Quels secrets sont gardés dans le "Psautier parisien" - un luxueux exemple de miniature médiévale

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Le Psautier de Paris est l'exemple le plus luxueux et le plus magnifique d'illustration de livre médiéval. C'est un mélange complexe du passé classique et du présent chrétien médiéval, conçu pour transmettre le message politique de l'empereur byzantin aux masses, ainsi que pour faire revivre le passé antique.

A propos du terme "Psautier"

Aujourd'hui, le mot « psautier » fait référence à un livre ou à un manuscrit du livre biblique des Psaumes. Les Psautiers étaient l'une des œuvres les plus copiées et les plus populaires au Moyen Âge en raison de leur rôle central dans la cérémonie à l'église. Depuis les temps anciens, le mot τό ψαλτήριον (psaltérion) (traduit par Psautier) désignait un instrument de musique à cordes pincées avec 10-12 cordes, accompagné par lequel, ainsi que d'autres instruments, des chants adressés à Dieu, c'est-à-dire des psaumes, étaient chanté. Les psaumes qui sont entrés dans la langue russe sont également liés au verbe ψάλλω (psallō) - déchirer, tirer (la corde de l'arc), pincer, tordre les cordes avec les doigts, jouer de la cithare et de la lyre, chanter, chant.

L'origine du manuscrit du "Psautier de Paris"

La miniature a été réalisée à Constantinople au milieu du Xe siècle, au cœur même de ce que les érudits byzantins appellent la « Renaissance macédonienne » (867-1055).

Le Psautier de Paris tire son nom de son emplacement actuel, la Bibliothèque nationale de Paris. Ce manuscrit, comme la plupart de ses équivalents médiévaux, n'était pas en papier, mais en peaux d'animaux soigneusement préparées. Comme mentionné ci-dessus, le Psautier a été créé au Xe siècle, mais est en fait une imitation délibérée et élégante d'un manuscrit romain des III-V siècles, donc le Psautier de Paris était destiné à faire revivre le passé classique. Le maître - miniaturiste a largement puisé dans des échantillons antiques non seulement des techniques et des motifs picturaux, mais aussi un contenu idéologique et artistique.

Composition du Psautier

Le Psautier de Paris, entre autres, est le codex byzantin enluminé le plus célèbre et est célèbre pour une composition exceptionnellement étendue et richement illustrée. Il se compose de 449 pages, dont 14 illustrations pleine page dans de riches cadres ornementaux. Le format du manuscrit est de 37 x 26,5 cm. Les sept premières pages sont consacrées à l'histoire de David et à son gouvernement juste et exemplaire pour les autres rois. David est le deuxième roi du peuple d'Israël après Saül. Selon la Bible, il régna quarante ans. L'image de David est l'image du souverain idéal. Selon les prophéties bibliques, le Messie devrait sortir de la lignée de David.

Le reste illustre les parties correspondantes du texte (en même temps, le cycle christologique, ainsi que les intrigues iconoclastes y sont absents). La composition du manuscrit est limitée par de larges cadres ornementés, caractéristiques de la période de la "Renaissance macédonienne". Leur fond est recouvert d'or, ce qui les rapproche des œuvres d'art de chevalet. Le roi David étant traditionnellement considéré comme l'auteur des Psaumes, il est représenté ici en tant que créateur - musicien et compositeur, assis au sommet d'un rocher jouant de la lyre dans un cadre naturel idyllique.

David à la lyre

La miniature la plus célèbre de la série avec David représente le roi jouant de la lyre. Le paysage ressemble aux motifs de l'art antique tardif (rochers, arbres, bâtiments de la ville). Des bêtes enchantées par la musique se sont déjà réunies autour de David, sa pièce s'inspire de Melody, dont la figure allégorique est représentée à côté de David dans une pose libre et naturelle. Autour de ce groupe central se trouvent la figure d'Echo (une nymphe des montagnes, « fille d'une falaise rocheuse ») et une figure masculine représentant la ville de Bethléem. La composition était probablement basée sur une peinture gréco-romaine représentant Orphée captivant le monde avec sa musique.

Ce qui est significatif: l'environnement de David, y compris les plantes, les animaux et le paysage, est différent des magnifiques fonds dorés des mosaïques impériales (Justinien et Théodora à Ravenne ou l'icône de la Mère de Dieu Vladimir). Au contraire, David est dépeint naturellement comme un jeune berger, pas comme un grand roi ou un roi.

Autres illustrations miniatures

La deuxième illustration montre David protégeant son troupeau d'un lion, avec un ours mort qu'il a déjà tué.

La troisième page représente David entouré de son père et de ses frères, avec la personnification de la douceur sur lui.

La quatrième illustration montre David accompagné de la personnification de la Puissance. Il combat Goliath.

La cinquième illustration est un bon exemple d'un motif artistique romain tardif dans lequel des auréoles sont utilisées pour représenter la figure la plus importante, en l'occurrence le roi Saul. Inscription dans le coin supérieur gauche: « Saül en a tué mille et David dix mille ».

La sixième illustration montre le couronnement de David par une figure féminine, dont le halo indique qu'elle est également une personnification importante.

La dernière illustration de cette série montre le roi David à un âge avancé avec la figure de la Sagesse, la figure de la Prophétie à droite et la colombe du Saint-Esprit au-dessus de sa tête.

Le Psautier de Paris est une brillante imitation des œuvres d'art classique, remplie de contenu chrétien. C'est le plus ancien psautier "aristocratique" encore en vie. Grâce aux miniatures médiévales survivantes, les critiques d'art contemporain peuvent en savoir plus sur la vision du monde d'une personne à cette époque.