Pourquoi Gerald Durrell accordait plus d'importance aux animaux qu'aux humains et ne l'a pas caché

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Le naturaliste britannique et militant des droits des animaux est connu comme le fondateur du zoo de Jersey et le créateur du Wildlife Conservation Fund. Il a dirigé plus de 15 grandes expéditions, écrit une quarantaine de livres, remporté plusieurs prix importants en littérature et en zoologie, et plusieurs espèces et sous-espèces d'animaux sont nommées en son honneur. Au cours de ses expéditions, il communiquait avec les habitants des régions où il se trouvait. Mais les gens, contrairement aux animaux, n'évoquaient pas en lui un amour ardent.

Amoureux des animaux

Gerald Durrell est devenu le cinquième et plus jeune enfant de Louise Florence Dixie et Lawrence Samuel Durrell. Il est né en Inde et a visité le zoo dans sa petite enfance. Plus tard, le naturaliste dira que c'est la première visite au zoo qui a éveillé son amour pour les animaux, qu'il a conservé jusqu'à la fin de ses jours.

Sur l'île grecque de Corfou, où la famille a déménagé lorsque Gerald avait 10 ans, il a commencé à collectionner ses premiers animaux. C'est aux représentants de la faune qu'il consacrera toute sa vie, leur donnant l'essentiel de son temps et de son énergie.

Le frère aîné du naturaliste, l'écrivain Lawrence Durrell, considérait Gerald comme un peu hors de ce monde. Il était effrayé par les expéditions incessantes de son frère, et parfois il croyait même que la Providence avait privé Gerald de son esprit, car une personne normale ne peut pas constamment "sauter dans la jungle", où les serpents pullulent et où l'on trouve des créatures beaucoup plus dangereuses.

Cependant, le zoologiste lui-même considérait les gens beaucoup plus dangereux que les animaux. C'était des représentants des « rois de la nature » que l'on pouvait attendre toute ruse. Et les indigènes dans son esprit ne pouvaient être que de deux types: « cannibales » et « non cannibales ».

Des histoires incroyables

Même enfant, Gerald a appris la simple vérité que les peuples autochtones ne tolèrent catégoriquement aucune manifestation de familiarité et de familiarité de la part des Blancs. Il n'a jamais réussi à se lier d'amitié avec les indigènes, et la relation du zoologiste avec eux était basée sur le seul langage intelligible, la marchandise-argent. Certes, des expressions parfois pas entièrement de censure ou même des menaces leur ont été ajoutées.

Même dans sa jeunesse, Darrell a visité le Cameroun, où il cherchait des grenouilles velues. Il établit son propre camp avec tout le groupe sur le territoire appartenant aux indigènes. C'était cette tribu qui préférait vivre isolée, sans entrer en contact avec ses concitoyens. Ses dirigeants ont décidé de ne laisser entrer aucune culture étrangère sur le territoire, préférant préserver leur propre identité.

Pour la première fois, Darrell entendit parler de cette tribu par d'autres indigènes plus civilisés. Et dès le lendemain j'ai vu des traces de leur séjour un peu à l'écart du chemin animal.

Il y avait beaucoup d'os et même une sorte de cheveux emmêlés à côté des braises du feu. Gerald savait par la réaction de son entourage qu'il ferait mieux de quitter cet endroit le plus tôt possible. De plus, ils regardaient eux-mêmes avec horreur l'emplacement du récent camp d'une tribu inconnue et semblaient même pétrifiés de peur. C'était clair: une tribu de cannibales s'était arrêtée ici et les restes d'un malheureux dévoré étaient dispersés autour du feu.

Il fallut encore quelque temps avant que Gerald Durrell n'entende sur le marché local l'histoire d'une farce assez brutale arrangée par les indigènes à un voyageur blanc, dans laquelle la carcasse d'un crocodile mort était plantée dans sa tente, ce qui pourrait très bien être pris pour une source de revenu. De plus, une partie de la couverture, que le crocodile n'avait pas le temps de manger, pendait à la bouche de l'animal de façon très naturaliste. Les serviteurs du voyageur blanc, se précipitant aux appels à l'aide du maître, se sont bravement «battus» avec le monstre à pleines dents, mettant en scène tout un spectacle pour le «maître».

Ils ont crié, combattu le monstre, l'ont traîné dans les buissons, puis ont fait semblant de tuer un crocodile. En remerciement pour le "salut", le voyageur a donné à ses guides indigènes une compensation monétaire très généreuse.

Ce n'est qu'à ce moment-là que Gerald Durrell a réalisé à quel point la scène terrifiante était magistralement jouée devant lui avec le lieu de repos de la tribu cannibale. Dans le même temps, les indigènes se vengeaient du maître blanc pour les dommages moraux que "l'homme civilisé" infligeait à la population locale avec sa supériorité exagérée et son traitement sévère et hautain.

Peut-être voulaient-ils se venger de Darrell pour son aversion et son traitement plutôt dur. Jusqu'à la fin de sa vie de naturaliste en 1995, il aimait toujours plus les animaux que les humains. Selon le scientifique, les animaux sont toujours francs et honnêtes, contrairement aux humains. Les animaux ne prétendent jamais être intelligents, inventent des gaz neurotoxiques et n'ont aucune prétention. En général, ils sont beaucoup plus dignes d'amour que les gens.

Beaucoup de livres d'amour d'enfance de Gerald Durrell, consacrés à son enfance et à son adolescence, tels que "Ma famille et les autres animaux" ou "Flét de flétan". Les Darrell y apparaissent comme une famille gentille, mais très amicale et aimante, qui est sagement dirigée par la meilleure mère du monde. En fait, bien sûr, Gerald a décrit son enfance de manière plus biaisée que précise. La famille Durrell en difficulté était loin d'être idéale, et les façons dont la mère élevait les enfants pouvaient fournir des génies ou des criminels. En général, il s'est avéré que les deux.