Concert de cloches et de flûte : comment les Indiens d'Amérique du Nord ont flirté avec les filles

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les Indiens dans la représentation de masse des Européens sont avant tout des guerriers féroces et courageux. Mais la vie des peuples autochtones d'Amérique du Nord n'était pas seulement la guerre. Ils chassaient, jouaient, tombaient amoureux et fondaient des familles. Certes, les règles du flirt indien nous sembleront très dures.

Les exigences pour les filles parmi les Indiens d'Amérique du Nord étaient strictes. La virginité et le silence étaient exigés d'elle. Il était considéré comme répréhensible qu'une fille lève à nouveau les yeux sur le jeune homme. Ainsi, le consentement ou le désaccord pour accepter la parade nuptiale de la fille était souvent indiqué par un petit signe. Mais en même temps, les mariages violents étaient rares: les jeunes se choisissaient généralement eux-mêmes. Certes, cela ne concernait que les relations au sein de la tribu. Enlever et faire de force une femme une fille d'une autre tribu n'était pas considéré comme quelque chose de mal.

Lorsqu'une fille devenait une fille à prendre pour épouse, on le voyait souvent dans son costume. Par exemple, un signe populaire était l'ajout de rouge à la broderie sur les vêtements. Les Sioux avaient également tout un rituel d'introduction d'une fille, qui était accompli après ses premiers règlements: ses parents organisaient un festin auquel toute la tribu était appelée. Lors de la fête, la jeune fille s'est parée de vêtements et de cheveux d'adulte flambant neufs, afin que ceux qui ont raté la fête sachent qu'elle pouvait désormais se marier.

Habituellement, lors d'une telle fête, la fille s'asseyait parmi les membres respectés de la tribu, acceptant des cadeaux et des compliments, et l'un des anciens prononça un discours spécial pour elle. Dans l'ensemble, c'était comme un bal en tête-à-tête. Au festin, les jeunes gens pouvaient bien discerner une éventuelle épouse - après tout, avant cela, ils la regardaient avec les mêmes yeux que n'importe quel autre enfant. Pour que la jeune fille, à son tour, regarde les jeunes hommes avec des yeux d'adultes, des danses sont organisées lors de la fête: les jeunes dansent autour du feu au son des tambours.

Pour de nombreux Indiens d'Amérique du Nord, le principal attribut de la parade nuptiale était la flûte. Un jeune homme célibataire jouait de la flûte en public, non loin de la demeure de la jeune fille; un homme qui voulait emporter la femme de quelqu'un d'autre jouait tranquillement de la flûte la nuit jusqu'à ce que le cœur de sa bien-aimée soit épuisé par des sons doux et qu'elle sorte pour partir avec lui. Parmi les Indiens, ils étaient terriblement punis pour trahison, mais les divorces ouverts dans la plupart des tribus étaient commis facilement et naturellement, alors un guerrier ou un chasseur, craignant que quelqu'un ne séduise sa femme, la serrait fort la nuit, et le matin lui peignait les cheveux - cela était considéré comme un moyen sûr de lier le cœur d'une femme. Le jeune homme, qui jouait de la flûte à la jeune fille en public, s'habillait toujours des plus beaux habits.

Les Sioux et quelques autres Indiens utilisaient également des couvertures. Enveloppés dans une couverture, les jeunes gens, parfois à plusieurs, attendaient la fille près du tipi. Si elle allait quelque part, tout le monde essayait de sauter sur elle et de les envelopper tous les deux d'une couverture afin de parler en privé, de prononcer les mots les plus chaleureux. C'était essentiellement le seul moyen pour les adolescents de se retirer sans se moquer: personne ne voyait avec qui la fille chuchotait pour le lui reprocher, mais tout le monde voyait que deux étaient debout, pas couchés.

Si la jeune fille n'allait nulle part seule, afin d'éviter une cour ennuyeuse, les jeunes hommes s'approchaient un à un du seuil de la maison, où elle s'asseyait avec des broderies (après tout, il n'y avait pas de fenêtres dans le tipi, et la lumière était nécessaires pour les travaux d'aiguille), et, enveloppés dans des couvertures de la tête aux pieds, afin que personne ne les ridiculise pour leur impudeur, chuchotent des confessions et des compliments. La femme timide à la broderie n'a même pas levé les yeux, et pourquoi ? Après tout, elle regarda les mocassins, grâce auxquels elle put plus tard reconnaître le jeune guerrier.

