L'histoire de l'arbre du Nouvel An en Russie : du symbole d'un cimetière et d'une taverne au favori de Staline

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Père Noël, Snow Maiden, cadeaux et mandarines. Et l'arbre. Aujourd'hui, il est impossible d'imaginer le Nouvel An et Noël sans cette beauté duveteuse. Il semblerait que l'arbre dès le début de son existence était un arbre d'hiver festif, mais ce n'est pas le cas.

Surtout pour la culturologie, le correspondant de MOSGORTUR s'est entretenu avec les experts du Musée de Moscou et a découvert quelles difficultés l'arbre de Noël a surmonté en Russie avant de devenir l'arbre principal des vacances d'hiver.

Arbre de Noël comme symbole du cimetière et du pub

L'arbre de la mort, le guide du monde des morts et la "décoration" des lieux de sépulture - l'image traditionnelle de l'arbre de Noël chez le peuple russe, qui existait jusqu'au XVIIe siècle, ne coïncidait pas tout à fait avec l'idée festive moderne de l'arbre. Entre deux arbres, des suicides étaient enterrés, des branches de conifères étaient jetées sur la route du cimetière, les pattes d'un arbre recouvraient la tombe en hiver, et quelque part il était généralement interdit de planter des épicéas près de la maison - ils craignaient la mort des hommes. Le symbolisme d'un autre monde se reflétait également dans l'art populaire oral, même l'un des noms du diable sonnait comme "Yels".

La transition de l'arbre vers le "côté lumineux" a commencé à l'époque de Pierre le Grand. L'arrêté royal de 1699 a modifié le système de chronologie - non pas à partir du moment de la Création du monde, mais à partir de la Nativité du Christ - et a déplacé le jour de la "nouvelle année" du 1er septembre au 1er janvier. Des recommandations sur l'organisation des vacances ont également été appliquées. Décorer la capitale avec des aiguilles de pin, lancer des fusées et allumer des feux sont les principaux points de la prescription du nouvel an. L'arbre de Noël est progressivement devenu un symbole de la fête, mais il était toujours entravé par d'autres arbres «épineux» autorisés pour la décoration des bâtiments et son emplacement - le décret de Pierre exigeait de placer l'arbre non pas à l'intérieur de la pièce, mais à l'extérieur.

Après la mort de Pierre Ier, la tradition du sapin de Noël n'a été préservée que par les débits de boissons. C'est par les arbres plantés aux portes ou sur les toits que les tavernes étaient identifiées. Les beautés des conifères portaient le jeûne toute l'année et cédaient la place à leurs remplaçants à la veille du nouvel an suivant. Pour la particularité de l'arbre de Noël parmi les gens, les tavernes ont commencé à s'appeler "Ivans-Yolkin" et simplement "arbres de Noël".

Une bénédiction royale pour le sapin de Noël

En Russie, les premiers sapins de Noël ne sont apparus qu'au début du XIXe siècle. Les Allemands de Saint-Pétersbourg ont planté des arbres dans leurs maisons pour les vacances. Les immigrés d'Allemagne, pour qui le sapin était un symbole de Noël, n'allaient pas abandonner leurs traditions. Mais le processus d'« assimilation » de la beauté des conifères était assez difficile. Dans les années 20-30 du XIXe siècle, un arbre n'était pas encore autorisé à entrer dans la maison et était perçu comme une mode allemande.

Nicolas Ier est considéré comme un pionnier de "l'introduction" des arbres en Russie - à la fin des années 30, un arbre de Noël est apparu à la cour du souverain, non sans la participation de son épouse allemande. L'exemple de la famille royale s'est révélé contagieux et l'arbre a pénétré les maisons de l'aristocratie de la capitale. Cependant, peu de gens pouvaient se permettre un miracle de Noël - le prix d'un sapin de Noël entièrement décoré atteignait 200 roubles. Ensuite, pour 350 roubles, une famille pourrait "louer" une hutte de paysan pendant un an ! L'excitation de l'arbre de Noël a capturé Saint-Pétersbourg au milieu des années 40 du 19e siècle. Ils ont écrit sur les arbres dans des magazines et des journaux, l'arbre est apparu dans les maisons de la population commune et, à la fin de la décennie, ils ont commencé à être vendus lors de foires de vacances.

Marchés de Noël et enfants brigands

Au milieu du XIXe siècle, le commerce de Noël est devenu une industrie à part entière. - dit Maria Kalish, chercheuse principale au Musée de Moscou.

