Littérature impopulaire - sur l'étrangeté du monde des gens et les merveilles de l'art

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Voyager à travers l'espace et le temps, la découverte de terres inconnues, des directions artistiques injustement oubliées, de nouveaux principes techniques, des lois psychologiques qui déterminent notre comportement - cette critique de livre est consacrée à tout cela.

La monographie de Yuri Polunov "À la recherche du savoir" soulève la question - qui, dans des temps lointains, ou plutôt, aux X-XVII siècles, pouvait-on appeler inventeurs et scientifiques? Seuls quelques noms de famille me viennent à l'esprit… Beaucoup d'entre eux ne sont aujourd'hui évoqués qu'en passant dans l'histoire des sciences. D'autres, au contraire, sont largement connus, mais déjà comme des sorciers mystérieux et des sorciers légendaires.

Il s'agit notamment d'un simple berger du village français d'Aurillac, qui est devenu non seulement le pape Sylvestre II, mais aussi l'une des personnes les plus éclairées de son temps, un scientifique remarquable et un mathématicien brillant. Ainsi, Herbert a appris à ses auditeurs à multiplier et à diviser des nombres à plusieurs chiffres sur un boulier (tableau de comptage). Apparemment, il n'en était pas l'inventeur, mais il a restauré et modernisé ce qui était connu, mais est tombé dans l'oubli. Selon son élève, "Herbert a commandé une planche à compter en cuir, divisée en vingt-sept colonnes, au fabricant de boucliers, et a également commandé un millier de jetons de corne et un des neuf chiffres arabes, de un à neuf, à être appliqué à chacun d'eux. Mais le scientifique-encyclopédiste est entré dans l'histoire "populaire" (de masse) en tant que nécromancien qui s'est emparé du trône papal par magie noire et propriétaire d'une tête de bronze capable de répondre à n'importe quelle question.

Raymund Llull, un ascète religieux, était l'auteur du « Grand Art », qui n'était rien de plus qu'une technique de modélisation d'opérations logiques pour énumérer des options, c'est-à-dire le précurseur de « l'analyse morphologique ». Dans l'une des nombreuses légendes sur Lulia, il est dit qu'après sa mort, il est apparu au roi anglais Edward et lui a offert le secret de la pierre philosophale, ne fixant qu'une seule condition - dépenser l'or obtenu avec son aide pour une nouvelle croisade.

La publication parle également de Cornelis Drebbel, qui en 1625 a fait une démonstration à Jacques Ier, sa suite et des milliers de Londoniens étonnés qui se sont rassemblés sur les rives de la Tamise, un sous-marin inventé par lui, de Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier et d'autres des gens dignes, dont les efforts en partie, la modernité techniquement avancée a été créée.

Et le livre de Kristina Kondratyeva « Icône du XXIe siècle. La Lettre de Kouznetsov « est déjà remarquable parce que dans la Russie moderne, il n'y a pas tant de livres écrits par des critiques d'art sur les phénomènes actuels des beaux-arts. Cette édition a deux auteurs à la fois - l'artiste Yuri Kuznetsov et l'auteur du texte, la critique d'art Kristina Kondratyeva, qui a trouvé des parallèles inattendus entre le travail d'un peintre d'icônes russe moderne et l'une des directions du néo-impressionnisme - le pointillisme. la mort de son fondateur, l'artiste français Georges Seurat, des idées de néo-impérialisme ont été annoncées dans des cercles artistiques hors de propos. Selon l'un des associés de Seurat, Lucien Pissarro, "le pointillisme est mort avec lui". Mais les critiques européens ne pouvaient pas imaginer la renaissance de ce style. La méthode d'écriture ponctuelle, basée sur le mélange optique des couleurs, a été reprise sur les toiles de Kuznetsov. Selon Kondratyeva, "dans cent ans, le peintre d'icônes de Russie Yuri Kuznetsov conduira au pointillisme le grincement des moyens de transmission de la lumière …"

Ce n'est pas un hasard si l'un des chapitres du livre s'intitule "Pointillisme inspiré" - l'auteur y retrace le lien de cette tendance artistique avec les techniques artistiques utilisées par Yuri Kuznetsov pour créer des icônes.

"Pour le peintre d'icônes, la base spirituelle de toute œuvre est importante, par conséquent, l'ornement des icônes de Kuznetsov n'est pas seulement la base sur laquelle le dessin pointilliste est soutenu, mais aussi le cadre" spirituel ", qui organise les points et les pétales colorés à l'intérieur des plans colorés." C'est ainsi que l'ornement crée la structure de l'icône, son « corps » d'origine, et les points et pétales irisés animent l'image.

L'artiste utilise la détrempe traditionnelle dans son travail, mais ses icônes brillent comme une mosaïque faite de perles et de pierres précieuses. Kuznetsov explique la nécessité de créer une nouvelle méthode créative par le fait qu'il a besoin « d'une couleur qui n'existe pas dans la nature. Il ne peut pas être véhiculé par des moyens de peinture ordinaires: il n'y a pas de couleur jaune-violet ou bleu-rouge. Et dans cette technique, si vous appliquez trois ou plus (jusqu'à 2000) points de nuances apparemment incompatibles les uns à côté des autres, le résultat est un ton "inexistant", surnaturel … ".

