Les Vikings et le chemin des Vikings vers l'Est à travers la Russie antique

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Pendant plusieurs siècles, avant et après l'an 1000, l'Europe occidentale a été constamment attaquée par des "Vikings" - des guerriers qui ont navigué sur des navires en provenance de Scandinavie. Par conséquent, la période d'environ 800 à 1100. UN D dans l'histoire de l'Europe du Nord est appelé "l'âge des Vikings". Ceux qui ont été attaqués par les Vikings ont perçu leurs campagnes comme purement prédatrices, mais ils ont poursuivi d'autres objectifs.

Les détachements vikings étaient généralement dirigés par des représentants de l'élite dirigeante de la société scandinave - les rois et les Hövdings. Par le vol, ils ont acquis des richesses, qu'ils ont ensuite partagées entre eux et avec leur peuple. Les victoires dans les pays étrangers leur ont apporté la renommée et la position. Dès les premiers stades, les dirigeants ont également commencé à poursuivre des objectifs politiques et à prendre le contrôle de territoires dans les pays conquis. Il y a peu dans les chroniques pour suggérer que le commerce a augmenté de manière significative pendant l'âge viking, mais les découvertes archéologiques en témoignent. En Europe occidentale, les villes fleurissent, les premières formations urbaines apparaissent en Scandinavie. La première ville de Suède était Birka, située sur une île du lac Mälaren, à environ 30 kilomètres à l'ouest de Stockholm. Cette ville a existé de la fin du VIIIe à la fin du Xe siècle; son successeur dans la région de Mälaren fut la ville de Sigtuna, qui est aujourd'hui une petite ville idyllique à environ 40 kilomètres au nord-ouest de Stockholm.

L'ère viking se caractérise également par le fait que de nombreux habitants de Scandinavie ont quitté à jamais leurs lieux d'origine et se sont installés dans des pays étrangers, principalement en tant qu'agriculteurs. De nombreux Scandinaves, principalement du Danemark, se sont installés dans la partie orientale de l'Angleterre, sans aucun doute avec le soutien des rois scandinaves et des Hövdings qui y ont régné. Les îles écossaises subissaient une colonisation norvégienne à grande échelle; Les Norvégiens ont également traversé l'océan Atlantique à la voile vers des endroits auparavant inconnus et inhabités: les îles Féroé, l'Islande et le Groenland. La foi païenne et la façon de penser des gens de cette époque.

Les contacts noués à l'époque viking avec le monde extérieur ont radicalement changé la société scandinave. Des missionnaires d'Europe occidentale sont arrivés en Scandinavie dès le premier siècle de l'ère viking. Le plus célèbre d'entre eux est Ansgari, "l'apôtre scandinave" qui fut envoyé par le roi franc Louis le Pieux à Birka vers 830 et y retourna vers 850. À la fin de l'ère viking, un processus intensif de christianisation commença. Les rois danois, norvégien et suédois ont réalisé le pouvoir que la civilisation et l'organisation chrétienne pouvaient donner à leurs États et ont procédé à un changement de religion. Le processus de christianisation a été le plus difficile en Suède, où à la fin du XIe siècle, il y avait une lutte acharnée entre chrétiens et païens.

L'ère des Vikings en Orient

Non seulement les Scandinaves sont allés à l'ouest, mais ils ont également fait de longs voyages vers l'est au cours des mêmes siècles. Pour des raisons naturelles, les habitants des lieux appartenant désormais à la Suède se sont d'abord précipités dans cette direction. Les voyages vers l'est et l'influence des pays de l'Est ont laissé une empreinte particulière sur l'ère viking en Suède. Des voyages vers l'est étaient également entrepris, chaque fois que cela était possible, par des navires - à travers la mer Baltique, le long des fleuves de l'Europe de l'Est jusqu'aux mers Noire et Caspienne, et, le long de celles-ci, vers les grandes puissances au sud de ces mers: Christian Byzance dans le territoire de la Grèce et de la Turquie modernes et du califat islamique dans les terres orientales. Ici, ainsi qu'à l'ouest, les navires allaient à la rame et à la voile, mais ces navires étaient plus petits que ceux utilisés pour les croisières en direction de l'ouest. Leur longueur habituelle était d'environ 10 mètres et l'équipe était composée d'environ 10 personnes. De plus gros navires n'étaient pas nécessaires pour naviguer sur la mer Baltique et, de plus, ils ne pouvaient pas se déplacer le long des rivières.