Les Indiens de la forêt attendaient sur le chemin du ruisseau. Le jeune homme sauta devant la fille qu'il aimait. Si elle s'arrêtait, cela signifiait accepter de se marier; puis le jeune homme parla vite quand il arriva avec les cadeaux de noces. Si une fille passait calmement, cela signifiait que l'offre était rejetée.

Il y avait aussi une parade nuptiale appelée « saisir des vêtements ». Près d'un ruisseau ou d'un point d'eau, un jeune homme saisit avec sa main la robe d'une fille pour qu'elle écoute ses confessions. Si la fille était contre, elle se retirait et continuait à vaquer à ses occupations. S'il lui était agréable d'écouter, elle faisait seulement semblant d'essayer d'arracher la robe des doigts du guerrier pour l'écouter plus longtemps et se tenir à côté de lui.

Parfois, la parade nuptiale se limitait au fait qu'un gars dans les plus beaux vêtements, sur un cheval avec un harnais richement décoré, chevauchait ici et là devant le tipi de la belle, espérant attirer son attention et, surtout, impressionner sa famille avec son proie.

Parfois, il s'agissait d'une relation avant le mariage, et si l'amour du jeune homme n'était pas fort, il pouvait abandonner la fille qui ne pouvait pas garder son honneur et la rendre digne dans une chanson, y mettant tous les mots affectueux qu'elle lui disait. Il n'y a jamais eu de violence au sein de la tribu: ils pouvaient tuer pour cela. Mais seulement si la fille elle-même ne violait aucune des lois sévères, elle n'allait pas errer en vain seule dans la forêt, par exemple.

La période de parade nuptiale après que la fille a été reconnue comme adulte a duré plusieurs années. En moyenne, les filles se mariaient à quinze ans, leurs palefreniers étaient une vingtaine: un jeune homme qui ne s'était jamais montré dans une campagne militaire ou surtout une grande chasse n'avait pas le droit de flirter avec les filles.

Malgré l'interdiction, les filles échangeaient parfois quelques mots avec les jeunes gens, le plus souvent au ruisseau, où elles prenaient de l'eau et où les enfants aimaient jouer. Mais malheur à elle si plus tard elle en choisit une autre: à partir de ses paroles, le jeune homme offensé composera une chanson, et tout le monde saura qu'il y a un trompeur dans la tribu. Bien qu'il soit déjà possible de deviner une fille venteuse d'un mariage récent, une guerrière rejetée pourrait augmenter son humiliation en nommant un nom dans une chanson (à laquelle, bien sûr, la plupart n'ont pas eu recours, car cela a également fait tomber le visage du gars).

Au fil du temps, le parapluie emprunté aux peuples européens a commencé à être utilisé dans le même but que la couverture: ceux qui se trouvaient en dessous pouvaient parler ensemble. Les parapluies étaient appréciés comme étant grands, derrière lesquels vous pouvez bien vous cacher. Ils étaient décorés de plumes, de fourrure, de perles, de rubans et même de cloches, et pouvaient être peints à l'intérieur ou à l'extérieur. Les cloches du parapluie avaient leur propre fonction: personne ne pouvait entendre si la fille ne répondait pas au jeune homme.

Parfois, la fille était tellement amoureuse qu'elle offrait secrètement au jeune homme un cadeau, le plus souvent des mocassins brodés. Cela a été très condamné, on croyait que c'était ainsi qu'elle achetait son amour. Mais le même cadeau des sœurs ou de la mère de la fille était considéré comme honorable: il était présenté comme un signe que la famille accepterait favorablement le jumelage.

Le matchmaking était assez simple. Le jeune homme a apporté des cadeaux à la demeure de la jeune fille. Si la famille ne les acceptait pas immédiatement, il pouvait ajouter autre chose pendant la journée. Mais si rien n'a changé avec le coucher du soleil, cela signifiait un refus. Si la famille était heureuse de voir le jeune homme comme le père de leurs petits-enfants (chez les Indiens, les enfants appartenaient à la famille de la mère), alors elle prenait les cadeaux et, à son tour, présentait le marié. Après l'échange de cadeaux, un mariage a été organisé.

