par l'académicien Vsevolod Miller.

L'éminent savant caucasien et slave dans ses travaux a réussi à confirmer l'hypothèse selon laquelle les Ossètes sont les descendants des tribus Scythe-Sarmates-Alan. L'historien a recueilli des données archéologiques, ethnographiques et folkloriques, qui ont prouvé de manière irréfutable que les Ossètes habitaient toute la bande plate du Caucase du Nord. Et ce n'est que dans un passé récent qu'ils ont été repoussés par les Tatars-Mongols dans les limites géographiques étroites des montagnes du Caucase central.

Racines scythes dans l'épopée et la langue des Ossètes

Le linguiste et étymologiste Vasily Ivanovich Abaev a complété les travaux de Vsevolod Miller. Dans ses recherches, il a prouvé que la langue, la religion et la culture ossètes modernes ont un lien étroit avec les porteurs de la culture Koban.

À son avis, le fait que les Scythes soient les ancêtres ethnogénétiques du peuple est clairement indiqué par la langue et l'épopée. Vasily Abaev a trouvé dans la langue ossète moderne plus de 200 coïncidences avec le scythe: des racines communes dans les mots, dans les noms de Roxana et Zarina, ainsi que dans les noms du Dniepr, du Don, du Danube et de quelques autres fleuves. De nombreux mots scythes-sarmates sont facilement identifiables dans la langue ossète moderne. Il est facile de le retracer à partir des œuvres d'auteurs anciens et de nombreuses inscriptions laissées dans les lieux des anciennes villes-colonies scythes.

L'épopée scythe se reflète également dans les sujets Nart. Les légendes des Ossètes et des autres peuples du Caucase coïncident à bien des égards avec les descriptions de la vie et des coutumes des Scythes, remarquées par les auteurs anciens, par exemple par Hérodote. Les parallèles ethnographiques dans les rites funéraires et les traditions du foyer, le culte des sept dieux et la culture du verre d'honneur semblent révélateurs.

Croyances religieuses des Ossètes. Mode de vie

La similitude frappante avec les rituels scythes a été préservée pendant des milliers d'années, passant dans le mode de vie ossète. Une partie de la population jusqu'à nos jours adhère aux croyances païennes traditionnelles (selon les sondages de 2012, leur nombre parmi les Ossètes est de 29%). Les montagnards vénèrent le dieu de la guerre Uastirdzhi et le dieu du tonnerre Uatsilla, qui sont les prototypes de George et du prophète Elie. Certains Ossètes professent l'islam, qu'ils ont adopté des Kabardes aux XVIIe et XVIIIe siècles. L'écrasante majorité - 57% - sont des chrétiens orthodoxes.

Comme cela devrait être selon les lois chrétiennes, les Ossètes adhéraient principalement à la monogamie. Auparavant, la polygamie existait dans une certaine mesure parmi les représentants aisés de la population, mais le clergé chrétien a mené une lutte acharnée contre elle. Certaines concessions n'ont été faites que dans un cas - si la première épouse n'avait pas d'enfant.

Traditionnellement, les femmes étaient responsables de toutes les tâches ménagères: nettoyer la maison, préparer la nourriture et les tâches ménagères. Les hommes s'occupaient de l'agriculture et de l'élevage. Les habitants étaient réputés pour leurs produits en laine de qualité, leurs fromages et leur beurre. La forge des métaux, la sculpture sur pierre et sur bois, la broderie et d'autres arts appliqués étaient également bien développés.

Pendant longtemps, les maisons des Ossètes (khadzars) ont été divisées en deux parties: féminine et masculine. Et si de beaux objets, instruments de musique, armes et cornes étaient placés du côté du chef de maison, alors tous les ustensiles ménagers étaient du côté féminin.

Le rôle de l'Empire russe dans le développement de l'Ossétie

Au XVIIIe siècle, le déclin de l'agriculture en Ossétie atteint son paroxysme. Dans des conditions montagneuses difficiles, toute tentative de se lancer dans l'agriculture et l'élevage était initialement vouée à l'échec. La situation était aggravée par le problème de la grave surpopulation du pays. Les princes ossètes voient deux voies de sortie: accepter de devenir vassaux de la noblesse géorgienne ou kabarde et accéder à la plaine du Caucase du Nord, ou faire partie de l'empire russe.

N'ayant pas reçu de garanties suffisantes de stabilité politique et économique, la communauté ossète refusa de coopérer avec les Géorgiens et décida d'établir des relations diplomatiques avec l'Empire russe. L'Ossétie a reçu l'autorisation officielle de devenir citoyenne en 1774 sous le règne de Catherine II. Mais en fait, le peuple est sous le patronage depuis 1743, juste après que les représentants ont envoyé leur demande à l'impératrice.

La fusion de l'Ossétie et de l'Empire russe a créé un terrain fertile pour le renouveau des montagnards. Des réformes paysannes bénéfiques ont commencé, la réinstallation massive des Ossètes dans les plaines et l'expansion des relations extérieures ont commencé.

Lors de la formation du pouvoir soviétique, la région a de nouveau connu un déclin économique et culturel. Beaucoup de riches Ossètes se sont battus pour le mouvement blanc, les paysans pour les rouges. Le conflit s'est superposé à une lutte acharnée avec la Géorgie, qui s'est transformée en incendies de villages et en l'expulsion des Ossètes de leurs territoires d'origine. Les événements sanglants se sont terminés dans la paix pendant l'ère soviétique. Puis l'Ossétie fut divisée administrativement en deux parties: le Sud tomba sous la juridiction de la RSS de Géorgie, le Nord tomba sous la juridiction de la RSFSR.

Dans les années 90 du siècle dernier, le compte à rebours d'une nouvelle période historique a commencé. L'effondrement de l'URSS a entraîné de graves conflits territoriaux. L'Okrug autonome d'Ossétie du Sud a demandé à reconnaître son indépendance vis-à-vis de la Géorgie. Un conflit d'intérêts a conduit à la division définitive de l'Ossétie. L'Ossétie du Sud a reçu le statut d'État partiellement reconnu, l'Ossétie du Nord est restée une partie de la Fédération de Russie.

Toute personne intéressée par l'histoire sera intéressée de savoir comment les montagnards du Caucase choisissaient leurs femmes et quelles filles risquaient de se retrouver sans mari.