Comment les bolcheviks cherchaient Shambhala, ou ce que les tchékistes faisaient dans l'Himalaya en 1925

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Le pays mystérieux a toujours excité les esprits humains, attirant par son mystère à la fois des individus curieux et de grands groupes de recherche. Les gouvernements de différents pays ont tenté à plusieurs reprises de s'emparer de connaissances secrètes, envoyant des expéditions en Asie montagneuse dans l'espoir de trouver Shambhala. L'Union soviétique ne faisait pas exception, dont les dirigeants, malgré la propagande de l'athéisme, croyaient à l'existence de forces occultes et à leurs possibilités illimitées.

Quel est ce pays de Shambhala et pourquoi les bolcheviks le cherchaient

Dans les enseignements bouddhistes classiques, Shambhala est une terre merveilleuse gouvernée par un puissant magicien. Caché des yeux humains, afin d'éviter les intrusions indésirables de l'extérieur, il est habité par de grands blancs qui possèdent des artefacts magiques et des connaissances inconnues de l'humanité.

Où exactement se trouve un tel pays, les opinions différaient: certains suggéraient que le monde mythique était caché dans un univers parallèle. Pour y entrer, il suffit d'avoir un cœur pur, de bonnes intentions et de connaître certaines techniques de perfectionnement. D'autres pensaient que la terre magique était située dans un endroit spécifique, par exemple au Tibet et cachée de manière fiable aux regards indiscrets en utilisant les caractéristiques du relief naturel.

Les bolcheviks croyaient également que Shambhala était situé en Asie. En 1925, ils se sont fixé une tâche inhabituelle - trouver un pays mystérieux dans les montagnes et apprendre les technologies anciennes de la race qui l'habite afin d'accélérer les progrès et de renforcer la puissance de l'URSS.

Comment Yakov Blumkin a développé l'occultisme en URSS

Le grand public ne sait pratiquement pas qu'en URSS, la Commission extraordinaire panrusse (VChK) n'était pas seulement engagée dans la lutte contre le sabotage et les éléments contre-révolutionnaires. Dans les années 1920, l'organisation disposait d'un département qui, parallèlement au développement d'équipements et de polices pour les activités de renseignement, étudiait les problèmes liés à la magie, à l'occultisme et à d'autres phénomènes surnaturels. Le département spécial était supervisé par le chef des tchékistes Felix Edmundovich Dzerjinsky, l'ancien plénipotentiaire du Turkestan Cheka Gleb Ivanovich Bokiy était en charge, et l'officier de renseignement expérimenté Yakov Grigorievich Blyumkin est devenu l'inspiration de l'idée.

En 1924, Blumkin remit à Dzerjinski un rapport sur les expériences d'Alexandre Barchenko, un employé de l'Institut du cerveau et de l'activité nerveuse supérieure. Intéressé par le rapport, le grand chef a chargé l'un des employés du département secret, Agranov, d'examiner le document. Après avoir examiné les notes du scientifique, quelques jours plus tard, il a rencontré Barchenko: en commençant par une explication de ses expériences paranormales, l'employé de l'institut à la fin de la conversation a parlé à l'agent de sécurité du mystique inconnu Shambhala.

Plus tard, lors d'une réunion du conseil d'administration de l'OPGU, le projet de Barchenko de créer un laboratoire secret a été examiné et approuvé. Ses tâches comprenaient l'étude de l'hypnose et des capacités du cerveau humain, ainsi que des expériences télépathiques, l'occultisme pratique et le développement d'équipements pour l'espionnage radio.

Pourquoi l'expédition dans l'Himalaya a été organisée

L'objectif officiel de la prochaine expédition était d'aider la population tibétaine dans la lutte contre les impérialistes britanniques. Diplômé de l'Académie de l'état-major, Blumkin parlait plusieurs langues. S'appuyant sur sa maîtrise du mongol, Yakov a été chargé, déguisé en lama, de gagner la confiance des anciens tibétains pour découvrir l'emplacement de Shambhala.

Cependant, cela n'était pas nécessaire - en septembre 1925, le faux lama partit à la recherche de Shambhala dans le cadre de l'expédition de Nicholas Roerich, rejoignant le groupe déjà en route. L'artiste lui-même ne se doutait même pas qu'il avait affaire à un tchékiste. Menant un journal sur la route, Roerich a parlé avec beaucoup d'enthousiasme de son nouveau compagnon: « Excellent lama ! Il n'y a pas une once d'hypocrisie en lui, expérimenté, retenu et très facile à émouvoir. Avec tout cela, il sent la force à laquelle il est prêt à recourir s'il faut protéger les fondements de la foi. »

Pendant ce temps, Blumkin, étant sous la forme d'un lama mongol à la recherche de Shambhala, n'a pas oublié les devoirs d'un éclaireur. Il a noté au cours de son déplacement l'emplacement des postes frontaliers et des postes de contrôle, enregistré la longueur de certains tronçons de routes, pris des notes sur l'état des communications.

Au cours de ses pérégrinations, Blumkin s'est progressivement ouvert à Roerich, parlant sa langue maternelle et faisant clairement savoir qu'il était au courant de la situation politique en URSS. Extrait du journal de Nikolai Konstantinovich: « Il s'est avéré que notre lama connaît le russe et connaît bien les subtilités des processus politiques qui se déroulent en Russie. Il s'est également avéré que nous avons même des amis communs. » Il est à noter que plus tard, Blumkin a suggéré à Roerich un moyen de retourner en toute sécurité en Russie, apportant ainsi une grande aide à l'artiste, qui rêvait depuis longtemps de retourner dans son pays natal.

Quels sont les résultats de l'expédition dans l'Himalaya

En tant que membre du groupe, Yakov Grigorievich a parcouru tout l'ouest de la Chine. L'expédition a visité plus de 100 monastères et sanctuaires tibétains; franchi 35 passes, y compris le Dungla difficile à atteindre; enregistré de nombreuses légendes locales et anciennes légendes; a rassemblé une précieuse collection d'herbes médicinales et de minéraux rares, pour l'étude de laquelle un institut de recherche a été organisé deux ans plus tard.

La plupart des informations sur cette expédition sont toujours classées secrètes, cependant, apparemment, l'objectif principal - Shambhala - n'a jamais été atteint par ses participants. Néanmoins, certains historiens pensent que Blumkin n'est pas revenu de la campagne les mains vides. En plus des légendes et des légendes sur Shambhala, il a apporté avec lui d'anciens artefacts. Ainsi, selon l'historien et écrivain Nikolai Subbotin, il existe un rapport sur l'expédition, dans lequel Yakov Grigorievich mentionne des flèches lançant du feu et un dispositif mystérieux qu'il appelle "vajra".

Il y a aussi ceux qui considèrent le trek dans les montagnes tibétaines comme une astuce nécessaire, qui a servi à détourner l'attention des opposants du jeune pays qui venait de se retirer de la guerre. Quoi qu'il en soit, la vérité ne deviendra pas claire de sitôt, mais pour l'instant, nous n'avons qu'à assumer et à croire les mots, peut-être des écrivains et des historiens plus avertis.

Qu'en est-il du sort futur de Yakov Blumkin ? Cela s'est développé tragiquement - en 1929, Yakov Grigorievich a été jugé et abattu après avoir appris ses liens politiques avec Léon Trotsky en disgrâce.

La mystérieuse tribu des centenaires excitait aussi beaucoup les esprits. N'est-ce pas Les hunzakuts ont vécu pendant plus de cent ans, tout le monde ne le sait pas encore aujourd'hui.