Pays du Soleil couchant. L'Amérique indienne dans l'art contemporain

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Il y a longtemps, il n'y avait pas de routes asphaltées, pas de villes avec des gratte-ciel de verre, pas de stations-service et de supermarchés dans les prairies sans fin d'Amérique. Il n'y avait que le soleil et la terre, l'herbe et les animaux, le ciel et les gens. Et ces gens étaient des Indiens. Leurs vieux wigwams ont longtemps été réduits en cendres, et il ne reste qu'une poignée d'indigènes d'Amérique; alors pourquoi vivent-ils encore dans la culture et l'art ? Essayons de résoudre l'énigme dans cette revue.

Totems et chamans

L'Amérique indienne est un monde imprégné de magie de la tête aux pieds. Les esprits des animaux forts et des ancêtres sages ont fusionné en un tout - le culte d'un animal générique, un totem. Les hommes-loups, les hommes-cerfs et les hommes-carcajous rencontrèrent des Européens étonnés dans les forêts de l'Amérique du Nord sauvage.

Mais la connexion mystique avec les esprits des animaux et des ancêtres ne peut être maintenue sans un médiateur - un chaman. Son pouvoir est énorme et n'est inférieur qu'au pouvoir du leader - à moins qu'il ne combine ces deux rôles. Le chaman fait pleuvoir et disperse les nuages, il fait des sacrifices et protège des ennemis, il chante et conjure la paix.

Le chamanisme et le totémisme, longtemps oubliés des Européens, ont choqué les blancs: c'était comme un retour à l'enfance profonde de l'humanité, presque effacée dans la mémoire. Au début, les nouveaux venus d'Europe se moquaient des « sauvages »; mais des siècles plus tard, ils se sont reconnus chez les Indiens il y a des milliers d'années, et le rire a fait place à la crainte des anciens mystères.

La culture mystique de l'Amérique est toujours vivante aujourd'hui. C'est elle qui a donné au monde le grand chaman Carlos Castaneda - et en même temps de la cocaïne et des hallucinogènes. Dans les arts visuels, l'Amérique indienne est imprégnée de sorcellerie; des ombres translucides et des animaux aux yeux humains, des chamanes redoutables silencieux et des totems délabrés - ce sont les images préférées de l'art sur le thème indien.

Les yeux de quelqu'un d'autre

L'art de toute grande civilisation est particulièrement différent des autres traditions. En Amérique, il y avait plusieurs grandes civilisations indiennes - et toutes étaient étonnamment différentes de tout ce qui est connu et familier en Eurasie et en Afrique.

Le style indien merveilleux et étrange n'intéressait pas les conquistadors avides d'or; quand ils appartenaient au passé, les hommes d'art regardaient avec curiosité les peintures et les décorations, les temples et les vêtements des aborigènes d'Amérique.

Il est impossible de dire tout de suite quelle est la clé de ce style. Peut-être s'agit-il de minimalisme « primitif »: il n'y a pas de détails superflus dans les peintures des Indiens, leurs croquis frappent par leur brièveté et leur incroyable force de conviction. Il semble que certains dieux se débarrassent de petites choses, laissant intacte l'essence même de leurs créations: les idées intangibles de corbeaux, de cerfs, de loups et de tortues…

Des lignes rugueuses et angulaires combinées aux couleurs les plus vives - c'est un autre signe de l'art indien, adopté par les stylistes modernes. Parfois, de telles créations ressemblent à quelque chose entre une peinture rupestre et la danse d'accouplement d'un paon.

Nostalgie de l'âge d'or

Mais tout cela n'explique toujours pas l'attractivité du patrimoine de l'Amérique amérindienne pour l'art contemporain. Pour avoir une réponse, il va falloir aller plus loin.

La déception la plus importante et la plus terrible de l'humanité antique a été le passage de la chasse et de la cueillette libres de fruits à l'agriculture et à l'élevage. Le monde, construit sur l'attitude envers la nature, comme envers une mère, s'est irrémédiablement effondré: pour se nourrir, les hommes ont dû transformer la terre en vache à lait, la labourer de force et couper sans pitié les tiges de blé.

L'homme, jusque-là libre et inséparable du monde qui l'entoure, en est devenu le maître - mais en même temps un esclave. La lamentation amère sur la perte d'une relation de confiance avec la nature et Dieu est le contenu de tous les mythes et légendes sur l'âge d'or révolu, sur le paradis perdu, sur la consommation du péché et la chute de l'homme.

Mais les Indiens n'ont pas vécu pleinement cette catastrophe, aussi inévitable que la rupture avec l'enfance. Quand les Européens sont venus à eux, les aborigènes simples d'esprit étaient beaucoup plus proches du visage de la nature vierge; ils pouvaient encore et avaient le droit de se sentir comme ses enfants bien-aimés. Et les Européens n'avaient qu'à envier et à détruire.

Le monde artistique de l'Amérique indienne est le dernier cadeau d'une culture primitive à jamais disparue. Nous ne pouvons que le garder soigneusement. Tout comme nos lointains descendants conserveront les dernières peintures et films avec des animaux et des arbres - lorsque nous détruirons enfin la nature sur la planète et commencerons à pleurer sur le monde vert perdu. Après tout, l'histoire de l'humanité est une histoire de pertes inévitables et de couchers de soleil constants: sans cela, il n'y aurait pas d'aube.

Mais ne vous inquiétez pas; mieux vaut écouter cette chanson.