D'où venaient les gangs de femmes sukeban et pourquoi tous les Japonais en avaient peur

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La culture japonaise, qui est sensiblement différente de la culture européenne, semble toujours être quelque chose d'exotique, mais en même temps attrayant. La culture criminelle du pays du soleil levant ne fait pas exception. Contrairement à l'Occident, les yakuza ne se cachaient pas, menaient des activités ouvertes et avaient même leurs propres bureaux. Un format impensable d'activité criminelle selon les normes occidentales. De plus, les gangs de jeunes étaient considérés comme allant de soi, comme l'une des étapes de la croissance. C'est peut-être la connivence des adultes qui a rendu les groupes de femmes sukeban non seulement intimidants, mais aussi très populaires.

Tout cela s'est produit avec le consentement silencieux des autorités, qui condescendaient aux ruses des jeunes criminels et essayaient de ne pas les condamner à de vraies peines. Le crime organisé, connu dans le monde entier sous le nom de "yakuza", côtoyait périodiquement des immigrants issus de gangs de jeunes criminels, qui se sont épanouis au Japon plus magnifiquement que les sakura. Beaucoup d'entre eux ont attiré l'attention non seulement de la police, mais aussi du public, et les images de criminels étaient souvent perçues comme romantiques et mystérieuses.

Contrairement au gang des hommes

Si les gangs d'hommes n'étaient pas si zélés pour protéger leurs rangs des femmes, alors il est probable que le sukeban ne se soit pas produit, les dames se seraient complètement calmées, faisant désormais partie du groupe actuel et avec une composition beaucoup plus réduite. Cependant, les gangs d'hommes bancho impliqués dans le vol à l'étalage ont refusé de coopérer avec les filles. Il n'est pas étonnant qu'ils aient rapidement eu des opposants au genre - des gangs de filles de rue qui n'acceptaient pas les gars.

Le mot sukeban traduit du japonais signifie "fille patronne". Et cette phrase caractérise parfaitement les principales valeurs de ceux qui faisaient partie de ce gang. L'intrépidité et le courage, l'audace et la lutte contre les fondements dominants, multipliés par la jeunesse des participants de Sukeban, les ont rendus vraiment dangereux. Malgré le fait qu'il s'agissait rarement d'affaires sérieuses et importantes, ils ont réussi à garder tout le quartier dans la peur.

Un nom aussi choquant s'explique pleinement par la raison de l'émergence du groupe, car il repose sur une attitude féministe et s'oppose aux hommes. Initialement, le groupe était composé d'écolières formées pour se défendre contre le bancho, elles devaient souvent participer à des combats de masse. Plus tard, leurs intérêts sont allés au-delà de la légitime défense, le vol, le vol et même le vol sont devenus ce que les filles ont uni. Il a fallu moins de dix ans pour que les gangs de jeunes se transforment en un réseau de gangs criminels féminins, qui comprenait plus de 20 000 filles et avait son propre conseil.

Plus tard, un certain ensemble de règles a été formé, pour les violations desquelles une punition a été prévue. Il peut s'agir d'une flagellation publique ou d'une brûlure de la peau avec une cigarette. C'était considéré comme une violation, par exemple, d'avoir une relation avec un gars qui était déjà sorti avec une autre fille sukeban. De plus, le gang avait son propre code vestimentaire.

Pour le monde entier, ces filles étaient personnifiées avec l'uniforme scolaire japonais, mais en fait elles ne le portaient pas toujours. Bien qu'ils aient utilisé des vêtements pour mettre en valeur et souligner leur propre unité. Par la suite, ils mettent un kimono ou un pansement sur le front. Quant à l'uniforme scolaire, il a été quelque peu modifié. En plus de la jupe plissée traditionnelle, du gilet, de l'écharpe rouge et des golfs blancs, la veste ou le survêtement était spécialement raccourci pour que le ventre soit visible et non couvert. Mais la jupe, au contraire, était plus longue que d'habitude.

Cette tenue était délibérément antisexuelle, à cette époque au Japon il était à la mode de porter des jupes courtes, des jeans moulants, mais les sukeban ne reconnaissaient pas l'exploitation de la sexualité féminine et la refusaient délibérément. Pour la même raison, l'utilisation de produits cosmétiques a été minimisée. Mais les filles portaient toujours avec elles des battes de baseball, des chaînes et un joli jouet yo-yo. Plus tard, ils ont commencé à porter du cuir et leur style est devenu plus biker, mais les motifs japonais traditionnels ont toujours été utilisés. Ils s'opposaient ainsi à la culture américaine, dont la dominance s'observait alors au Japon.

Par la suite, cette sous-culture se dissoudra dans d'autres groupes, mais l'image d'une adolescente au regard prédateur est toujours exploitée. Les patronnes étaient trop audacieuses et mémorables.

Méfait ou crime ?

