Poésie courtoise et samouraï moche : quels sont les souvenirs des dames et messieurs japonais de l'ère Heian

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Heian est l'une des époques les plus romancées de l'histoire du Japon. À cette époque, la courtoisie fleurit, des genres de poésie japonaise apparaissent et la chevalerie du Japon - les samouraïs - est formée. Des écrivains légendaires et des princes non moins légendaires ont vécu à cette époque. Mais vivre à l'ère Heian, aussi fascinante soit-elle, presque aucun des gens du 21e siècle ne serait d'accord. Tout était trop compliqué, et parfois, à y regarder de plus près, c'était inesthétique.

Saint-Pétersbourg à la japonaise

Très souvent, l'ère Heian est comparée au courtois moyen âge de l'Europe, et il y a de bonnes raisons à cette comparaison. Mais le nom « Heian » se traduit par « paix, repos », et le Moyen Âge est peu associé à la paix. Pour être honnête, l'ère Heian fut également riche en conflits armés: les Japonais, colonisateurs des îles, continuèrent à conquérir les terres des Emishi, la population indigène. De plus, de temps à autre, les seigneurs féodaux résistaient au pouvoir de la famille impériale.

Ils ont nommé l'ère en l'honneur de la ville de Heian-kyo - la nouvelle capitale, construite et nommée par l'empereur Kammu. Maintenant, elle est connue sous le nom de Kyoto. L'empereur a cherché à diminuer l'importance de l'ancienne capitale, Nara, où la vie religieuse était en ébullition et le sacerdoce bouddhiste a pris beaucoup de pouvoir.

La lutte contre le pouvoir des moines bouddhistes était bizarrement combinée avec l'institution des moines-empereurs, alors qu'il y avait en réalité deux empereurs sur le sol japonais. Lorsque le vieux souverain trouva son fils en âge de remplir ses devoirs, il abdiqua en faveur de son fils et prit la dignité monastique. Cela a été fait parce que l'empereur japonais était empêtré dans un réseau d'obligations et de restrictions, et qu'un moine pouvait profiter de tous les privilèges de la prêtrise et d'une bien plus grande liberté d'action en général, pouvait se permettre de garder une cour séparée et une cour séparée, apparemment non -armée impériale, influençant activement la politique tandis que son fils- l'empereur prend son poste honorifique.

La ville de Heian-kyo ressemble un peu à Saint-Pétersbourg. Non seulement il a été construit tout de suite pour en faire la capitale, il a été prévu dès le début avec des rues droites parallèles et perpendiculaires coupant la ville en carrés, et, bien sûr, comme Saint-Pétersbourg, Heian-kyo a été érigé en bord de mer. …

Chinois - non, japonais - oui

À l'époque de Heian, le patriotisme est né chez les Japonais, qui ont longtemps été pratiquement isolés de l'Asie. Tout ce qui est chinois a commencé à sembler progressivement étranger, moralement obsolète et, de plus, ridiculisé par son artificialité. C'est à l'époque Heian qu'émergent deux célèbres styles d'écriture syllabique, les hiragana et les katakana, qui facilitent l'écriture et la lecture des textes. Cela a donné une floraison sans précédent de la littérature nationale japonaise, et de nombreuses œuvres écrites pendant l'ère Heian sont maintenant considérées comme des classiques.

Bien que de nombreux éléments du cérémonial chinois et quelques jeux chinois soient encore nécessaires à tout aristocrate souhaitant mener une vie sociale normale, en général les Japonais Heian développaient des goûts qu'ils croyaient eux-mêmes naturels. Il y a une mode pour admirer les phénomènes saisonniers, comme la neige au clair de lune ou les cerisiers en fleurs. L'idée de la beauté féminine a subi des changements. Maintenant, chaque beauté devait afficher des cheveux noirs lâches - c'est tellement naturel ! Pour rendre les cheveux particulièrement luxuriants et traînés de manière romantique sur le sol, ils étaient souvent complétés par des chignons. Les postiches pouvaient être portés par leurs propres cheveux tombés, soigneusement retirés du peigne, et les cheveux achetés à des roturiers. Pour l'illusion de la densité des cheveux, la ligne de leur croissance sur le front a également été teintée à l'encre.

Le costume habituel d'une fashionista noble était un ensemble de kimonos en soie lâches de différentes couleurs, mis les uns sur les autres de manière à ce que les bords de tous les kimonos soient visibles, se regardant l'un derrière l'autre comme par hasard (mais en fait, bien sûr, très soigneusement). Les kimonos les plus bas, bien sûr, étaient interceptés avec une ceinture. Le kimono, faisant office de chemise, était blanc et rentré dans un pantalon large, souvent rouge - hakama. Des couleurs et des motifs (des images de plantes tellement stylisées qu'elles auraient eu fière allure dans la seconde moitié du XXe siècle, mais toujours considérées comme très naturelles) ont été sélectionnés pour la saison.