Un homme et une femme sont séparés l'un de l'autre - en plus des différences bien connues - également des stéréotypes érigés par la civilisation, qui sont analysés par Amaria Rai dans le livre "Ladies Don't Move, or Don't You Girls Think We Avez-vous été trompé ?" Ce sont eux qui créent une idée très dure de la façon dont un vrai gentleman devrait agir et de la façon dont une vraie dame devrait agir. Beaucoup de ces stéréotypes (y compris la célèbre phrase "Les dames ne bougent pas") ont été formés à l'époque de la reine Victoria, lorsque la Grande-Bretagne était le souverain non seulement des mers, mais aussi de la morale européenne, et donc mondiale.

Un peu plus de cent ans plus tard, l'Empire britannique s'est effondré, mais les idées qui se sont alors formées sur le permis et l'inapproprié ont survécu jusqu'à ce jour, malgré le fait que le « régime » des gens modernes comprenait le « Kama Sutra », et de la prose érotique, et encore plus sophistiquée de la littérature sexuelle. Mais il ne s'agit pas tant de technologie que de psychologie des relations. Ce livre est consacré à la façon de retrouver dans votre propre esprit les fragments de stéréotypes qui ont depuis longtemps perdu leur pertinence, mais continuent de contrôler nos comportements. L'auteur en analyse les principaux, dresse une sorte d'encyclopédie des mythes, et indique le chemin de la délivrance: « Ne te laisse pas vivre dans un cocon de victime. Commencez à vous en débarrasser. Aujourd'hui. Maintenant. Interdisez-vous de penser tout le temps à vos échecs, à la solitude, au mécontentement de votre apparence, de votre partenaire, de votre travail, de votre mari, ou du fait qu'il ne soit toujours pas là, de vous soucier des enfants ou de leur absence, du manque d'argent, de la santé problèmes … Interdisez simplement de penser négativement pour vous-même!"

La première section du livre est consacrée aux mythes sur les hommes, la seconde aux mythes sur les femmes. Viennent ensuite les mythes sur le sexe et les relations. L'édition se termine par une épreuve d'harmonie conjugale. Pour vous débarrasser des illusions, vous devez trouver ces mythes qui vous dominent … Dialogues avec des experts célèbres - le sexologue espagnol Ramon Albareda, le psychologue russe Adolph Harasch, le thérapeute familial des États-Unis Stuart Sovatsky - ainsi que des aphorismes et des déclarations des grands sages du passé.

En toute justice, il convient de noter que certains des signes de l'ère de la reine Victoria pourraient être très utiles. L'imposant volume The Discoverers, avec une préface et un article d'introduction de Sir Ranulf Finnes et du président de la Royal Geographic Society, Mike Palin, témoigne de l'engagement salvateur de la voyageuse anglaise Mary Kingsley.

En 1892, Marie, trentenaire, qui après la mort de ses parents avait le contrôle de son destin, décide de devenir chercheuse et part pour l'Afrique. Elle rentra chez elle déjà célèbre, apportant une grande collection de poissons, de serpents et d'insectes pour le British Museum, qui comprenait de nouvelles espèces. Une fois, au cours de l'expédition, Mary a failli tomber dans une fosse de piégeage déguisée avec des pieux aiguisés au fond de la forêt tropicale, et elle a été sauvée de la mort par le fait qu'elle portait même une longue robe victorienne avec tous ses jupons lors de ses errances..

Le livre comprend même un chapitre séparé - "Les vêtements des expéditions", y compris les curiosités qui y sont associées. Ainsi, en 1634, le Français Jean Nicolet traversa à la nage le lac Michigan en Amérique du Nord: « Il revêtit une robe chinoise colorée, car il était convaincu qu'il naviguait vers la Chine et y rencontrerait des Asiatiques.

L'édition illustrée raconte les grands explorateurs, ceux qui ont découvert des terres inconnues, des cités mystérieuses et des civilisations incompréhensibles pour le reste. Le chercheur le plus « mobile » jusqu'au XIXe siècle n'était pas le glorifié Marco Polo, à qui de nombreux historiens reprochent encore de nombreuses inexactitudes dans le texte de son livre, mais Ibn Battuta, né en 1304 à Tanger. Le 14 juin 1325, il entreprend l'une de ses premières pérégrinations de Tanger à La Mecque. Les villes et les pays qu'il a vus ont tellement émerveillé l'imagination du voyageur qu'il a décidé de continuer ses pérégrinations, à la fin de sa vie ayant visité de nombreux endroits dont les autres habitants de la Terre avaient alors au mieux une vague idée.

Le texte décrit également la vie des aborigènes - telle qu'elle était avant l'avènement des découvreurs, après lesquels la civilisation européenne est inévitablement venue avec ses innovations techniques…