Ce fait, que les randonnées à l'est sont moins connues que les randonnées à l'ouest, est en partie dû au fait qu'il n'y a pas beaucoup de sources écrites à leur sujet. Ce n'est qu'à la fin de l'ère viking que l'écriture a commencé à être utilisée en Europe de l'Est. Cependant, de Byzance et du Califat, qui étaient les véritables grandes puissances de l'ère viking d'un point de vue économique et culturel, des descriptions modernes du voyage sont connues à cette époque, ainsi que des ouvrages historiques et géographiques racontant les peuples de l'Est. Europe et décrivant les voyages commerciaux et les campagnes militaires de l'Europe de l'Est vers les pays au sud de la mer Noire et de la mer Caspienne. Parfois, nous pouvons repérer des Scandinaves parmi les personnages de ces images. En tant que sources historiques, ces images sont souvent plus fiables et plus complètes que les chroniques d'Europe occidentale écrites par des moines et portant une forte empreinte de leur zèle chrétien et de leur haine des païens. Un grand nombre de pierres runiques suédoises sont également connues du XIe siècle, presque toutes des environs du lac Mälaren; ils sont installés à la mémoire des proches qui ont souvent voyagé vers l'est. Quant à l'Europe de l'Est, il y a un merveilleux conte des années passées qui remonte au début du 12ème siècle. et racontant l'histoire ancienne de l'État russe - pas toujours de manière fiable, mais toujours vivante et avec une abondance de détails, ce qui le distingue grandement des chroniques d'Europe occidentale et lui confère un charme comparable au charme des sagas islandaises.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

En 839, un ambassadeur de l'empereur Théophile de Constantinople (Istanbul moderne) arriva auprès du roi franc Louis le Pieux, qui se trouvait alors à Ingelheim sur le Rhin. L'ambassadeur a également amené plusieurs personnes du peuple "ros", qui ont voyagé à Constantinople par des routes si dangereuses qu'ils voulaient maintenant rentrer chez eux par le royaume de Louis. Lorsque le roi s'enquit de ces gens plus en détail, il s'avéra qu'ils étaient des sves. Louis connaissait bien le païen Svei, puisqu'il avait lui-même envoyé auparavant Ansgaria en tant que missionnaire dans leur ville commerçante de Birka. Le roi a commencé à soupçonner que les personnes qui s'appelaient "grandir" étaient en fait des espions et a décidé de les détenir jusqu'à ce qu'il découvre leurs intentions. Une telle histoire est contenue dans une chronique franque. Malheureusement, on ne sait pas ce qui est arrivé plus tard à ces personnes.

Cette histoire est importante pour étudier l'ère viking en Scandinavie. Lui et d'autres manuscrits de Byzance et du califat montrent plus ou moins clairement qu'en Orient, aux VIIIe et IXe siècles, les Scandinaves étaient appelés "ros" / "rus" (rhos / rus). En même temps, ce nom était utilisé pour désigner l'ancien État russe, ou, comme on l'appelle souvent, Kievan Rus (voir carte). L'État a grandi au cours de ces siècles, et la Russie moderne, la Biélorussie et l'Ukraine en sont issues.

