Jeunes filles non acides : pourquoi l'Europe et la Russie ont tremblé devant les étudiants russes au XIXe siècle

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Grâce à la culture populaire, ces dernières années, un modèle a émergé selon lequel une fille russe typique du XIXe siècle est une jeune femme en mousseline qui s'assoit et soupire, et obéit à maman et papa. Mais pendant toute la seconde moitié du XXe siècle, les filles russes - plus précisément les étudiantes russes - ont fait un bruissement à la fois à la maison et à l'étranger, alors elles ne savaient pas comment les calmer!

Des milliers viendront pour moi

Nadejda Suslova, la première femme médecin russe, alors qu'elle n'était encore qu'une fille, a obtenu la permission d'assister à des conférences à l'Académie de médecine et de chirurgie de Saint-Pétersbourg. Bien entendu, seuls les professeurs les plus progressistes, dont les noms sont désormais inscrits (pour une toute autre raison) dans l'histoire de la médecine russe, ont été admis dans ses cours: Ivan Sechenov, Sergei Botkin et Ventslav Grubber. C'est ce précédent qui a contraint le ministère de l'Éducation de la Russie en 1863, tout en élaborant une Charte universitaire unifiée, à ajouter la question sur les femmes aux questions envoyées aux établissements d'enseignement de l'empire: est-il permis de leur permettre d'assister à des conférences et de prendre des examens?

Seules deux universités - Kharkov et Kiev - ont répondu positivement. Saint-Pétersbourg et Kazansky ont indiqué qu'il n'y aurait aucun mal si les femmes devenaient des auditeurs libres, c'est-à-dire qu'elles suivaient des cours sans examen et recevaient un diplôme, tandis que Moscou et Dorpat étaient catégoriquement contre la combinaison des femmes et de l'enseignement supérieur. L'opinion de cette dernière l'emporta et, après l'adoption d'une charte unique, Suslova et l'autre fille se virent interdire d'assister aux conférences.

Nadejda n'a pas été prise de court et est allée entrer à l'Université de Zurich. Les salles de cette vénérable institution n'avaient jamais vu les étudiants auparavant, mais Suslova s'est armée d'un ouvrage scientifique publié (expériences sur l'irritation électrique de la peau humaine), d'un certificat des cours qu'elle avait suivis, d'une volonté de passer des examens pour poursuivre ses études, et quelques mots tranchants - ils ont été utiles pour ridiculiser la lâcheté des conservateurs qui ont peur de rivaliser avec une femme stupide sur un pied d'égalité.

Compte tenu de la formation déjà commencée et de la bonne connaissance des matières, la commission a inscrit Suslova à l'université, n'oubliant pas d'annoncer qu'elle le faisait à titre exceptionnel: pour qu'il soit clair que cette femme ne peut pas étudier normalement et réussir les examens, et ce ne sont pas les hommes qui ont peur d'essayer une femme. Suslova a écrit dans son journal: naïfs, disent-ils, ils ne savent toujours pas que des milliers de personnes viendront me chercher. Et des milliers sont venus la chercher. La Suisse gémit contre les étudiants russes.

Ils fument, ils propagent le nihilisme, ils prennent des places à nos gars

Je dois dire que Suslova n'a pas choisi l'Université de Zurich à l'improviste. Vingt ans plus tôt, il avait été visité par deux publics féminins, donc au moins un peu, et le chemin était battu. Craignant que les professeurs ne reviennent à la raison, à la fin de l'année, Suslova se prépara aux examens de doctorat et les réussit brillamment. Cela a inspiré d'abord des dizaines, puis des centaines de filles russes. Des gémissements des parents et des persuasions des filles ont été entendus dans tout le pays: les filles voulaient aller en Suisse.

Dans une certaine partie de l'intelligentsia russe, il était déjà en vogue d'éduquer leurs filles en privé, la question n'était donc pas que les parents n'étaient pas prêts à voir les filles comme des étudiantes. Ils n'avaient pas non plus peur pour la morale: ils étaient sûrs que « nos filles savent se comporter » et riposteront toujours avec la foule. Ils avaient peur de quelque chose de complètement différent. La diaspora russe en Suisse à cette époque était un foyer d'idées politiques radicales. Les parents avaient peur de voir leurs filles recrutées dans les révolutionnaires.

