Y avait-il vraiment une reine chamane Himiko qui a dirigé avec succès le peuple japonais pendant un demi-siècle ?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Une femme dirigeante, une femme dirigeante - cela suscite toujours intérêt et crainte. Au Japon, qui encore aujourd'hui n'a pas perdu certaines des caractéristiques du patriarcat, il existe encore des légendes sur l'une de ces "super-femmes", et les historiens se demandent encore s'il s'agit d'un personnage réel ou fictif. En tout cas, cette histoire est très belle, d'ailleurs, comme vous le savez, il n'y a pas de fumée sans feu. Il s'agira du célèbre Himiko - le souverain suprême et en même temps la grande prêtresse de son royaume, qui a vécu il y a environ deux mille ans.

Le premier souverain japonais ?

Himiko (une autre version du nom - Pimiko) n'est pas seulement un personnage original du folklore local, de la mythologie et, si vous voulez, de l'histoire. C'est un chiffre qui inspire vraiment la révérence et le respect parmi les Japonais. Premièrement, Himiko est considéré comme le premier souverain nommé et confirmé. Le fait est que les noms de la plupart des personnes éminentes qui ont vécu et sont mortes sur notre terre au 3ème siècle, encore, en raison de l'âge, ne nous ont pas survécu. Et c'est tout simplement incroyable que la légende de Himiko soit toujours vivante aujourd'hui, transmise de génération en génération.

Deuxièmement, selon un récent sondage du ministère japonais de l'Éducation, 99% des écoliers locaux connaissent la reine Himiko et, de plus, la reconnaissent comme une figure historique. En d'autres termes, elle est connue des Japonais de la même manière que, par exemple, Michael Jackson pour les jeunes Américains. Et cela n'empêche pas les scientifiques de débattre constamment de l'emplacement exact de son royaume, ainsi que d'elle-même en tant que personnage réel (ou non réel).

Elle a été choisie par le peuple

On pense que la période du règne de Himiko tombe sur la première moitié du 3ème siècle, lorsque les îles japonaises n'étaient pas encore un seul État politique et ont commencé avec des centaines de nations claniques (comme des mini-États), unies en confédérations régionales. Les communes agricoles ont progressivement laissé la place aux royaumes, le pouvoir politique s'est consolidé et le statut social de plus en plus défini. Dans l'histoire du Japon, cette période est considérée comme une période de transition entre les ères Yayoi et Kofun (la première période de l'ère Yamato).

A cette époque, le pouvoir religieux était étroitement lié au spirituel, et pour la prêtresse Himiko c'était une bonne période: les femmes-chamanes étaient respectées de tous, car les gens croyaient qu'elles étaient capables de chasser les mauvais esprits et en même temps sont des guides de l'homme aux esprits divins. …

Le peu qui est connu des Japonais modernes sur Himiko et sur la période de son règne a été extrait d'anciennes sources manuscrites chinoises et coréennes (les Japonais n'avaient pas encore leur propre histoire à cette époque), ayant en partie une confirmation archéologique. En particulier, à propos de Himiko peut être lu dans la description de l'histoire de la création du royaume Wei (année 297) et dans les histoires dynastiques chinoises ultérieures. La reine chamanique est également mentionnée dans les plus anciens textes coréens connus (Documents historiques des Trois Royaumes, 1145 après JC), qui contiennent une brève description des relations d'Himiko avec ses voisins coréens.

D'après ces sources, on sait qu'à la fin du IIe siècle, l'absence d'un leader talentueux et autoritaire a plongé les terres japonaises dans un abîme de troubles politiques et de violence. C'est au cours de cette période (vraisemblablement en 190 après JC) que le peuple a choisi une chamane célibataire comme dirigeant.