L'histoire ancienne de cet état est racontée dans le conte des années passées, qui a été enregistré dans sa capitale, Kiev, peu de temps après la fin de l'ère viking. Dans le dossier de l'année 862, on peut lire que le pays était en ébullition, et il a été décidé de chercher un souverain de l'autre côté de la mer Baltique. Étaient équipés d'ambassadeurs auprès des Varègues (c'est-à-dire des Scandinaves), à savoir auprès de ceux qu'on appelait "Rus"; Rurik et ses deux frères ont été invités à diriger le pays. Ils sont venus "de toute la Russie", et Rurik s'est installé à Novgorod. "Et de ces Varègues, la terre russe tire son nom." Après la mort de Rurik, le règne passa à son parent Oleg, qui conquit Kiev et fit de cette ville la capitale de son état, et après la mort d'Oleg, le fils de Rurik Igor devint prince.

La légende sur la vocation des Varègues, contenue dans le conte des années passées, est une histoire sur l'origine de l'ancienne famille princière russe, et en tant que source historique, elle est très controversée. Ils ont essayé d'expliquer le nom "rus" de plusieurs manières, mais maintenant l'opinion la plus répandue est que ce nom doit être comparé aux noms des langues finnoise et estonienne - Ruotsi / Rootsi, qui signifient aujourd'hui "Suède", et indiquaient précédemment les peuples de Suède ou de Scandinavie. Ce nom, à son tour, vient du vieux mot scandinave signifiant "aviron", "expédition d'aviron", "membres de l'expédition d'aviron". Il est évident que les gens qui vivaient sur la côte ouest de la mer Baltique étaient célèbres pour leurs voyages à la voile avec des rames. Il n'existe pas de sources fiables sur Rurik, et on ne sait pas comment lui et son "Rus" sont arrivés en Europe de l'Est - cependant, cela ne s'est guère passé aussi simplement et pacifiquement que la légende le dit. Lorsque le clan s'est imposé comme l'un des dirigeants d'Europe de l'Est, l'État lui-même et ses habitants ont rapidement commencé à s'appeler "Rus". Les noms des anciens princes indiquent que la famille était d'origine scandinave: Rurik est le scandinave Rorek, un nom commun en Suède même à la fin du Moyen Âge, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (l'épouse d'Igor) - Helga.

Pour parler plus précisément du rôle des Scandinaves dans l'histoire ancienne de l'Europe de l'Est, il ne suffit pas d'étudier les quelques sources écrites, il faut aussi tenir compte des trouvailles archéologiques. Ils exposent un nombre important d'objets d'origine scandinave remontant aux IXe et Xe siècles dans la partie ancienne de Novgorod (la colonie de Rurik en dehors de Novgorod moderne), à Kiev et dans de nombreux autres endroits. On parle de bijoux pour hommes et femmes, armes, harnais de cheval, ainsi que des articles ménagers, croix pectorales et des amulettes magiques et religieuses, par exemple, sur les marteaux de Thor, trouvés sur les sites de colonies, dans les sépultures et les trésors.

De toute évidence, dans la région considérée, il y avait de nombreux Scandinaves qui étaient engagés non seulement dans la guerre et la politique, mais aussi dans le commerce, l'artisanat et l'agriculture - après tout, les Scandinaves eux-mêmes venaient de sociétés agricoles, où la culture urbaine, tout comme en Europe de l'Est, n'a commencé à se développer qu'au cours de ces siècles. Dans de nombreux endroits, les habitants du Nord ont laissé des empreintes claires d'éléments scandinaves dans la culture - dans la fabrication de vêtements et de bijoux, dans les armes et la religion. Mais il est également clair que les Scandinaves vivaient dans des sociétés basées sur la structure de la culture de l'Europe de l'Est. La partie centrale des premières villes était généralement une forteresse densément peuplée - Detinets ou le Kremlin. De tels noyaux fortifiés de formations urbaines ne se trouvent pas en Scandinavie, mais ils ont longtemps été caractéristiques de l'Europe de l'Est. La méthode de construction dans les endroits où les Scandinaves se sont installés était principalement d'Europe de l'Est, et la plupart des articles ménagers, par exemple les céramiques ménagères, portaient également une empreinte locale. L'influence étrangère sur la culture est venue non seulement de la Scandinavie, mais aussi des pays de l'est, du sud et du sud-ouest.