Kei-Ko - le leader parmi les mêmes écolières comme elle, qui l'appellent Razor, est littéralement un chef du crime dans la banlieue de Tokyo. Elle porte un rasoir sur sa poitrine, soigneusement enveloppé dans un tissu, mais pendant une fraction de seconde, elle le tiendra contre la joue de son adversaire. Elle n'était qu'une de ces personnes légendaires - une fille dont l'esprit rebelle lui a permis de devenir un chef du crime. Non seulement ils existaient aux côtés des gangs d'hommes, mais ils les dépassaient à bien des égards tant en nombre qu'en cruauté et en discipline interne.

En plus de nier leur propre attrait et leur sexualité, il y avait une autre raison pour laquelle les sukeban portaient de longues jupes - il était pratique de cacher des chaînes ou des couteaux sous eux. Souvent, des dragons ou d'autres estampes japonaises traditionnelles étaient brodés sur des vestes. Les cheveux étaient gravés en jaune et les sourcils étaient épilés en une fine rayure. Souvent, ils portaient des épées en bambou (elles sont utilisées dans les cours d'éducation physique à l'école), et ils ont également un geste du doigt connu sous le nom de "Victoria". Ils portaient également des chaussettes brillantes, et avec eux vers le bas.

Le plus grand syndicat comprenait 20 000 filles. Chez les yakuza, à titre de comparaison, il y avait à cette époque environ cent mille hommes. Mais ces derniers ont une histoire de quatre siècles et les sukeban ont monté en flèche en deux décennies. Cependant, la hiérarchie interne dans les groupes masculins et féminins était similaire - une discipline stricte, une hiérarchie et leur propre comptabilité. Au moment où le sukeban a décollé, les yakuza comptaient déjà avec eux, bien que cela ne rentre pas du tout dans la tête, étant donné que le groupe de voleurs comprenait des hommes adultes - des chefs du crime, et le premier était conduit par des écolières.

Pour commencer, les filles ont cessé d'obéir aux normes scolaires, elles ont refait leurs uniformes scolaires, se sont teint les cheveux et ont porté de petits sacs. Ce dernier n'était pas seulement un accessoire, mais un véritable symbole - c'est ainsi qu'ils exprimaient leur dédain pour le processus scolaire, car les manuels et les cahiers ne rentraient pas dans un petit sac. Les porte-documents en cuir ont été spécialement cuits pour les faire "rétrécir" et devenir plus petits. Selon les normes japonaises, ce comportement et les changements apportés à l'uniforme scolaire s'apparentaient à une émeute.

La police a prêté attention à l'apparence des filles, les adultes ont été guidés par l'opinion qu'aujourd'hui, le relâchement des vêtements et demain le comportement et les exigences en matière d'uniformes scolaires sont devenus plus stricts. Cependant, de telles remarques n'avaient rien à voir avec de vraies punitions.

La législation du pays du soleil levant implique le comportement dit pré-délinquant, c'est-à-dire lorsque les adolescents (et au Japon cet âge se termine à 20 ans) commettent des actes qui ne sont pas un crime, mais qui peuvent en résulter plus tard. Ces comportements peuvent inclure le fait de sauter des cours, de fumer, de mauvaises notes et des connaissances peu claires. Mais en même temps, on pense que c'est la période de croissance et que tout le monde la traverse. C'est pourquoi il est d'usage de traiter un tel phénomène de gangs d'adolescents au pays du soleil levant non pas comme un phénomène criminel, mais comme un chouchou d'adolescents. Bien qu'ils ne ferment pas les yeux là-dessus.

Dans les années 70, alors que le Japon était à l'aube de sa reprise économique, une crise pétrolière éclata, provoquant une chute brutale des taux de croissance. Cela ne pouvait qu'affecter la situation sociale au Japon. Une question particulièrement douloureuse pour le Japon - l'impossibilité de s'adresser aux "cols blancs", représentants de la classe ouvrière, est devenue encore plus aiguë. Et pendant la période de croissance économique, les filles avaient beaucoup moins d'opportunités de faire carrière et de devenir une personne influente.

En outre, le système de rémunération en fonction de l'âge du salarié s'appliquait exclusivement aux hommes. Les autorités du pays étaient convaincues que les femmes étaient à l'aise dans la cuisine, et donc dans le lieu lui-même. En outre, aucun paiement ni avantage n'était prévu pour les femmes au foyer, les femmes qui restaient à la maison et s'occupaient d'élever des enfants.

Il n'est pas surprenant que les personnes issues de familles pauvres ne voient aucune perspective et rejoignent le plus souvent des gangs, reconstituant la population mafieuse. Les enfants de la classe ouvrière ne pouvaient pratiquement pas obtenir d'éducation, des scores d'admission élevés dans les universités, des cours préparatoires rémunérés et un calcul spécial de la réussite scolaire ne leur laissaient aucune chance.

La stratification sociale de la société, dans laquelle il y avait également une violation des droits des femmes, est devenue un terrain fertile pour la croissance de formations de gangsters précisément féminines. De plus, il existait déjà, il suffisait d'y entrer. La massivité et la popularité généralisée des sukeban dans cette période historique s'expliquent précisément par des raisons socio-économiques et le désir de changer la position des femmes dans le pays. C'est ce fait qui donne toutes les raisons de croire que le sukeban n'est pas seulement un groupe de bandits, mais quelque chose de plus - un mouvement pour leurs propres droits et intérêts.

