Ce que les Japonais pensent des yakuza et ce que font les légendaires gangsters japonais aujourd'hui

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Malgré le fait que les autorités japonaises combattent aujourd'hui des groupes criminels, les quartiers généraux des yakuzas sont souvent décorés d'emblèmes au néon et leurs adresses peuvent être trouvées dans des annuaires. Le plus grand clan publie même son propre magazine, et une fois par an, au festival Sanja Matsuri Shinto, tout le monde peut contempler des tatouages criminels avec des symboles de différents clans. Dans la culture populaire, les bandits agissent souvent comme de nobles voleurs, et cette tradition a une longue histoire. L'image du premier "patron" du yakuza a été chantée dans les pièces du théâtre Kabuki.

L'histoire des groupes criminels organisés japonais remonte au début du XVIIe siècle. C'est pendant cette période qu'en raison de longues guerres intestines, un grand nombre de soldats armés et bien entraînés sont apparus dans le pays, qui ont été laissés sans patronage. Ils étaient soit des vassaux qui ont perdu leurs terres et leurs biens à la demande du shogun, soit des ronins - des guerriers qui ont perdu le patronage du suzerain. Ces guerriers, laissés sans travail en temps de paix, se sont égarés dans des gangs qui parcouraient les routes du Japon médiéval et "gagnaient" principalement le vol et la terreur de la population locale. Les historiens considèrent souvent ces formations comme le prototype des yakuza, car c'est à cette époque que sont nées de nombreuses traditions de la « mafia orientale ». L'un des secrets de la longévité et de la stabilité de ces structures est considéré comme le système traditionnel des valeurs familiales, que les gangs organisés imitent: obéissance aux anciens, attitude fraternelle envers les égaux, hiérarchie stricte et culte de la loyauté, beaucoup sont tirés du code des samouraïs..

Cependant, les Yakuza eux-mêmes ne s'associent pas à ces voleurs, mais comptent leur histoire à partir des détachements des habitants de la ville, qui se sont formés en réponse pour se protéger des étrangers. On les appelait machi-yakko - "les serviteurs de la ville". Ces détachements réunissaient des personnes de différentes classes: petits commerçants, artisans, employés et commis. Ils étaient populaires parmi les gens ordinaires, car ils aidaient vraiment à se protéger du danger. Au fil du temps, ces unités auto-organisées ont beaucoup adopté de leurs ennemis: jargon, structure et habitudes, mais ont en même temps conservé leur "statut" de défenseurs du peuple et de voleurs nobles. Cependant, ce n'est qu'une des variantes de l'histoire. On sait que déjà au XVIIe siècle ces « familles » se spécialisaient dans le jeu, le commerce de rue et contrôlaient le marché du travail.

Vers 1640, le premier grand chef de la "mafia" est apparu - l'ancien samouraï Bandzuyin Chbei, qui est toujours le héros le plus populaire des pièces de théâtre Kabuki. Selon ces sources artistiques, le premier "patron" ressemblait à Robin des Bois et accomplissait le plus souvent des actes nobles. Par exemple, il a sauvé une fille d'une attaque de voleurs ou organisé le mariage de deux amants qui n'ont pas eu l'occasion de se marier, et a répondu à ceux qui le remerciaient:

Des sources officielles fournissent des informations moins romantiques et disent que Chobei, devenu riche en tant que propriétaire d'une maison de jeu, a reçu l'ordre des autorités de la ville d'embaucher de la main-d'œuvre pour construire des routes et réparer les murs du château d'Edo. Le chef des Yakuza a construit un schéma très original à ce sujet: il a envoyé travailler les joueurs égarés, qui ont ainsi réglé leur dette avec d'énormes intérêts, et le paiement dû est allé sur les comptes de la mafia. Depuis, soit dit en passant, la médiation pour le recrutement de main-d'œuvre est l'une des sphères d'intérêts des structures criminelles japonaises avec le trafic de drogue, la prostitution et les jeux d'argent.

Au fil du temps, les gangsters japonais ont cessé de revendiquer le rôle de « Robin Hoods modernes », mais dans la conscience de masse, ils sont toujours perçus comme des « gardiens de l'ordre ». Au cours des siècles passés, il y avait un dicton populaire parmi les gens: « Pendant la journée, nous sommes gardés par la police et la nuit - par les yakuza. Fait intéressant, des détachements bien armés et bien organisés se sont parfois entendus avec les autorités et ont été recrutés pour apaiser les émeutes populaires. Ce fut le cas, par exemple, en 1871, lorsque les bandits furent convoqués par le directeur de la cour impériale, et au début de 1946. Les autorités se sont alors tournées vers les yakuza avec une demande d'apaisement des colons rebelles coréens et chinois, et la mafia a même gardé les postes de police pendant un certain temps.

Au 20ème siècle, les yakuza avaient un nouveau "chanteur", grâce auquel les gangsters japonais sont devenus des héros populaires de livres, de films et de bandes dessinées. Noboru Ando est né dans une famille d'ascendance samouraï, mais dès sa plus tendre enfance "a suivi un chemin tortueux". À l'âge de trente ans, il a réussi à créer sa propre famille criminelle (elle a réuni d'anciens étudiants) et à gagner en crédibilité dans les cercles criminels. Cependant, après avoir "travaillé" comme patron de la mafia pendant une dizaine d'années, Ando a renvoyé sa "famille" et a écrit un mémoire intitulé "L'histoire d'un homme s'écrit sur son visage". En 1965, ils décident de filmer le livre et invitent l'auteur à jouer le rôle du personnage principal. Ainsi, l'ancien bandit est devenu un acteur populaire et recherché. Il a joué dans plus de 70 films au total et a écrit de nombreux romans. Principalement sur les groupes criminels japonais.

Aujourd'hui, malgré le fait que les autorités officielles tentent de limiter l'influence de la mafia sur toutes les sphères de la société et prennent des mesures assez cruelles pour cela, les membres des yakuza deviennent des héros littéraires et cinématographiques de plus en plus populaires. On les retrouve aussi bien dans les mangas que dans les dessins animés, où les images de bandits vont des héros nobles aux traîtres malhonnêtes qui trahissent leur famille. Les séries de chroniques sont également populaires, qui racontent de vrais événements historiques, et parfois même avec la mention de vrais noms et dates. On pense que beaucoup de ces œuvres sont créées avec l'argent de la mafia elle-même et forment une image favorable de ces structures dans la conscience de masse.

Les gens ont souvent tendance à idéaliser les groupes criminels. Ainsi, de nombreux stéréotypes populaires se sont développés autour de la mafia italienne. Et seuls les initiés savent de quoi les Italiens sont vraiment fiers et pourquoi la mafia est immortelle.