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10 lois de la Rome antique qui semblent aujourd'hui ridicules et choquantes
10 lois de la Rome antique qui semblent aujourd'hui ridicules et choquantes

Vidéo: 10 lois de la Rome antique qui semblent aujourd'hui ridicules et choquantes

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Anonim
Les lois les plus ridicules de la Rome antique
Les lois les plus ridicules de la Rome antique

Dans le monde antique, Rome était assimilée à une civilisation avancée et l'empire était un symbole de dignité et de vertu. Les Romains eux-mêmes ont essayé plus d'une fois de faire des "changements progressifs" dans la philosophie et la législation, changeant les fondements du monde. Parfois, cela a conduit à l'émergence de lois qui ne choquaient même pas les dirigeants les plus conservateurs de l'époque.

10. Les vêtements violets comme tabou

L'impératrice Théodora, épouse de l'empereur Justinien, vêtue de robes violettes
L'impératrice Théodora, épouse de l'empereur Justinien, vêtue de robes violettes

Dans la Rome antique, les couleurs violettes et violettes étaient un signe de puissance. Les empereurs portaient d'éblouissantes toges pourpres. Cette couleur est devenue un "grin de la mode" parmi l'élite, mais il était interdit aux citoyens ordinaires de porter des vêtements violets. Le but d'une telle loi était de déterminer le statut social d'une personne en un coup d'œil. Les courtisans et l'élite de l'empire ne voulaient pas « se fondre dans la foule ». C'est pourquoi il était interdit aux roturiers de porter des toges et le violet était considéré comme la couleur impériale.

Une autre raison de la valeur de la pourpre était le fait que la teinture pour elle à cette époque n'était apportée que de Phénicie, où elle était obtenue à partir de coquillages. Une toge violette nécessitait le broyage de milliers de coquillages, faisant du vêtement une denrée très chère.

2. Les pleurs des femmes aux funérailles sont interdits

Fragment de sculpture d'un sarcophage représentant les étapes de la vie du défunt: initiation religieuse, service militaire et mariage (milieu du IIe siècle après JC)
Fragment de sculpture d'un sarcophage représentant les étapes de la vie du défunt: initiation religieuse, service militaire et mariage (milieu du IIe siècle après JC)

Les funérailles romaines se faisaient selon un rituel précis. Ils ont commencé par une procession de personnes qui ont porté le défunt dans les rues et l'ont pleuré.

On croyait que le nombre de personnes pleurant le défunt reflétait directement le statut de la personne. Cela était parfois considéré comme extrêmement important pour la famille du défunt. Par conséquent, beaucoup ont embauché des « pleureuses professionnelles » pour impressionner les citadins. Des femmes, qui n'ont même jamais connu le défunt, se promenaient dans les rues avec des membres de sa famille et littéralement « s'arrachaient les cheveux de chagrin ».

En raison de la pratique excessivement accrue de l'utilisation de telles actrices-deuilles, les funérailles se transforment trop souvent en « campagne publicitaire » et ne ressemblent en rien à une cérémonie lugubre. En conséquence, à Rome, les femmes ont été interdites de pleurer lors des funérailles.

3. Les pères étaient autorisés à tuer les amants de leurs filles

Couple romain main dans la main. La ceinture de la mariée symbolise que le mari était « ceint et attaché » à sa femme (sarcophage du IVe siècle)
Couple romain main dans la main. La ceinture de la mariée symbolise que le mari était « ceint et attaché » à sa femme (sarcophage du IVe siècle)

Si un mari surprenait sa femme en flagrant délit de tricherie avec un autre homme, il était légalement obligé de prendre un certain nombre de mesures. Tout d'abord, il a dû enfermer sa femme et son amant dans la maison. Alors l'époux trompé dut rassembler tous ses voisins pour assister au crime honteux. Pour cela, on lui a donné vingt heures. Après cela, le mari avait trois jours pour faire une déclaration publique décrivant où et comment sa femme l'avait trompé, ainsi que pour fournir tout autre détail. En conclusion logique, le mari était légalement obligé de demander le divorce, car sinon il pourrait lui-même être accusé de proxénétisme.

Après un divorce, un homme pouvait tuer l'amant de sa femme s'il était esclave. Si l'amant était citoyen de Rome, la situation se compliquait. Le mari trompé a dû demander de l'aide à son ancien beau-père, car les pères avaient le droit de tuer les amants de leurs filles.

7. La peine capitale pour avoir tué un père est la noyade avec des animaux

"Noyade dans un tonneau dans l'Oder" - croquis de 1560
"Noyade dans un tonneau dans l'Oder" - croquis de 1560

Si un Romain commettait un meurtre, alors il était décapité. S'il tuait son propre père de ses propres mains, alors la punition était terrible. Le tueur a eu les yeux bandés, emmené dans un endroit désert, arraché tous ses vêtements et battu à mort avec des bâtons. Après cela, le criminel a été attaché dans un sac avec un serpent, un chien, un singe ou un coq et jeté à la mer.

