L'idéal populaire de beauté: les beautés russes gonflées dans les peintures de Boris Kustodiev
L'idéal populaire de beauté: les beautés russes gonflées dans les peintures de Boris Kustodiev

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Anonim
Boris Koustodiev. Beauté, 1915
Boris Koustodiev. Beauté, 1915

Il est probable qu'aucun artiste n'a causé autant de controverses et d'évaluations contradictoires que Peintre russe du début du XXe siècle Boris Kustodiev … Il s'appelait le Rubens russe, car il glorifiait la beauté féminine spécifique dans ses œuvres - la plus grande popularité lui a été apportée par ses marchands en bonne santé et ses beautés russes nues et gonflées. Kustodiev a essayé de capturer l'idéal de beauté du peuple, alors qu'il n'était pas lui-même fan des femmes aux formes magnifiques.

B. Koustodiev. Marchands, 1912
B. Koustodiev. Marchands, 1912

La direction artistique à laquelle Kustodiev gravitait dans les années 1910 s'appelle le néoclassicisme. Elle présupposait une orientation vers les grands exemples de l'art classique, sur la tradition de la peinture académique. De telles tendances allaient à bien des égards à l'encontre des tendances avant-gardistes de l'art moderniste du début du XXe siècle. L'esthétique de l'Art nouveau était guidée par d'autres normes de beauté: sensualité raffinée, fracture raffinée, décadence et fatigue. Les marchands et les paysannes de Koustodiev étaient tout le contraire de ces idéaux.

B. Koustodiev. Marchands, 1915
B. Koustodiev. Marchands, 1915

L'appel de Boris Kustodiev aux canons esthétiques du passé était une sorte d'évasion de la réalité - une maladie grave (paralysie du bas du corps due à une tumeur à la colonne vertébrale) enchaînait l'artiste à un fauteuil roulant, et les réalités russes de 1917-1920. forcé de fuir dans un monde fantastique de l'ancienne voie en ruine de la Russie patriarcale avec des marchands et des festivités dans des villes de province tranquilles. Grâce aux œuvres de Kustodiev, nous pouvons nous faire une idée de la vie pré-révolutionnaire des paysans et de la bourgeoisie de la Volga, dont la vie se reflète de manière si complète et colorée dans les peintures de l'artiste.

B. Koustodiev. La femme du marchand au thé, 1918
B. Koustodiev. La femme du marchand au thé, 1918
B. Koustodiev. Jeune femme de marchand dans un foulard à carreaux, 1919
B. Koustodiev. Jeune femme de marchand dans un foulard à carreaux, 1919

Kustodiev est l'auteur de toute une galerie d'images féminines. Il a souvent été accusé de dépeindre un idéal de beauté non pas populaire, mais populaire, bien que ses œuvres soient loin d'être idéalisées - beaucoup les considèrent comme de l'ironie et du grotesque. Certains critiques soutiennent que son style créatif est un "rêve d'une Russie sans précédent", où les femmes robustes symbolisent l'harmonie, la paix et le confort du monde russe.

B. Koustodiev. Gauche - Marchand avec la femme d'un marchand, 1914. Droite - Femme du marchand, 1919
B. Koustodiev. Gauche - Marchand avec la femme d'un marchand, 1914. Droite - Femme du marchand, 1919
B. Koustodiev. Baigneuse, 1921
B. Koustodiev. Baigneuse, 1921

Souvent, les représentants de l'intelligentsia sont devenus des modèles pour les marchands de Koustodiev - G. Aderkas, un étudiant de la faculté de médecine qui habitait à côté, a posé pour lui pour "Merchants at Tea". La femme de Koustodiev n'avait pas les mêmes formes courbes que ses modèles. Mais lorsqu'on lui a demandé pourquoi il écrivait des femmes corpulentes, il a répondu: « Les femmes minces n'inspirent pas la créativité.

B. Koustodiev. Femme de marchand avec achats, 1920
B. Koustodiev. Femme de marchand avec achats, 1920
B. Koustodiev. Une femme de marchand buvant du thé, 1923
B. Koustodiev. Une femme de marchand buvant du thé, 1923

Les beautés russes aux courbes nues n'ont pas seulement inspiré l'auteur. On dit que la « Beauté » de Koustodiev (1915) a rendu fou un métropolitain, qui a avoué: « Apparemment, le diable a conduit la main audacieuse de l'artiste lorsqu'il a écrit sa « Beauté », car il a troublé ma paix à jamais. J'ai vu son charme et sa tendresse, et j'ai oublié les jeûnes et les veillées. Je vais au monastère, où j'expierai mes péchés. Les critiques ont vu dans cette image « de l'admiration, de l'érotisme et de l'ironie ».

B. Koustodiev. À gauche - La femme du marchand pour une promenade, 1920. À droite - La femme du marchand, 1923
B. Koustodiev. À gauche - La femme du marchand pour une promenade, 1920. À droite - La femme du marchand, 1923
B. Koustodiev. Gauche - Baigneuse, 1922. Droite - Vénus russe, 1925-1926
B. Koustodiev. Gauche - Baigneuse, 1922. Droite - Vénus russe, 1925-1926

V. Volodarsky a écrit à propos de la beauté de Koustodiev: "Plaisir devant la beauté charnelle de ce marchand, sa santé, la joie primitive d'être et l'ironie maléfique - c'est l'ensemble des sentiments que j'éprouve lorsque je vois une image." Probablement les mêmes émotions contradictoires sont vécues par le public moderne, en regardant les œuvres de l'artiste.

B. Koustodiev. À gauche - La femme du marchand sur le balcon, 1920. À droite - La femme du marchand avec un miroir, 1920
B. Koustodiev. À gauche - La femme du marchand sur le balcon, 1920. À droite - La femme du marchand avec un miroir, 1920
B. Koustodiev. La femme du marchand, 1920
B. Koustodiev. La femme du marchand, 1920

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