Pour lequel ils ont déclaré un saint, puis décanonisé la princesse Anna de Kashinskaya

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Compté parmi les saints en tant que noble princesse, puis reconnu comme une personne ordinaire, et deux siècles et demi plus tard à nouveau canonisé - c'est ainsi que ressemble le sort posthume de la princesse de Rostov et de la princesse de Tver Anna Kashinskaya, qui a dû endurer une tragédie pertes au cours de sa vie.

La vie dans le monde et la mort dans le schéma

Anna Kashinskaya était vénérée principalement parce qu'elle incarnait un exemple de "féminité à l'ancienne russe", vécue selon les canons établis pour les épouses et les mères de l'époque. Toute la vie de la princesse est l'incarnation de cette humilité chrétienne - ou, du moins, de la patience, de l'obéissance au destin, qui a longtemps été particulièrement appréciée dans la culture orthodoxe, et depuis le XVIIIe siècle, elle est devenue de moins en moins populaire, quand elle n'est pas seule la mode féminine, mais aussi la position des femmes ont changé rapidement dans la société.

Anna, plus tard surnommée Kashinskaya, est née vers 1280. Fille du prince de Rostov Dmitry Borisovich, elle était mariée à un représentant d'une autre famille noble - le prince Mikhail Yaroslavich de Tverskoy. Très peu d'informations ont été conservées sur la vie d'Anna sous le statut de princesse - en fait, son rôle se réduisait précisément à remplir les fonctions de mère et à être l'épouse de son mari. Une autre chose est que ses jours sont tombés sur des temps difficiles: la Russie était déjà sous le joug tatar, souffrant entre autres de conflits civils et d'inimitié des princes apanages. Les victimes de tout cela furent d'abord le mari d'Anna, puis ses deux fils et son petit-fils.

Les conflits des princes de Tver avec leurs voisins, principalement avec les dirigeants de Moscou, ont été résolus grâce à un appel à la Horde, et de telles intrigues ont souvent coûté la vie aux participants. Mikhail Yaroslavich a été tué par le Tatar Khan Ouzbek en 1318, huit ans plus tard, son fils, le prince Dmitri le Terrible Ochi, est allé à la Horde. Il a traité avec le prince de Moscou Yuri Danilovich, qu'il croyait être le coupable de la mort de son père, et lui-même, à son tour, a été exécuté par Ouzbek Khan. Le même sort est arrivé à son jeune frère Alexandre Mikhaïlovitch, ainsi qu'à son fils Fiodor.

La princesse Anna a pris ses cheveux en tant que nonne sous le nom de Sophia. La date de la tonsure est inconnue, apparemment, elle s'est produite peu de temps après la mort de son mari - cela correspondrait aux coutumes de l'époque, voilà à quoi ressemblerait le veuvage pieux.

Peu de temps avant sa mort, en 1367, la princesse Anna partit après son plus jeune fils Vasily à Kashin, également impliqué dans des conflits internes. Kashin, l'une des plus anciennes villes de la principauté de Tver, est désormais célèbre pour ses nombreux temples. Anna se retira dans un monastère et mourut en 1368. Avant sa mort, la princesse a accepté le schéma, a complètement renoncé au monde, se livrant à une ascèse stricte. En même temps, le nom d'Anna lui a été donné.

Comment Anna Kashinskaya est devenue une sainte pendant trois décennies

Anna Kashinskaya a été enterrée dans la cathédrale en bois de l'Assomption du monastère, mais sa tombe a finalement été abandonnée. Les restes de la princesse ont été redécouverts dans une autre période difficile pour les terres russes - en 1611. Dans les temps troublés, dans les années où le besoin d'intercession d'en haut semblait particulièrement aigu, les reliques d'Anna ont reçu la gloire des miracles, selon la légende, elle était malade et faible et les a guéries.

Et comme la vie terrestre de la princesse était également juste, marquée par la piété, l'acceptation de son sort, la douceur, puis quelque temps plus tard, en 1649, le Conseil local de l'Église russe a décidé de classer Anna Kashinskaya parmi les saints. Elle était vénérée en tant que fidèle - c'est-à-dire non pas une martyre, mais une juste représentante du clan au pouvoir. Le même visage de sainteté reçu après la mort et son mari - malgré le martyre. Sainte Anne était particulièrement vénérée par le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, qui a fait un pèlerinage à Kachine avec sa femme et ses sœurs pour adorer les reliques miraculeuses. Ils étaient ouverts et déclarés incorruptibles, la main droite reposait sur la poitrine, et les doigts étaient repliés sous la forme de deux doigts.

Cette façon de faire le signe du signe de croix s'est généralisée depuis le VIIIe siècle environ. Le pouce, l'annulaire et l'auriculaire qui se touchent symbolisaient les trois hypostases de Dieu, et l'index et le milieu légèrement courbés - les deux natures du Christ, divine et humaine. Lors du prochain voyage de la famille royale à Kashin en 1650, les reliques d'Anna ont été solennellement transférées dans la cathédrale de la Résurrection en pierre nouvellement construite, en particulier de magnifiques festivités ont été organisées, la tsarine et les princesses ont brodé le voile sur les reliques. La mémoire de la sainte était vénérée deux fois par an - le jour de son repos le 2 octobre et le jour de la découverte des reliques le 21 juillet.

Comment la princesse morte depuis longtemps a empêché les autorités de l'église

Mais les réformes de l'église du 17ème siècle ont également affecté la vénération de Sainte-Anne. Deux doigts ont été déclarés hérétiques, seuls trois doigts ont été reconnus. Pendant un certain temps, la sainte Kashin a représenté un argument sérieux des vieux croyants contre les innovations, mais le clergé a traité son image de manière assez décisive. Une commission spéciale du patriarche Nikon est allée à Kashin, qui a étudié en détail la vie d'Anna et les reliques elles-mêmes. À la suite du travail de la commission, le conseil local réuni a reconnu la sainte comme n'étant pas une sainte, a exclu son nom du calendrier et lui a interdit d'adorer les reliques.

Néanmoins, les gens du commun ont continué à honorer Anna comme une sainte, à croire en son intercession et son aide. Le retour du statut de sainte à la princesse a déjà eu lieu au XXe siècle, après l'établissement de l'unanimité, qui reconnaissait la juridiction du Patriarcat de Moscou. Les enregistrements de guérisons miraculeuses ont repris. En 1909, des célébrations ont eu lieu à Kachine pour marquer le rétablissement de la vénération d'Anna, puis une église à Saint-Pétersbourg et une église à Moscou ont été consacrées en l'honneur du saint orthodoxe. Ses reliques ont été placées dans l'église de l'Ascension dans la ville de Kashin.

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