Sukeban et le féminisme

L'image d'une femme japonaise, élevée au rang de culte, s'est créée dans des fondements profondément patriarcaux. Il existe même un idiome spécial en japonais qui se traduit littéralement par « œillet japonais ». C'est-à-dire qu'une femme doit être fragile et mince, mais en même temps ferme et inébranlable. Une sagesse exceptionnelle, une compréhension constante sont attendues d'elle - cependant, les Japonais n'ont rien trouvé de nouveau dans ce domaine.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'image de l'épouse et de la mère idéale était particulièrement cultivée, les femmes étaient encouragées à se reproduire, car le pays a besoin de nouveaux citoyens. Les femmes japonaises n'ont obtenu l'égalité qu'en 1947, selon la nouvelle constitution. Cependant, cela n'a guère changé la position réelle des femmes dans la société.

Le Japon avait ses propres mouvements féminins, mais l'émancipation de ce pays est associée aux influences occidentales. Malgré l'assistance juridique de l'extérieur, il était encore trop tôt pour parler d'égalité totale. Ici, un choc de deux cultures a eu lieu, de sorte que le féminisme japonais puisse légitimement se tenir debout, il n'y avait tout simplement pas d'espace. D'un autre côté, la révolution sexuelle s'est déroulée à l'occidentale et l'émancipation des femmes a pris un tout autre chemin. Après la guerre, les vieux idéaux patriarcaux de chasteté féminine se sont complètement effondrés. Le cours d'eau, jusque-là restreint, s'est déversé dans une rivière à plein débit, qui, cependant, a encore une fois porté atteinte aux droits et à la position des femmes dans la société. Les percevant comme un objet pour l'incarnation de leurs propres désirs, les hommes ne les considéraient pas comme des partenaires égaux.

Sukeban a nié à la fois les fondements patriarcaux qui étaient en vigueur auparavant, et la permissivité délibérée, l'utilisation des femmes pour le confort et la levée de toutes les interdictions. Ils ne voyaient aucun destin féminin ni dans l'un ni dans l'autre, ils se méfiaient plutôt de la révolution sexuelle. Dans le même temps, ils étaient obligés de compter avec eux-mêmes et, pour cela, ils utilisaient des méthodes d'intimidation masculines. À certains égards, après tout, ils ont réussi à s'assurer qu'ils étaient pris en compte.

Sukeban dans la culture

La popularité du gang est devenue une tendance distincte dans la culture pop, ils ont commencé à consacrer des films. De plus, dans les années 70, les films dits roses, consacrés aux femmes et au crime, et abondamment parfumés de scènes érotiques et de violence, deviennent populaires. De tels films étaient projetés dans des projections privées, car ils avaient une limite d'âge.

Un phénomène aussi frappant a presque immédiatement formé la base de la cinématographie. Les films les plus célèbres sur ce sujet étaient "Hooligan", "Horrible School for Girls" et d'autres. Le plus souvent, ces films parlent d'inégalité entre les sexes, et si une femme semble d'abord faible et sans défense, les circonstances de la vie la mettent très vite dans des conditions telles qu'elle est obligée de montrer sa force. Les combats, les motos, le jailbreak ne sont qu'une petite partie de toutes les aventures. De plus, dans toutes les épreuves, elle fait preuve de force de caractère et d'esprit, en sort toujours gagnante et sait être plus forte que les hommes.

Dans de tels films, les hommes semblent durs du simple fait de leur existence, tandis qu'une femme fait toujours preuve d'agressivité de manière raisonnable, ayant un but et des motifs. Elle se venge ou atteint ses objectifs. Malgré le fait que les sukeban niaient la sexualité, les cinéastes rendaient leurs héroïnes extrêmement séduisantes, et c'était leur autre force. De telles histoires, assaisonnées d'éléments de films d'action et de la beauté des héroïnes, sont devenues une nouvelle page du cinéma japonais.

Dans les années 80, la popularité du sukeban a augmenté de plus en plus, mais la composante criminelle a disparu. Maintenant, il s'agit davantage d'une sous-culture fondée sur un esprit rebelle, un féminisme militant, plutôt que sur le vol et le vol. Ils honorent toujours leur code d'honneur, portent des vêtements conformes à leur code vestimentaire et leurs uniformes scolaires japonais, ainsi que leurs yo-yo, sont devenus des symboles de la lutte pour l'égalité des sexes. Dans une certaine mesure, ce sont les sukeban qui ont changé l'attitude envers les femmes au Japon, ayant réalisé qu'elles étaient considérées, de plus, elles l'ont fait de manière masculine - se forçant à avoir peur, et donc à respecter.

Malgré le fait que dans les années 90, les gangs de femmes en tant que phénomène se soient évanouis, l'image d'écolières audacieuses et dangereuses est toujours populaire aujourd'hui. On le trouve dans les animes, les jeux informatiques. L'image romantique d'une rebelle, d'une fille qui n'avait pas peur de se battre pour autre chose que son bonheur personnel, est toujours perçue de manière romantique.