L'histoire de l'hypnose des yogis indiens à Bruce Willis : la plus ancienne pratique de guérison reconnue par la science moderne

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Étonnamment, l'hypnose s'est avérée être presque la pratique médicale la plus ancienne - une qui n'a pas perdu sa pertinence à l'heure actuelle. Qui était ce premier hypnotiseur qui a apprécié l'effet de son intervention dans la conscience de quelqu'un d'autre ? Ceci est inconnu. Mais au cours des siècles passés, il y a eu suffisamment de spécialistes de l'induction de transe, y compris des médecins, pour amener l'hypnothérapie à un niveau élevé à juste titre.

Chamans, prêtres, devins et autres hypnotiseurs

L'hypnose est un état de conscience particulier. Les gens s'y intéressent depuis très longtemps; il n'y a aucune information sur la date à laquelle les premiers hypnotiseurs sont apparus, mais il ne fait aucun doute que cela s'est produit à l'aube de la civilisation humaine. Entouré de divinités « puissantes » et étant à la merci de forces qui lui sont inconnues, depuis l'Antiquité, l'homme a cherché à ressentir les mêmes possibilités en lui-même, à ressentir l'unité avec les esprits et avec les ancêtres. Et, il s'est avéré que cela est possible si vous utilisez l'aide d'un guide spécial - un prêtre ou un chaman et que vous vous immergez dans un état spécial, comme si vous étiez en dehors du monde réel.

Dans les cultures anciennes, l'hypnose pouvait servir d'outil lors de l'administration de divers cultes religieux, lorsque la volonté des dieux était «transmise» par les prêtres-hypnotiseurs de cette manière et que des «miracles» étaient démontrés - même alors, selon les scientifiques, l'hypnose de masse était pratiquée. Les fakirs indiens ont organisé des séances d'hypnose afin de démontrer des compétences impossibles pour une personne - comme voler ou une transformation complète soudaine "en une autre personne". Ils ont également utilisé la méthode consistant à induire une transe vis-à-vis des serpents et autres prédateurs à l'aide d'objets brillants, ce qui introduisait les animaux dans un état proche de celui d'une personne hypnotisée.

Les chamanes à l'aide de l'hypnose guérissaient certaines maladies, les sorciers d'Afrique et d'Australie, utilisant, entre autres, des drogues, contrôlant la volonté de la tribu, soi-disant à l'écoute des dieux. Dans le monde antique, la technique de l'hypnose était activement utilisée par les serviteurs de certains cultes, dont les prêtres de la déesse Hécate. L'oracle de Delphes - la pythie - était également, apparemment, formé aux bases de l'induction de la transe, grâce auxquelles il pouvait susciter chez les visiteurs un sentiment de crainte et de soumission à la volonté des dieux. Une transe hypnotique a été décrite dans ses écrits par le médecin persan Avicenne au 11ème siècle, définissant ses différences avec le sommeil ordinaire.

Bien sûr, avec le début du Moyen Âge, l'hypnose et son étude ont été interdites, assimilées à la sorcellerie et persécutées. Et plus tard, l'église était extrêmement négative à propos de telles influences sur la conscience humaine, et les premières expériences sérieuses dans l'étude de l'hypnose n'ont commencé qu'au XVIIIe siècle.

De Franz Mesmer et son magnétisme à Sigmund Freud et sa psychanalyse

Le guérisseur allemand Franz Anton Mesmer (né en 1734, mort en 1815) est devenu un pionnier dans l'étude de l'hypnose. L'un des neuf fils de forestier, il a su gravir assez haut l'échelle sociale, se mariant favorablement et s'inscrivant à l'apprentissage du médecin de la cour de l'impératrice d'Autriche, ainsi que sortir un ouvrage scientifique sur l'influence des corps célestes. sur le bien-être humain. Mesmer a proclamé l'existence du « magnétisme animal » - une forme de cette influence.

Tout l'espace existant est prétendument imprégné d'un certain "fluide", et certains corps sont capables de le renforcer, tandis que d'autres - de l'affaiblir. Ainsi, le traitement des maladies Mesmer réduit à une redistribution harmonieuse des fluides dans le corps, et il a obtenu cet effet en utilisant des objets en fer magnétisés, ainsi qu'en touchant le patient et les passes. Le mesmérisme, ou « magnétisme animal », est devenu le point de départ du développement de diverses théories et pratiques de guérison, et pourrait également expliquer le mécanisme de la télépathie et de l'hypnose - des phénomènes qui n'avaient pas été étudiés jusque-là. Malgré la popularité des séances de Mesmer, de son vivant, la doctrine du magnétisme animal a été activement critiquée par la communauté scientifique.

Le terme « hypnose » lui-même est apparu en 1820 grâce à l'adepte du mesmérisme Etienne Félix d'Enin de Cuvillier, qui niait pourtant l'existence du fluide en tant que phénomène physique, attachant une importance particulière aux processus mentaux. Son terme « hypnose » a ensuite été popularisé par le chirurgien et ophtalmologiste écossais James Braid (né en 1795, décédé en 1860). Braid était sceptique à l'égard des mesméristes, mais a constaté que les patients présents à leurs séances se comportaient d'une manière particulière, étant clairement incapables de lever les paupières. Après avoir mené ses propres expériences, Braid a conclu qu'un regard prolongé sur un certain objet en concentrant son attention sur celui-ci conduit au fait qu'une personne s'endort profondément. Un tel rêve Braid appelé "nerveux", et plus tard - "hypnose". Ayant beaucoup étudié diverses techniques hypnotiques, Braid a également décrit l'auto-hypnose - un état que les prêtres et les magiciens des civilisations anciennes étaient capables d'induire. L'un des disciples de Mesmer, le marquis de Puységur, est devenu l'auteur du terme « somnambulisme » et l'a décrit dans ses œuvres comme l'un des types de transe - marcher dans un rêve.

