L'âne conduisant Poe et d'autres femmes chrétiennes dans l'Espagne arabe qui entrent dans l'histoire

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les femmes issues des possessions des émirs et califes arabes d'Espagne se sont toujours distinguées dans le monde arabe. Nés souvent de deux peuples différents, élevés au croisement de deux cultures, ils ont grandi entourés de guerres féroces et de la poésie la plus sophistiquée de leur temps, et se sont parfois épanouis de telle manière qu'ils ne peuvent toujours pas être oubliés.

Subh umm Walad: Aurore du Pays Basque

Au Xe siècle après JC, les Basques se battaient désespérément, debout comme un mur devant une vague d'Arabes se précipitant vers l'Europe, et de temps en temps ils perdaient des batailles. Après l'une de ces pertes, une jeune fille nommée Aurora a été capturée. Elle a été réduite en esclavage et vendue pour une somme importante dans le harem du savant calife de Cordoue al-Hakam. De vingt ans de plus, il est tombé amoureux d'une jeune fille intelligente sans se retourner et a même décidé de laisser son nom - il ne l'a traduit qu'en arabe. Alors Aurora est devenu Subh.

Subh est devenue la première des femmes du calife à lui donner deux fils. Que ce soit le cas ou le fait qu'al-Hakam II a finalement rencontré une femme qui était égale d'esprit, mais il n'a vu personne à Subh, l'a consultée, a constamment offert des cadeaux et a cessé de regarder les autres femmes du harem. Il a même permis à Subh de se promener dans la ville, même avec son visage découvert, car son cœur est tellement à l'étroit entre les quatre murs et même dans le luxueux jardin intérieur - à la seule condition qu'elle se déguise en homme et s'appelle le mâle nom Kafar. Cela a donné lieu à un ridicule furieux - disent-ils, et le calife n'a pu concevoir un fils que parce qu'une femme s'est rendu compte de se faire passer pour un jeune homme. Tout le monde savait que dans sa jeunesse, le calife tenait un véritable harem masculin.

Hélas, il semble que l'amour du vieux mari pour la jeune épouse n'ait pas été réciproque. Subh, peu de temps après la naissance de son deuxième fils, a été emportée par un jeune homme nommé Muhammad ibn Abu Amir (plus tard, il entrera dans l'histoire sous le nom d'al-Mansur) et a commencé à mendier pour lui des postes de plus en plus lucratifs. mari. Plus tard, quand son mari est mort, elle est devenue, en fait, avec son amant, pour diriger le pays avec son jeune fils.

Rumaykiyya: Poétesse conduisant des ânes

Une fois le calife de Cordoue al-Mutamid marchait avec son ami-poète le long de la rive du fleuve et se jeta avec improvisation poétique, drôle et mordante - il était donc de coutume de s'amuser. À un moment donné, le poète a hésité avec une réponse, et à sa place, le poème a été prononcé par une voix de jeune fille sonore. En regardant autour de lui, le calife aperçut l'âne aux yeux duquel dansaient de nouveaux vers.

Comme la seule vertu de la servante était sa jeunesse, le maître de l'esclave la céda au calife pour une somme très modique. Le calife prit la poétesse pour épouse: peut-être ne brillait-elle pas de beauté, mais comme elle composait ! Ni avant ni après al-Mutamid aimait autant les femmes, n'a pas commencé un vaste harem, ou au moins un couple d'épouses. Pour lui, il n'y avait qu'un seul Rumaykiyya.

Il y a une légende selon laquelle un jour elle a vu de la neige, mais elle a fondu presque immédiatement, et Rumaykiyya était contrariée de ne plus jamais revoir un tel miracle. Ensuite, al-Mutamid a planté des amandiers sur toutes les pentes, de sorte qu'au printemps, il semblait que la neige était tombée dans les montagnes. Plus tard, le calife rêveur a été déposé, mais Rumaykiyya l'a suivi en exil, et Cordoue est restée debout tout dans des amandiers.

Lampagia: la beauté ne porte pas chance

La fille du comte galicien (selon une autre version, le duc d'Aquitaine) Lampagia a émerveillé ses yeux par sa beauté dès sa jeunesse, mais cela ne lui a pas apporté un destin heureux, le culte imprudent d'un homme puissant et des trophées jetés sur elle pieds. Certes, lorsque dans les terres de son père elle fut capturée par l'émir berbère Munuz qui vint la voler, il ne la vendit pas, s'amusant un peu, mais la déclara sa femme (peut-être par ambition - néanmoins, pour dire que il a forcé le comte ou le duc chrétien à devenir votre beau-père, flatteur). Sur ce, les bonus de beauté pour Lampagia ont pris fin et des mésaventures ont commencé, car elle n'était pas destinée à vivre avec un mari, bien que non aimé, mais habituel toute sa vie.