Lorsque le christianisme a été officiellement adopté dans l'ancien État russe en 988, les caractéristiques scandinaves ont rapidement pratiquement disparu de sa culture. Les cultures byzantines slaves et chrétiennes sont devenues les principales composantes de la culture de l'État, et le slave est devenu la langue de l'État et de l'Église.

Califat - Serkland

Comment et pourquoi les Scandinaves ont-ils participé au développement des événements qui ont finalement conduit à la formation de l'État russe ? Ce n'était probablement pas seulement la guerre et l'aventure, mais aussi, dans une large mesure, le commerce. La principale civilisation du monde au cours de cette période était le califat - un État islamique qui s'étendait vers l'est jusqu'à l'Afghanistan et l'Ouzbékistan en Asie centrale; là, loin à l'est, se trouvaient les plus grandes mines d'argent de cette époque. Une énorme quantité d'argent islamique sous forme de pièces de monnaie avec des inscriptions en arabe s'est répandue dans toute l'Europe de l'Est jusqu'à la mer Baltique et la Scandinavie. Le plus grand nombre de trouvailles d'objets en argent a été faite à Gotland. Un certain nombre de produits de luxe sont également connus du territoire de l'État russe et de la Suède continentale, principalement de la région autour du lac Mälaren, qui indiquent des liens avec l'Est, qui étaient de nature plus sociale, par exemple, des détails vestimentaires ou articles de banquet.

Lorsque les sources écrites islamiques mentionnent "rus" - par lequel, de manière générale, on peut désigner à la fois les Scandinaves et d'autres peuples de l'ancien État russe, l'intérêt est principalement manifesté pour leur activité commerciale, bien qu'il existe également des histoires de campagnes militaires, par exemple, contre la ville de Berd en Azerbaïdjan en 943 ou 944. Dans la géographie mondiale d'Ibn Khordadbeh, il est dit que les marchands russes vendaient des peaux de castors et de renards argentés, ainsi que des épées. Ils arrivèrent sur des bateaux sur les terres des Khazars, et, ayant payé leur dîme à leur prince, ils s'en allèrent plus loin le long de la mer Caspienne. Ils transportaient souvent leurs marchandises à dos de chameau jusqu'à Bagdad, la capitale du califat. "Ils prétendent être chrétiens et paient l'impôt fixé pour les chrétiens." Ibn Khordadbeh était le ministre de la sécurité dans l'une des provinces le long de la route des caravanes vers Bagdad, et il comprenait parfaitement que ces gens n'étaient pas chrétiens. La raison pour laquelle ils s'appelaient chrétiens était purement économique - les chrétiens payaient un impôt inférieur à celui des païens qui adoraient de nombreux dieux.

Outre la fourrure, les esclaves étaient peut-être la marchandise la plus importante en provenance du nord. Dans le califat, les esclaves étaient utilisés comme main-d'œuvre dans la plupart des secteurs publics, et les Scandinaves, comme d'autres peuples, ont pu obtenir des esclaves lors de leurs campagnes militaires et prédatrices. Ibn Khordadbeh dit que les esclaves du pays de « Saklaba » (qui signifie à peu près « Europe de l'Est ») ont servi de traducteurs aux Russes à Bagdad.

Le flux d'argent du Califat s'est tari à la fin du Xe siècle. La raison en était peut-être le fait que la production d'argent dans les mines de l'Est a diminué, peut-être influencée par la guerre et les troubles qui ont régné dans les steppes entre l'Europe de l'Est et le Califat. Mais une autre chose est également probable - que dans le califat, ils ont commencé à mener des expériences pour réduire la teneur en argent de la pièce, et à cet égard, l'intérêt pour les pièces en Europe de l'Est et du Nord a été perdu. L'aéonomie de ces territoires n'était pas monétaire, la valeur d'une pièce se calculait en fonction de sa pureté et de son poids. Les pièces d'argent et les lingots étaient coupés en morceaux et pesés sur des balances pour obtenir le prix qu'une personne était prête à payer pour les marchandises. L'argent de pureté variable a rendu ce type de transaction de paiement difficile ou presque impossible. Par conséquent, les points de vue de l'Europe du Nord et de l'Est se sont tournés vers l'Allemagne et l'Angleterre, où, à la fin de l'ère viking, un grand nombre de pièces d'argent de plein poids ont été frappées, qui ont été distribuées en Scandinavie, ainsi que dans certaines régions du Etat russe.