Les sapins étaient vendus dans les endroits les plus spacieux et les plus fréquentés: sur les places des villes et les rivières gelées, près des salons, et plus tard sur les marchés spéciaux d'arbres de Noël. Des paysans les y ont amenés. Les fournisseurs « propres » ont réduit les prix des arbres, mais jusqu'à présent, toutes les familles ne pouvaient pas acheter un arbre de Noël, car il devait encore être décoré, ce qui signifiait que des jouets et des cadeaux supplémentaires devaient être achetés. La noblesse métropolitaine, ne connaissant pas de tels problèmes, a organisé entre elles des concours d'arbres de Noël - dont l'arbre est plus grand, plus riche et plus élégant.

À la fin du siècle, la mode des sapins de Noël de Saint-Pétersbourg avait dépassé la capitale et s'était étendue aux domaines et aux maisons des propriétaires terriens. Et avec l'arbre sont venues les traditions de vacances allemandes. L'arbre de Noël était considéré comme un événement familial et privé. Au début, le mystère de l'apparition d'un arbre dans la maison et de sa préparation pour les vacances n'était accessible qu'aux adultes - les plus jeunes membres de la famille n'ont vu le résultat du travail des parents que le jour de Noël, mais au fil du temps, le les enfants ont commencé à participer à la décoration de l'arbre. Des bonbons, des noix dorées et des pommes y étaient accrochés. À Moscou, il s'agissait d'un certain type de fruits - de petites pommes de Crimée, spécialement apportées aux foires de Noël. Les jouets et les décorations ont été achetés ou fabriqués à la maison - des drapeaux colorés ont été découpés dans du carton, des noix ont été dorées et des pétards ont été conçus. L'arbre de Noël décoré n'a « vécu » que quelques heures. Selon la même tradition allemande, l'arbre a été donné aux enfants pour le pillage - il a dû être détruit. L'arbre a été jeté par terre, tout ce qui était comestible a été retiré et les jouets ont été cueillis avec les branches.

Le combat pour la vie des conifères

Au tournant du siècle, les arbres de Noël publics pour enfants sont devenus la norme. Des vacances ont été organisées pour tous les enfants, indépendamment de la classe et du niveau de sécurité de leurs parents. Des fêtes caritatives pour les pauvres ont été organisées dans des orphelinats et des foyers nationaux, et des vacances ont également été organisées pour les enfants des travailleurs.

La vie insouciante et heureuse de l'arbre de Noël s'est terminée avec l'arrivée au pouvoir des bolcheviks - ils ont activement lutté contre les "préjugés religieux". Noël a été qualifié de "Journée de consommation d'alcool du peuple" et la fête a été annulée en 1929. L'arbre a également été interdit. Les soirs de la veille de Noël, des patrouilles sont apparues dans les rues à la recherche d'arbres illégaux cachés dans les maisons, des soirées anti-Noël ont eu lieu dans les écoles au lieu des arbres.

La disgrâce a pris fin en 1935 - le parti a accepté la proposition de Pavel Postyshev, membre du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union, d'organiser "un bon arbre de Noël pour les enfants pour la nouvelle année". Noël a été remplacé par le Nouvel An. Un flot d'arbres s'est immédiatement déversé sur les marchés du pays, des arbres de Noël décorés sont apparus dans les établissements d'enseignement et sur les patinoires. En quelques jours, les vacances pré-révolutionnaires sont revenues et l'arbre est sorti du sous-sol en tant que symbole d'une enfance soviétique heureuse.

L'arbre de Noël est devenu obligatoire - toutes les institutions, de la maternelle à l'usine, devaient organiser des événements du Nouvel An selon un scénario et un programme pré-approuvés. Après la Grande Guerre patriotique, l'idéologisation de la fête s'est intensifiée - des livres contenant les instructions de Staline pour le Nouvel An ont été publiés à des millions d'exemplaires. La production de décorations et de décorations pour arbres de Noël a fortement augmenté, mais pas simples, mais correctes et nécessaires. L'Armée rouge, les dirigeables et les sous-marins reflétaient les succès et la force du pays. Le contenu sémantique des jouets a été approuvé par des comités et commissions spécialement créés dans les usines.

Dans les années 90 du XXe siècle, l'arbre s'est débarrassé de la coloration politique. Après avoir traversé des guerres et un changement de pouvoir, elle a su se conserver comme un « arbre de joie et d'émerveillement ». Un arbre moderne est un symbole des fêtes de famille et des contes de fées. C'est un symbole de la fête. Que ce soit le Nouvel An, pas Noël.