Pour lequel Véronèse a été jugé par l'Inquisition - l'auteur du tableau représentant la Dernière Cène

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Paolo Cagliari (surnommé Véronèse par ses contemporains) est l'un des meilleurs maîtres de la peinture à Venise au XVIe siècle. Héritier de l'école classique de Giovanni Bellini et de Mantegna, il tend dans son œuvre vers le divertissement et le maniérisme (tendance qui a précédé le baroque). La Fête à la Maison de Lévi était la dernière d'une série de peintures de banquet monumentales de Véronèse, qui comprenaient Le Mariage à Cana de Galilée (1563, Louvre, Paris) et La Fête chez Simon Pharisien (1570, Milan, Galerie Brera).

"Festin dans la maison de Levi" = "La Cène"

C'est l'une des plus grandes peintures religieuses du Cinquante (période de la Renaissance tardive). Cette toile massive de 5551310 cm a été peinte par Véronèse pour l'église dominicaine de Santi Giovanni e Paolo à Venise, et le Christ auréolé, vêtu d'une robe biblique chatoyante, est assis au centre à côté de Saint Pierre (sculptant symboliquement un agneau) et de St John et Judas (à droite) sont représentés par une figure rouge. Certains des apôtres lèvent les coupes de vin, les serviteurs portent la nourriture.

Contrairement à d'autres analogues de la "Dernière Cène", sur cette image, il y a beaucoup de gens autour du Christ. Voici les apôtres, et le propriétaire de la maison elle-même, Lévi, et ses serviteurs (y compris des Noirs), et des invités vêtus de robes vénitiennes, et des enfants, et des bouffons, et même des animaux. Le lieu de la fête est également impressionnant: ce n'est pas une modeste maison de Jérusalem, mais un palais luxueux avec des colonnes de l'ordre corinthien, des corniches et un grenier, richement décoré d'ornements en or, d'arcades à plusieurs niveaux et d'un sol carrelé à motifs. La zone avec des tables ressemble à un portique classique, encadré par une balustrade avec un double escalier et trois grands arcs - très similaire à l'architecture de la Renaissance. La démarche de l'artiste est également frappante pour transmettre l'essence de l'intrigue: si dans les analogues de la Dernière Cène on voit la retenue des héros, leur concentration sur les lèvres et les paroles du Christ, le calme général, alors dans le tableau "Fête en la Maison de Lévi" nous voyons la vanité, la course, la vivacité et les conversations actives. Tous ces détails de la joyeuse fête n'ont rien à voir avec le strict thème religieux canonique. Il n'y a même pas un soupçon de l'Eucharistie (la consécration du pain et du vin par le Christ). L'artiste a montré de manière absolument convaincante que sa tâche n'était pas de refléter le sacrement chrétien, son objectif était de transmettre de riches décorations, des décorations architecturales, les émotions d'une fête dans la maison d'une personne influente riche et la beauté de la vie vénitienne. Peut-être en raison du fait que la Cène était un thème usé dans l'art chrétien, en particulier pendant la Renaissance italienne, alors qu'elle était déjà popularisée par des peintures telles que: La Cène d'Andrea del Castagno, La Cène de Domenico Ghirlandaio et Le Dernière Cène de Léonard de Vinci. À cet égard, l'artiste a très probablement souhaité distinguer son travail d'un certain nombre d'œuvres célèbres.

Cour d'inquisition

La ligne la plus forte de sa biographie est le 18 juillet 1573, peu de temps après l'achèvement du tableau "La Cène". Ce jour-là, le tribunal a cité Véronèse à comparaître devant le tribunal de l'Inquisition catholique romaine pour hérésie. L'interprétation de Véronèse de cet événement biblique a conduit à des problèmes dans le travail du peintre, car sa version contenait un nombre notable d'images profanes qui ont été considérées comme inappropriées pour ce sujet. L'essence de l'accusation est que, selon l'Inquisition, il a incarné la scène biblique d'une manière non canonique, ce qui a finalement conduit à un scandale. En effet, comme l'a conclu l'Inquisition, sinon pour le halo du Christ, le complot pourrait être considéré comme complètement païen.

Accusations spécifiques: - l'inclusion d'un groupe de soldats allemands dans l'image - l'inclusion de divers bouffons et nains méchants - l'absence de la Vierge Marie - le manque de clarté quant au dernier repas particulier représenté (il existe trois versions différentes de la Cène dans l'Évangile de Marc.) En réponse au soulèvement protestant de Martin Luther, Rome avait déjà publié de nouveaux principes canoniques pour l'art catholique de la contre-Réforme. Par conséquent, tout artiste, hérétique ou grotesque représentant telle ou telle scène religieuse, pourrait devenir un criminel. Le tribunal a ordonné à Véronèse de changer le tableau à ses frais, mais Cagliari a seulement décidé de changer le nom du tableau ("La Cène" transformé en "Fête dans la maison de Lévi"). Véronèse lui-même a déclaré devant le tribunal que ses tâches en tant qu'artiste incluent l'écriture d'une intrigue basée sur les points principaux de la Bible, mais le maître a le droit de refléter des épisodes mineurs à sa discrétion. Le triste épisode de l'Inquisition s'est relativement bien terminé pour Véronèse. Il a réussi à convaincre le tribunal du droit de l'artiste d'interpréter et de représenter un complot religieux à sa manière. Cependant, les transformations de la Renaissance ont influencé le travail de nombreux artistes, dont Cagliari. Ses peintures sont devenues plus sobres et fanées, elles ont perdu leur vivacité et leur contraste. Le sentiment de joie et de liberté dans la culture pittoresque de Venise a été remplacé par les limites et une surveillance plus étroite de l'Inquisition, les couleurs vénitiennes - par la monotonie et la routine, et l'atmosphère de fête a été remplacée par le découragement.

La peinture de Véronèse rebaptisée est restée dans le monastère Santi Giovanni e Paolo jusqu'en 1797. Plus tard, elle a été enlevée sur ordre de Napoléon Bonaparte et emmenée à Paris. Dix ans plus tard, la peinture a été déplacée dans sa maison actuelle à la Galerie de l'Académie de Venise.

Au loin, tout le monde, même ceux qui s'intéressent à l'art, sait quels secrets Léonard de Vinci a-t-il encryptés dans sa "Dernière Cène" … Les connaissant, regarder la photo est beaucoup plus intéressant.