Durant la première moitié du XIXe siècle, les discussions des scientifiques se limitent à soutenir l'idée de « fluide » ou sa critique. Par la suite, les enseignements sur l'hypnose se sont compliqués, et dans la seconde moitié du siècle, deux grandes écoles de médecine se sont formées: la parisienne et la nancienne. Le neurologue Jean Martin Charcot, représentant de l'école de Paris, a étudié les effets de l'hypnose sur des patients hystériques. Pour s'immerger dans une transe, il a utilisé des stimuli soudains et puissants - lumière, son, température, pression atmosphérique. Dans son champ de vision se trouvait l'utilisation de l'hypnose pour les patients atteints de névrose, et c'est pourquoi il appela l'hypnose « névrose artificielle », estimant qu'un état de conscience particulier n'est atteint que par des influences physiques.

Quant à la seconde école nancienne, ses représentants, principalement Hippolyte Bernheim, neuropathologiste alsacien, soutenaient que tout l'effet de l'influence hypnotique est entièrement lié à la personnalité de l'hypnotiseur. "Il n'y a pas d'hypnose, il y a de la suggestion" - proclamaient les partisans de la démarche nancéienne. Le principal facteur de succès dans l'introduction d'une personne en transe, Bernheim considérait la présence de l'imagination du sujet ainsi que la volonté de suggérer.

Les scientifiques russes ont également consacré du temps à l'étude de l'hypnose. Vladimir Bekhterev a soutenu que l'hypnose est possible en raison de la suggestion, qui diffère de la persuasion en l'absence de logique et de preuves. Des expériences sur des animaux ont également été menées - il s'est avéré que différents types d'animaux peuvent être mis en transe, des écrevisses aux oiseaux et aux mammifères. En 1896, avec la participation de Bekhterev, une audience a eu lieu sur la première affaire judiciaire liée à l'hypnose: la fille d'un paysan Buravova aurait tué son père sous l'influence d'une transe provoquée par un médecin.

Sigmund Freud, étudiant l'inconscient, au début de ses recherches a activement utilisé les acquis de l'hypnothérapie, se référant à l'expérience des écoles parisienne et nancéienne. L'hypnose a aidé à restaurer les souvenirs supprimés, cependant, plus tard, Freud a reconnu la valeur la plus significative de la psychanalyse pour cela. Cependant, il a continué à utiliser l'hypnose pour accélérer le processus thérapeutique.

L'un des hypnothérapeutes les plus populaires du 20e siècle était Milton Erickson (né en 1901, décédé en 1980). Si les prédécesseurs d'Erickson ont influencé le patient avec des instructions directes, alors il est entré en transe indirectement, à travers des métaphores, des sens cachés et des doubles sens des mots. Il est intéressant de noter qu'Erikson lui-même a souffert d'une violation de la perception des couleurs depuis son enfance et n'a pas pu distinguer les sons en hauteur ou distinguer une mélodie musicale. De plus, après avoir souffert de la polio, il a été confiné dans un fauteuil roulant. Son propre état de santé a forcé Erickson à chercher des moyens de se guérir, beaucoup d'entre eux sont devenus plus tard une partie de la méthode d'hypnose d'Erickson. Il a créé son propre langage de l'hypnose - un langage d'images, poétique, touchant doucement le conscient et l'inconscient, en tenant compte des souhaits du patient. Dans son activité thérapeutique, Erickson s'est tourné vers l'inconscient d'une personne, « tirant » des événements bloqués par l'esprit hors de sa psyché.

Pourquoi l'hypnose est-elle nécessaire pour une personne moderne ?

L'hypnose est maintenant largement utilisée - en médecine et pas seulement. Il est utilisé principalement dans le traitement de divers types d'addictions, en particulier les envies de fumer, d'alcool, de trop manger. De plus, l'hypnose est utilisée pour les personnes souffrant de dépression, de maladies de la peau - car elles sont souvent de nature psychosomatique, et également pour contrôler la douleur. Même pendant la guerre de Sécession en 1861-1865, l'introduction des blessés en transe remplace l'anesthésie pendant les opérations.

Une caractéristique importante de l'hypnose est qu'une personne ne peut pas être plongée dans une transe contre sa propre volonté. C'est la similitude de l'hypnothérapie avec l'effet placebo, qui n'a également un effet que sous la condition de la foi du patient. Sous hypnose, en règle générale, les gens se comportent conformément à leur caractère, la personne hypnotisée ne fera rien qui soit contraire à ses croyances. Tout le monde n'est pas sensible à l'hypnose, la propriété de suggestibilité est innée, elle varie d'une personne à est une intervention dans la psyché humaine et, par conséquent, s'apparente à de la sorcellerie. Selon un autre point de vue, l'hypnose n'est qu'une des pratiques médicales et a le droit d'exister sur un pied d'égalité avec les autres.

Les tentatives pour confirmer la théorie de la réincarnation à l'aide de l'hypnose se poursuivent - le processus de transe d'immersion dans des souvenirs qui ne se sont pas produits dans la réalité est considéré comme une régression dans une vie passée - ce qui, du point de vue de la science, est impossible et réfuté.

Les historiens pensent que de nombreux personnages historiques possédaient les compétences de l'hypnose, en particulier ceux qui pouvaient captiver des milliers de supporters. L'une de ces personnes, apparemment, était Jeanne d'Arc.