Néanmoins, le même espoir pour une équipe de filles, où elles pourraient s'occuper l'une de l'autre, a permis aux copines de convaincre leurs familles de les laisser partir ensemble dans la lointaine Zurich. De nombreuses filles se sont enfuies à l'étranger, épousant une personne partageant les mêmes idées et se soustrayant ainsi à l'autorité parentale.

Dans les années soixante et soixante-dix du XIXe siècle, la capitale de la Suisse était tout simplement surpeuplée d'étudiants russes, ce qui a suscité l'indignation de la population locale (et pas seulement). Le fait est que les filles russes se préparaient aux examens d'entrée aussi désespérément qu'elles l'étaient à une bataille; ceux qui avaient déjà réussi formaient les nouveaux arrivants; tout le monde pouvait poster une réponse à n'importe quelle question sur les matières nécessaires la nuit et même aller un peu aux matières qui étaient sur le point d'être enseignées. Il était très difficile de contourner les filles de Russie lors des introductions: elles occupaient toutes les premières places, déplaçant un grand nombre de candidats locaux de la liste de ceux qui ont réussi.

Les filles n'étaient pas effrayées par le coût élevé de la vie à Zurich et l'impossibilité pour les familles de leur offrir une vie confortable à l'étranger. Les filles sont vraiment restées ensemble, qu'elles se connaissent ou non. Ils vivaient dans une communauté qui avait sa propre bibliothèque (afin que chaque nouveau n'ait pas à se ruiner pour des livres et des manuels), sa propre salle à manger commune (il était moins cher de partager la nourriture) et un fonds d'entraide.

Les filles de Russie se sont révélées incroyablement organisées, beaucoup ont appris à endurer des épreuves dans les conditions difficiles des institutions pour filles (les soi-disant pensionnats), où la condition principale de l'éducation de l'administration était la rigueur et le manque de tout: dormir, chaleur et nourriture. Les filles malades étaient soignées par des étudiants seniors - beaucoup étudiaient en médecine, les dépenses pour les médecins étaient donc exclues.

Non seulement les étudiants russes se collaient les uns aux autres et occupaient de nombreuses places, mais ils recrutaient vraiment les idées politiques les plus radicales. Beaucoup étaient anarchistes, nihilistes, socialistes. Partageant le point de vue des féministes de notre temps selon lequel «le personnel est politique», elles fumaient avec défi (cela était considéré comme un plaisir interdit pour une femme), se coupaient les cheveux courts, tout comme rejetaient avec défi l'image «mignonne», choisissant délibérément des couleurs sombres et provoquant des styles vestimentaires modestes et professionnels (maintenant c'est difficile à imaginer, mais à cette époque, en Grande-Bretagne, ils essayaient même de reconnaître les femmes comme folles devant les tribunaux parce qu'elles ne suivaient pas la mode des agitations, mais portaient une "pendaison" jupe droite).

Une foule de filles en costumes sombres, avec une expression belliqueuse de visages slaves inhabituels, des cigares aux dents, criant quelque chose à propos de sacs d'argent dans les rues, a sérieusement effrayé le profane, et en 1873, l'administration de la ville a officiellement interdit aux filles russes d'étudier à Zurich. En conséquence, "l'infection russe" s'est propagée à d'autres villes d'Europe. Après la progressivité de la Suisse, de nombreuses autres universités n'ont pas voulu rester à la traîne, et les étudiants russes ont trouvé où s'installer soit en tant qu'étudiant, soit au moins en tant qu'assistant de laboratoire.

À la fin du XIXe siècle, les étudiantes russes dans les pays occidentaux représentaient 75 % de toutes les femmes étrangères. Les filles constituaient également la majeure partie des étudiants russes à l'étranger en général.

Bestoujevka-bessyzhevka

Après qu'un certain nombre d'étudiants formés à l'étranger ont commencé à travailler là-bas - montrant des résultats scientifiques brillants qui sont allés à d'autres puissances - la Russie est revenue à la raison et a décidé de mettre fin à la fuite des cerveaux, donnant aux femmes russes la possibilité de faire des études supérieures chez elles. À Saint-Pétersbourg, les cours Bestoujev ont été ouverts, heureusement, le ministère de l'Éducation n'a pas eu à faire d'efforts pour cela - c'était suffisant pour éclairer un projet préparé par les progressistes depuis longtemps. Parmi les enseignants qui se sont portés volontaires pour enseigner aux femmes se trouvaient Dmitry Mendeleev, Ivan Sechenov, Inokenty Annensky, Lev Shcherba et d'autres sommités. Les cours étaient communément appelés par le fondateur, Bestuzhev-Ryumin, et donc Bestuzhev.