Himiko a été placé dans un palais avec des tours de guet et pourvu de gardes armés. Selon d'anciennes sources écrites, la souveraine était servie par un millier de servantes et elle gardait la communication avec le monde extérieur par l'intermédiaire de son "frère", qui transmettait ses ordres et ses déclarations au peuple. En montant sur le trône, Himiko a rapidement rétabli la paix et l'ordre dans son domaine, et elle a réussi à le maintenir pendant les 50 à 60 années suivantes. Il a été noté que le souverain pouvait contrôler efficacement les chefs des clans voisins.

En plus d'accomplir des rites religieux en tant que chamane, la reine Himiko a régné sur plus d'une centaine de petits « états » qui la reconnaissaient comme leur chef. Au cours de son règne politique, la reine chamanique a envoyé des délégations diplomatiques en Chine au moins quatre fois au nom de l'ensemble de la Fédération Yamata. De plus, en reconnaissance de la légitimité d'Himiko, la dynastie chinoise des Wei lui a même conféré le titre de « reine, amicale Wei », en accompagnant ce cadeau d'un sceau d'or, ainsi qu'en lui présentant plus d'une centaine de miroirs rituels en bronze (en ces jours-là à l'Est, ils parlaient du statut élevé du propriétaire) …

On sait qu'en tant que chef politique et religieux de la fédération proto-japonaise Yamatai, la souveraine-prêtresse Himiko était aimée de ses compatriotes et respectée en dehors de son domaine. Elle était appréciée pour son ingéniosité politique et son esprit vif.

L'oubli est remplacé par la popularité

Himiko est mort, selon les documents écrits, en 248. On sait qu'un monticule géant a été érigé en l'honneur de la reine décédée, mais son emplacement exact est encore inconnu (il n'y a que des hypothèses).

Fait intéressant, ni la reine chamanique ni son royaume ne sont mentionnés dans les anciens textes japonais. Certains historiens attribuent cela au fait qu'à partir du VIIIe siècle, les autorités japonaises ont commencé à imiter les modèles patriarcaux établis en Chine, et l'existence de reines chamaniques pouvait miner l'autorité de la maison japonaise aux yeux des voisins. De plus, les religions confucéenne et bouddhiste qui se sont répandues parmi les Japonais n'ont pas non plus contribué à l'élévation du rôle des femmes dans la société. Au fil des ans, le nom Himiko est tombé dans l'oubli.

La reine chamanique et son royaume, Yamatai, n'ont été rappelés qu'à l'époque d'Edo (1600-1868) - grâce au philosophe et homme politique Hakuseki et au scientifique Norinaga. C'est entre eux qu'une dispute éclata pour la première fois: où était le royaume de la femme chamane et quel rôle politique jouait-il ? Hakuseki a rejeté l'histoire japonaise comme inexacte et a fait valoir que Yamatai était situé dans la plaine de Kinai, au cœur du Japon. Norinaga, d'autre part, a soutenu la véracité de l'histoire japonaise et a même déclaré que la reine "peu connue" Yamatai ne jouait pas un grand rôle dans la société et a trompé les dirigeants chinois en leur faisant croire en son pouvoir. La version de Norinaga était dominante jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale.

La reine Himiko a acquis une véritable popularité dans les années 1950 et 1970. Les historiens et les archéologues se sont à nouveau intéressés à ce personnage. L'intérêt général était également alimenté par les tombes aux nombreux miroirs en bronze trouvées près de Kyoto, que les archéologues de l'après-guerre attribuaient au IIIe siècle.

En l'honneur de la reine Himiko, des concours de beauté sont organisés au Japon, elle est devenue l'héroïne de films, d'œuvres littéraires, d'anime et de jeux vidéo, et même de dessins animés politiques. De plus, une série érotique a été filmée sur Himiko, et dans le film, elle est dépeinte comme une femme salope.

Fait intéressant, certains historiens orientaux identifient Himiko avec Amaterasu, la déesse du soleil shintoïste. Il existe également des parallèles avec la conquérante semi-mythique de Corée, l'impératrice Jingu et avec d'autres personnages historiques ou mythiques.