Cependant, même au XIe siècle, il arriva que les Scandinaves atteignirent le califat, ou Serkland, comme ils appelaient cet état. L'expédition la plus célèbre des Vikings suédois de ce siècle a été menée par Ingvar, que les Islandais appelaient Ingvar le voyageur. Une saga islandaise a été écrite à son sujet, mais elle est très peu fiable, mais environ 25 pierres runiques de la Suède orientale parlent des personnes qui accompagnaient Ingvar. Toutes ces pierres indiquent que la campagne s'est terminée en catastrophe. Sur une des pierres non loin de Gripsholm dans le Södermanland on peut lire (d'après I. Melnikova):

Ainsi, sur de nombreuses autres pierres runiques, ces lignes fières sur la campagne sont écrites en vers. « Nourrir les aigles » est une comparaison poétique qui signifie « tuer des ennemis au combat ». Le mètre poétique utilisé ici est l'ancien mètre épique et se caractérise par deux syllabes accentuées dans chaque vers poétique, et par le fait que les vers poétiques sont reliés deux à deux par allitération, c'est-à-dire répétition des consonnes initiales et changement de voyelles.

Khazars et Bulgares de la Volga

Au cours de l'ère viking en Europe de l'Est, il y avait deux États importants dominés par les peuples turcs: l'État Khazar dans les steppes au nord de la mer Caspienne et de la mer Noire, et l'État Volga Bulgars sur la Moyenne Volga. Le Khazar Kaganate a cessé d'exister à la fin du Xe siècle, mais les descendants des Bulgares de la Volga vivent aujourd'hui au Tatarstan, une république au sein de la Fédération de Russie. Ces deux États ont joué un rôle important dans le transfert des influences orientales vers l'ancien État russe et les pays de la région baltique. Une analyse détaillée des pièces islamiques a montré qu'environ 1/10 d'entre elles sont des imitations et ont été frappées par les Khazars ou, encore plus souvent, par les Bulgares de la Volga.

Le Khazar Kaganate a très tôt adopté le judaïsme comme religion d'État, et l'État de la Volga Bulgares a officiellement adopté l'islam en 922. À cet égard, Ibn Fadlan a visité le pays, qui a écrit une histoire sur sa visite et sur une rencontre avec des marchands de Russie. La plus connue est sa description de l'enterrement de l'enlèvement de la Rus dans un navire - une coutume funéraire caractéristique de la Scandinavie et que l'on retrouve également dans l'ancien état russe. La cérémonie funéraire comprenait le sacrifice d'une esclave qui a été violée par des soldats du détachement avant de la tuer et de la brûler avec leur enlèvement. C'est une histoire pleine de détails brutaux, qui peuvent à peine être devinés à partir de fouilles archéologiques de sépultures de l'ère viking.

Varègues parmi les Grecs à Miklagard

L'Empire byzantin, qui en Europe de l'Est et du Nord s'appelait la Grèce ou les Grecs, selon la tradition scandinave, était perçu comme le principal objectif des campagnes vers l'Est. Dans la tradition russe, les liens entre la Scandinavie et l'Empire byzantin occupent également une place prépondérante. Le conte des années passées contient une description détaillée du chemin: « Il y avait un chemin des Varègues aux Grecs, et des Grecs le long du Dniepr, et dans le cours supérieur du Dniepr, il y avait un portage vers Lovôti, et le long du Lovoti, vous pouvez entrer dans Ilmen, un grand lac; Volkhov sort de ce lac et se jette dans le lac Grand Nevo (Ladoga), et l'embouchure de ce lac se jette dans la mer Varègue (mer Baltique).