6. Les prostituées étaient censées éclaircir leurs cheveux

Peinture murale dans la Lupanaria (bordel) de Pompéi. La femme est confuse dans un soutien-gorge
Peinture murale dans la Lupanaria (bordel) de Pompéi. La femme est confuse dans un soutien-gorge

Dans l'Empire romain, pratiquement toutes les femmes étaient des brunes naturelles. Les blondes étaient considérées comme des barbares et appartenaient généralement aux Gaulois. Comme aucune prostituée romaine n'avait les mêmes droits que les autres femmes romaines, elles devaient ressembler à des barbares et se teindre les cheveux.

Curieusement, cette règle a entraîné des conséquences inattendues. Les femmes romaines sont devenues jalouses des blondes et ont commencé à éclaircir leurs propres cheveux ou même à fabriquer des perruques avec les cheveux de leurs esclaves. Bientôt à Rome, il n'était plus possible de distinguer les femmes décentes des prostituées de lupanariev.

7. Le Sénat a autorisé le suicide

Réunion du Sénat romain: Cicéron accuse Catilina. Fresque XIX au Palazzo Madama, Rome
Réunion du Sénat romain: Cicéron accuse Catilina. Fresque XIX au Palazzo Madama, Rome

Dans l'Empire romain, on croyait que se préparer au suicide était un signe de pensée directe. Comme vous le savez, les empereurs gardaient toujours une fiole de poison "à portée de main" afin de se suicider en cas de problème. Les personnes gravement malades étaient encouragées à prendre du poison afin que leurs souffrances prennent fin rapidement. Alors que de nombreux Romains se sont vu accorder la capacité de décider de leur propre destin, les soldats, les fugitifs et même les esclaves n'avaient pas le droit de se suicider.

D'ailleurs, à un moment donné, le suicide est même devenu une formalité. Une personne qui voulait se suicider pouvait adresser une pétition au Sénat à ce sujet. Si le Sénat décidait qu'il valait mieux qu'une personne meure, alors on lui offrait une bouteille de poison gratuite.

8. Interdiction d'enterrer les victimes d'un coup de foudre

Victime de Marc Aurèle
Victime de Marc Aurèle

Si un citoyen de Rome était frappé par la foudre, on pensait que cela était dû à la colère de Jupiter. Si une personne était « tuée par la colère des dieux », alors il était interdit de l'enterrer. De plus, il était même interdit de soulever le corps du sol au-dessus du niveau des genoux, afin de ne pas irriter les dieux. Toute violation de ces règles était lourde du fait que le contrevenant était sacrifié à Jupiter.

9. Vente de fils par un père en esclavage

Mosaïque romaine de Dougga, Tunisie (IIe siècle après JC): deux esclaves portant des cruches à vin, vêtus de vêtements d'esclaves typiques et tenant des amulettes contre le mauvais œil
Mosaïque romaine de Dougga, Tunisie (IIe siècle après JC): deux esclaves portant des cruches à vin, vêtus de vêtements d'esclaves typiques et tenant des amulettes contre le mauvais œil

Les citoyens romains qui avaient des enfants étaient autorisés à les vendre en esclavage temporaire. Le père passa un contrat avec l'acheteur, et ce dernier reçut l'enfant en sa possession pendant une certaine période, après quoi il dut le ramener à la maison. Certes, si le père vendait son enfant trois fois, il était privé de ses droits parentaux. Après la troisième période d'esclavage, l'enfant est déclaré libre de dettes envers sa famille et « sans parents ».

9. La femme comme bien immobilier

Didon étreignant Énée. Fresque romaine dans la maison du Kypharist à Pompéi, Italie (10 BC - 45 AD)
Didon étreignant Énée. Fresque romaine dans la maison du Kypharist à Pompéi, Italie (10 BC - 45 AD)

Une autre loi étrange des Romains réglait la durée de possession d'une chose pour qu'elle devienne automatiquement la propriété d'une personne. La chose la plus inhabituelle à propos de cette loi était qu'elle s'étendait aux gens. En conséquence, la femme a dû quitter la maison chaque année pendant 3 jours, sinon elle a été privée de son droit à la liberté.

10. Les pères avaient le droit de tuer toute la famille

Autel de la paix - un autel en l'honneur de la déesse romaine de la paix, érigé par le Sénat romain en l'honneur du retour triomphal de l'empereur Auguste d'Espagne et de Gaule en 13 av. NS
Autel de la paix - un autel en l'honneur de la déesse romaine de la paix, érigé par le Sénat romain en l'honneur du retour triomphal de l'empereur Auguste d'Espagne et de Gaule en 13 av. NS

Au début de notre ère, les pères de famille à Rome avaient un contrôle total sur leurs familles. Ils étaient libres d'utiliser toute forme de punition et d'abus. Si le père le jugeait nécessaire, il pouvait tuer ses enfants de sang-froid sans aucune conséquence. Même après que les enfants aient grandi et quitté la maison, personne ne leur a retiré le droit de les tuer. En conséquence, cela a conduit au fait que les filles avaient peur de la punition de leurs pères même après qu'elles se soient mariées et qu'elles aient fondé leur propre famille. Les fils ne sont devenus indépendants qu'après la mort de leurs pères. Cette loi n'a été assouplie qu'au 1er siècle de notre ère, lorsque les pères n'étaient autorisés à tuer leurs fils que s'ils commettaient un crime.

Parfois, la question se posait avant les anciens Romains - accoucher ou mourir. C'étaient caractéristiques de la vie intime des peuples du monde antique.

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