Le jeune homme n'a pas toujours refusé sa bien-aimée si son matchmaking était rejeté. Il pourrait négocier une évasion avec elle. S'enfuyant avec la jeune fille à cheval, le jeune guerrier s'enfuyait toujours et rejetait ses mocassins: ils faisaient cela avec les kidnappés contre leur gré pour qu'ils ne s'enfuient pas. Ainsi, le jeune homme protégea l'honneur de la jeune fille, rejetant tout le blâme sur lui-même: on dit, non pas une évasion, mais un vol. Les fugitifs ont cherché refuge chez des proches dans d'autres camps.

En règle générale, de telles difficultés ne concernaient que le premier matchmaking. En raison de la courte espérance de vie de la plupart des hommes, la polygamie était relativement courante chez les Indiens. La seconde épouse, l'Indienne, prenait le propre ou le cousin de l'épouse, en fonction de qui l'épouse serait d'accord sur la propriété conjointe de l'homme. En fin de compte, un homme ne s'en soucie généralement pas, mais une femme est contente. La condition principale pour acquérir une deuxième ou une troisième épouse était la capacité de la nourrir ainsi que les enfants. Souvent, le guerrier prenait également sa belle-fille comme seconde épouse, si son frère mourait - cela était considéré en quelque sorte comme un devoir; si sa femme mourait, le guerrier tentait la prochaine fois d'épouser une de ses sœurs, afin que tous ses enfants appartiennent au même clan et que la nouvelle épouse les traite avec bienveillance: ce ne sont pas des étrangers, après tout.

Le jumelage du veuf à la veuve avait simplement lieu. Il pourrait aller lui rendre visite et faire un discours sur le fait que son tipi n'a pas assez de mains de maître et que sa mère est âgée; de plus, lui et sa mère ne mangent pas toute la viande qu'il rapporte de la chasse et cela ne le dérange pas de nourrir quelqu'un d'autre. Si la femme était d'accord, elle a répondu que cela ne la dérangerait pas que l'homme chasse pour elle; après cela, ils ont emménagé et ont été considérés comme mari et femme.

Chez les Indiens d'Amérique centrale et du Sud, les mariages étaient plus souvent consentis par leurs parents, de sorte que le flirt entre jeunes était plus secret et moins ritualisé que chez les Indiens d'Amérique du Nord. Mais parmi les familles pauvres, les fugues d'amoureux étaient assez courantes, ce qui obligeait les parents à célébrer un mariage après le début de leur vie conjugale. Les filles riches, bien sûr, étaient sévèrement gardées. Pour que la noble fille ne regarde pas l'homme, elle était surveillée si strictement que les filles étaient sévèrement punies, même pour le fait qu'elle levait simplement les yeux du sol ou travaillait dans ses mains.

Si les Aztèques étaient polygamiques, alors l'unité familiale maya se composait généralement d'une femme et d'un mari, et les femmes mayas étaient célèbres pour leur jalousie. L'âge nubile des Mayas a considérablement baissé après la conquête par les Espagnols, ils sont devenus la norme pour une mariée de douze ou treize ans, mais avant cela il a gardé, comme tous les Indiens du continent nord-américain, ainsi que les Quechua (Incas) à quinze ou seize ans. Sinon, la fille était traitée avec la même rigueur, et elle ne pouvait lever les yeux sur le garçon ou l'homme sans être dénoncée comme impudique. Les jeunes ne flirtaient qu'à voix basse et leurs parents contractaient les mariages de leur choix.

En quechua, les mariages étaient parfois conclus non même pas à la demande des parents, mais par décision de la communauté: on dit, l'âge s'est approché, créons une unité sociale. Mais les Incas étaient généralement un État très totalitaire, bien qu'orienté socialement. Quant à leurs voisins de la jungle, les relations entre jeunes hommes et femmes variaient d'une tribu à l'autre, de la liberté totale dans les affaires prénuptiales à l'austérité des Aztèques et des Mayas.

La vie des Indiens est à la fois similaire et différente de la vie des Européens. Pourquoi le service est une fête et d'autres subtilités de la vie des femmes de l'empire Inca est difficile à comprendre, mais vous pouvez, si vous essayez.