L'accent mis sur le rôle de Byzance est une simplification de la réalité. Les Scandinaves sont venus principalement dans l'ancien État russe et s'y sont installés. Et le commerce avec le Califat à travers les États de la Volga Bulgares et Khazars aurait dû être le plus important d'un point de vue économique pour l'Europe de l'Est et la Scandinavie au cours des IXe-Xe siècles.

Cependant, au cours de l'ère viking, et surtout après la christianisation de l'ancien État russe, l'importance des liens avec l'Empire byzantin a augmenté. Ceci est attesté principalement par des sources écrites. Pour des raisons inconnues, le nombre de trouvailles de pièces de monnaie et d'autres objets de Byzance est relativement faible en Europe de l'Est et du Nord.

Vers la fin du Xe siècle, l'empereur de Constantinople établit à sa cour un détachement scandinave spécial - la garde varangienne. Beaucoup pensent que le début de cette garde a été posé par ces Varègues qui ont été envoyés à l'empereur par le prince de Kiev Vladimir dans le cadre de son adoption du christianisme en 988 et de son mariage avec la fille de l'empereur.

Le mot vringi (vringar) signifiait à l'origine des personnes liées par un serment, mais à la fin de l'ère viking, il est devenu un nom commun pour les Scandinaves de l'est. Varing dans la langue slave a commencé à être appelé le varangien, en grec - varangos, en arabe - warank.

Constantinople, ou Miklagard, la grande ville, comme l'appelaient les Scandinaves, était incroyablement attrayante pour eux. Les sagas islandaises parlent de nombreux Norvégiens et Islandais qui ont servi dans la Garde varangienne. L'un d'eux, Harald le Sévère, devint roi de Norvège à son retour au pays (1045-1066). Les pierres runiques suédoises du XIe siècle parlent souvent d'être en Grèce plutôt que dans l'ancien état russe.

Sur l'ancien chemin qui mène à l'église d'Ede dans l'Uppland, il y a une grande pierre avec des inscriptions runiques des deux côtés. Dans ceux-ci, Ragnwald dit que ces runes ont été gravées à la mémoire de sa mère Fastvi, mais surtout il s'intéresse à se raconter:

Des soldats de la garde varangienne gardaient le palais de Constantinople et participèrent à des campagnes militaires en Asie Mineure, dans la péninsule balkanique et en Italie. Le pays des Lombards, mentionné sur plusieurs pierres runiques, fait référence à l'Italie, dont les régions méridionales faisaient partie de l'Empire byzantin. Dans la banlieue portuaire d'Athènes, le Pirée, il y avait un énorme lion de marbre luxueux, qui a été transporté à Venise au 17ème siècle. Sur ce lion, l'un des Varègues, alors qu'il se reposait au Pirée, a gravé une inscription runique en serpentine, typique des pierres runiques suédoises du XIe siècle. Malheureusement, même lors de sa découverte, l'inscription était si gravement endommagée que seuls les mots individuels peuvent être lus.

Scandinaves à Gardarik à la fin de l'ère viking

À la fin du 10ème siècle, comme déjà mentionné, le flux d'argent islamique s'est tari, et au lieu de cela, le flux de pièces de monnaie allemandes et anglaises s'est déversé vers l'est dans l'État russe. En 988, le prince de Kiev et son peuple adoptèrent des quantités à Gotland, où elles furent également copiées, ainsi qu'en Suède continentale et au Danemark. Plusieurs ceintures ont été découvertes même en Islande. Peut-être appartenaient-ils à des personnes qui ont servi avec les princes russes.

Les liens entre les dirigeants de la Scandinavie et de l'ancien État russe au cours des XI-XII siècles étaient très vifs. Deux des grands princes de Kiev ont épousé en Suède: Yaroslav le Sage (1019-1054, régnait auparavant à Novgorod de 1010 à 1019) épousa Ingegerd, fille d'Olav Shetkonung, et Mstislav (1125-1132, régnait auparavant à Novgorod de 1095 1125) - sur Christina, fille du roi Inge l'Ancien.