Munuza a ensuite décidé de se révolter contre le wali de toute l'Espagne arabe, Abdu-r-Rahman al-Gafiki. En conséquence, Munuza a été vaincue, Lampagia a été capturée et Wali, profitant, comme ils aimaient le dire alors, de son incroyable beauté, l'a envoyée en cadeau au calife de Damas. Lampagia était inscrite au harem et personne d'autre n'avait entendu parler d'elle. Très probablement, elle n'y a pas vécu longtemps. Hélas, la beauté était plus souvent le motif de viol ou d'agression par envie que le motif d'adoration et la base du pouvoir. Et le monde n'a pas changé depuis.

Toda Aznares: la parenté avec un Arabe est non seulement honteuse, mais aussi utile

L'épouse du roi de Navarre, Sancho Ier, avait un défaut: bien qu'elle soit elle-même chrétienne, parmi ses proches, très proches se trouvait l'émir de Cordoue Abd ar-Rahman III - il était son demi-frère. Une telle relation était considérée comme un peu gênante pour l'épouse d'un roi catholique, mais elle s'est avérée utile à la mort du roi. Le fils de Toda, Garcia, était encore trop jeune pour détenir lui-même le trône de Navar, et le trône a été immédiatement saisi par le mariage aîné de feu Sancho, Iñigo. Toda a envoyé une lettre en larmes à Abd ar-Rahman, et il, avec l'aide d'un certain nombre d'épées, a établi que le roi légitime de Navarre était Garcia, et Toda était son régent.

Certes, plus tard, un chat a couru entre le frère et la sœur. Toda a décidé de se diriger vers l'Europe, a rompu les liens avec le califat de Cordoue et a encouragé son fils à combattre les Maures (à l'époque, des immigrants arabes d'Afrique du Nord). Abd al-Rahman a de nouveau dû venir avec un certain nombre d'épées pour que Toda lui promette de ne plus le faire et de libérer les musulmans capturés. À proprement parler, le fils déjà mûr aurait dû lâcher prise, mais tout le monde savait qui dirigeait réellement la Navarre.

Vallada: une courtisane dans un pays sans courtisanes

Le poète roux Vallada était la fille du calife al-Mustakfi par l'une de ses concubines chrétiennes. À l'âge de dix-sept ans, elle est restée orpheline totale, mais avec un héritage dans les bras. Elle a dépensé cet héritage pour… ouvrir un salon littéraire. S'il y avait quelque chose à faire dans l'Espagne arabe, c'était la poésie.

Dans le salon, les poétesses de Cordoue se sont rencontrées et les jeunes filles nobles et les esclaves douées ont appris à écrire de la poésie et à apprécier la beauté ici. Cela semble assez décent, mais on ne peut que se demander comment les parents ont permis aux filles de visiter Vallada, car elle s'est comportée aussi arrogante qu'aucune femme de Cordoue ne l'a permis. Vallada se promenait dans la ville dans une cape transparente, à travers laquelle la beauté de son visage brillait encore plus et n'était pas du tout cachée. Elle avait des amants et ne pensait même pas au mariage. La poésie et les dons d'amoureux la contenaient, et le jeune Vallade ne rêvait pas d'une cage dorée. Dans un pays où aucune courtisane, seules des épouses ou des prostituées étaient connues, sa vie était choquante.

Il est cependant entré dans l'histoire grâce à une liaison avec le célèbre poète Ibn Zaidun. Le roman était, bien sûr, en vers - du moins la partie qui était présentée au public. Mais il était, sans aucun doute, sur la base de la chair. Les poèmes échangés entre le jeune poète et la poétesse étaient discutés quotidiennement par tous les habitants de Cordoue. Même les romans des stars actuelles de l'écran ne sont pas suivis de si près.

Je suis jaloux à mes yeux, je suis jaloux de moi-même, Par moment, à l'endroit - jaloux. Tant que tu te tiens devant mon regard, j'aime - et infiniment jaloux !

Ce poème aurait pu être écrit par n'importe quel couple poétique, mais c'était toujours Vallada. Hélas, la merveilleuse romance n'a pas duré longtemps, et après quelques années, les habitants de Cordoue se racontaient déjà des poèmes de Vallada, pleins de colère, d'accusations de mauvais goût et de dépendance envers les hommes et les femmes africaines (les deux passions étaient utilisé pour le ridicule). Ibn Zaidun tenta d'abord de demander pardon à sa femme jalouse, mais elle, malgré lui, fila une nouvelle passion, avec son adversaire politique, le vizir de Cordoue. Cela a enragé Ibn Zaidun, et un autre échange de poésie a suivi. Cependant, déjà au XXe siècle en Syrie, les écoles ont décidé de n'étudier que la première partie du dialogue poétique de Vallada avec Ibn Zaidun - la partie amoureuse. Elle est restée pendant des siècles.

Vallada elle-même s'est disputée un peu plus tard avec le vizir, puis a fait faillite à cause de l'amour des tenues chères, a erré à travers le pays, vendant son cadeau poétique et, selon les rumeurs, son corps, puis s'est fatiguée et est retournée chez le vizir, qu'elle en toute sécurité - et pendant longtemps - puis survécu …

Contrairement au mythe, une femme orientale ne vivait pas nécessairement pour le bien d'un homme. Poétesse, actrice, chanteuse. Célèbres courtisanes d'Orient restées dans l'histoire de l'art de leur pays.