Les cours eux-mêmes étaient payés et beaucoup d'étudiants étaient pauvres. Ils venaient d'une province éloignée, ils l'ont fait par crochet ou par escroc. Il y a une anecdote historique bien connue: lorsque des prostituées de Saint-Pétersbourg ont été examinées par un médecin de la manière habituelle, plusieurs dizaines de vierges, des femmes juives de province, ont été trouvées à la fois. Puisqu'il n'était pas interdit de garder leur virginité dans le bordel, ils n'ont pas été privés de leurs "tickets jaunes". En fait, ces filles se sont inscrites comme prostituées uniquement parce que les femmes juives n'étaient pas autorisées à entrer dans la capitale pour une autre occupation. Toute cette foule de femmes de province aux yeux brûlants a pris la mauvaise habitude de tomber dans des évanouissements de faim, et l'administration des cours a dû trouver la possibilité d'une salle à manger où l'on pouvait déjeuner pour littéralement 15 kopecks.

Très vite, il y a eu des blagues sur la meilleure coupe; les étudiantes étaient qualifiées de désespérées. Ce n'est pas du tout une question de promiscuité sexuelle; au contraire, les étudiants les plus désespérés méprisaient massivement l'intempérance sexuelle et toutes sortes d'amour, comme distrayant un véritable anarchiste ou nihiliste de buts nobles (lorsqu'elle étudiait en Europe, Kovalevskaya recevait beaucoup de ses amis parce que son mari, contrairement à beaucoup d'autres, n'était absolument pas fictive et elle vivait avec lui). La raison était la même: un radicalisme idéologique extraordinaire, allant du simple plaidoyer pour l'égalité entre les hommes et les femmes avec un comportement démonstratif approprié à la participation à des cercles terroristes. Les plus radicaux étaient les représentants des banlieues: polonais et juifs.

À un moment donné, le gouvernement a même décidé qu'il valait mieux avoir plus de scientifiques portant des noms russes travaillant pour l'Occident qu'une foule de terroristes en Russie, et a essayé de fermer les cours, mais a ensuite changé d'avis et a sévèrement harcelé les règles de leur présence, au point qu'il était interdit aux étudiants en dehors des cours de communiquer entre eux sous peine d'expulsion, et lors des cours, une Madame Inspectrice spéciale écoutait toutes les conversations. Ils ont délibérément augmenté les frais de scolarité, pensant par là couper court aux femmes radicales provinciales; en réponse, le conseil municipal a commencé à verser douze bourses par an aux étudiantes les plus talentueuses et les plus pauvres. En 1910, le Conseil des professeurs a alloué de l'argent pour 50 bourses. Ils ont été nommés d'après Léon Tolstoï, ce qui est très curieux, car l'écrivain était grand, comme on disait à l'époque, "sexophobe" et n'approuvait pas l'éducation des femmes. Qu'ils aient voulu le troller ou qu'ils aient simplement oublié de lui demander son avis restera un mystère pendant des siècles.

La génération de bestoujev et de nihilistes sans vergogne qui sont allés étudier à l'étranger a donné à la science et à la politique des noms tels que Sophia Kovalevskaya, Nadezhda Suslova, Maria Curie, Yulia Lermontova, Maria Zhilova, Nadezhda Krupskaya, Vera Balandina et bien d'autres. Si vous devez rappeler à la jeune génération qu'il y a cent cinquante ans, les filles étaient douces, obéissantes et timides, vous feriez mieux de ne pas vous souvenir de ces noms. Ils détruisent toute l'image.

Comment les écolières ont été élevées dans la Russie tsariste et quelles épreuves ont-elles dû endurerqu'ils pourraient alors endurer toutes les épreuves, devenir des étudiants - c'est une histoire distincte qui dira que tous les cadets et cadets là-bas ne savent même rien de la dure discipline.