Novgorod - Holmgard et commerce avec les Sami et les Gotland

L'influence orientale et russe a également atteint les Sami dans le nord de la Scandinavie aux XIe-XIIe siècles. Dans de nombreux endroits de la Laponie suédoise et du Norrbotten, il y a des lieux de sacrifice sur les rives des lacs et des rivières et près des rochers aux formes bizarres; bois, os d'animaux, pointes de flèches et amulettes et bijoux en bronze et de l'étain. Beaucoup de ces objets métalliques proviennent de l'ancien État russe, très probablement de Novgorod - par exemple, Ancienne croix pectorale russe et une reliure de ceintures russes du même genre qui ont été trouvées dans la partie méridionale de la Suède.

Novgorod, que les Scandinaves appelaient Holmgard, a acquis une grande importance au cours des siècles en tant que métropole commerciale. Les Gotlandiens, qui ont continué à jouer un rôle important dans le commerce baltique aux XIe-XIIe siècles, ont créé un poste de traite à Novgorod. À la fin du XIIe siècle, les Allemands sont apparus dans la Baltique, et peu à peu le rôle principal dans le commerce balte est passé à la Hanse allemande.

Fin de l'ère viking

Sur un simple moule pour bijoux bon marché, fabriqué à partir d'un bar et trouvé à Timans à Rum sur Gotland, deux Gotlandiens à la fin du XIe siècle ont gravé leurs noms, Urmiga et Ulvat, et, en plus, les noms de quatre pays lointains. Ils nous font savoir que le monde des Scandinaves à l'époque viking avait de larges frontières: Grèce, Jérusalem, Islande, Serkland.

Il est impossible de nommer la date exacte à laquelle ce monde s'est rétréci et l'ère viking a pris fin. Peu à peu, au cours des XI et XII siècles, les voies et les connexions ont changé de caractère et, au XII siècle, les voyages dans l'ancien État russe et à Constantinople et à Jérusalem ont cessé. Lorsque le nombre de sources écrites en Suède augmenta au XIIIe siècle, les expéditions vers l'est ne devinrent que des souvenirs.

Dans l'ancienne édition du Visgotalag, enregistrée dans la première moitié du XIIIe siècle, dans le chapitre sur l'héritage, il y a, entre autres, la déclaration suivante concernant quelqu'un qui se trouve à l'étranger: Il n'hérite à personne tant qu'il est en Grèce. Les Wisigoths servaient-ils toujours dans la garde varangienne, ou ce paragraphe est-il resté d'une époque lointaine ?

Dans Gutasag, une histoire sur l'histoire de Gotland, enregistrée au 13ème ou au début du 14ème siècle, il est dit que les premières églises de l'île ont été consacrées par des évêques en route vers ou depuis la Terre Sainte. A cette époque, le chemin allait vers l'est à travers la Russie et la Grèce jusqu'à Jérusalem. Lorsque la saga a été enregistrée, les pèlerins ont fait un détour par l'Europe centrale ou même occidentale.

Sais-tu cela…

Les Scandinaves qui ont servi dans la garde varangienne étaient probablement des chrétiens - ou ils se sont convertis au christianisme lors de leur séjour à Constantinople. Certains d'entre eux ont fait un pèlerinage en Terre Sainte et à Jérusalem, appelé Yorsalir en langue scandinave. La pierre runique de Brubu à Tebyu dans l'Uppland commémore Eystein, qui est allé à Jérusalem et est mort en Grèce.

Une autre inscription runique d'Uppland, de Stacket à Kungsengen, parle d'une femme déterminée et intrépide: Ingerun, la fille de Hord, a ordonné que les runes soient gravées en mémoire d'elle-même. Elle voyage à l'est et à Jérusalem.

Le plus grand trésor d'objets en argent datant de l'ère viking a été découvert à Gotland en 1999. Son poids total est d'environ 65 kilogrammes, dont 17 kilogrammes de pièces d'argent islamiques (environ 14 300).

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