Malgré toute la soif de naturel, le maquillage des beautés était très dense, bien qu'il imitait aussi à sa manière ce qui était considéré comme la beauté idéale naturelle. De nobles femmes japonaises se sont généreusement blanchies à la chaux avec de la farine de riz, ont peint leurs lèvres inférieures en cramoisi pour donner à leur bouche une apparence fraîche et petite, rasées et peintes au-dessus des sourcils qui étaient plus idéaux en termes d'idées de leur temps - petites et rondes. De la même manière - avec l'utilisation de badigeon et le redessinage des sourcils - les dandys masculins de la cour ont également été peints.

C'est à l'époque de Heian que la coutume de noircir les dents avec un vernis spécial contenant des oxydes de fer s'est largement répandue chez les hommes et les femmes. D'une part, ce vernis empêchait la destruction de l'émail. D'autre part, le noir portait un symbolisme profond, c'était la couleur de la fidélité et de la constance. La femme, après avoir noirci ses dents, a juré allégeance à son futur mari, l'homme - par dévotion au maître.

Quand l'esprit s'efforce de s'élever et que le mode de vie méprisable sous-estime tout

L'ère Heian était imprégnée de cérémonie et de soin de la beauté. Toute personne était jugée avant tout par son élégance et ensuite seulement par ses vertus. En morale, les deux poids deux mesures régnaient: en général, les visites d'hommes à des femmes avec lesquelles ils n'avaient aucun lien n'étaient pas encouragées, mais si tout est bien fait, alors… La vie, après tout, est éphémère, et les Japonais (contrairement aux chinois) savent profiter du mal qui est éternel, mais d'un instant qui est sur le point de disparaître.

Un bon amant, en plus d'un costume et de manières impeccables, exigeait la capacité de mener une correspondance délicate et passionnante, de visiter tranquillement les chambres de la dame (les murs et les portes étaient faits de bambou et de papier), de ne pas l'offenser avec indifférence, de s'habiller après les rapports sexuels et la possibilité de faire des cadeaux discrètement, des petites surprises mignonnes aux kimonos coûteux. On s'attendait également à ce que le monsieur soit capable de jouer de la flûte ou de dessiner, ou mieux, les deux.

De la dame, au fond, seule la correspondance était requise. Le fait est que les femmes nobles de l'ère Heian se cachaient aux yeux des hommes, à moins qu'elles ne servent à la cour, où tout le monde pouvait les voir. Ils sont tombés amoureux des dames par la silhouette visible sur le mur de papier, lorsque les chambres sont éclairées de l'intérieur, par la voix que l'on entend derrière le paravent lorsqu'elle lui rend visite, par l'écriture avec laquelle elle répond aux notes, par le choix de la couleur et du motif sur la manche kimono, dont le bord s'étalait sous l'écran au sol. En fin de compte, extérieurement, tomber amoureux était une chose désastreuse - tout le monde marchait avec les mêmes coiffures et les mêmes visages peints. Il n'est pas surprenant que des poétesses célèbres aient marché dans les beautés célèbres, bien que presque personne n'ait vu leurs visages !

Malheureusement pour les messieurs, les dames gâchaient parfois elles-mêmes tout le plaisir du jeu amoureux. Par exemple, dans l'histoire du légendaire prince Genji, il est décrit qu'une jeune fille de douze ans qu'il possédait au milieu d'un jeu d'enfant avec des poupées, à son agacement, au lieu de lui envoyer un message doux et sophistiqué en le matin, comme il se doit après une nuit d'amour, était simplement dans une fièvre, complètement indifférente au message de Genji lui-même.

Admirer aussi la nature entrait parfois en dissonance avec le corps de base. Nous avons admiré la neige dans le jardin au clair de lune sur la galerie ouverte, et il fait assez froid, même si vous portez beaucoup de kimonos. C'était humide pour admirer les gouttes de pluie, la chute des feuilles - c'est intéressant jusqu'au moment où le vent vous jette les feuilles avec la poussière sur le visage.

De plus, le degré de sophistication était considérablement réduit par les nombreux parasites caractéristiques de toute habitation humaine à n'importe quel Moyen Âge, qu'elle soit européenne ou japonaise. Il était possible de trouver une punaise au lit, parfois des souris couraient par terre la nuit à la recherche de pots de poudre de riz, les poux s'efforçaient de rentrer dans les plis des vêtements et des cheveux (c'est justement avec le besoin de s'occuper en quelque sorte des poux qui la célèbre coiffure de samouraï est associée, lorsqu'une demi-tête est rasée - les cheveux restants servaient à l'élégance). L'amour pour les chats et les chatons a fourni aux dames sophistiquées et aux nobles messieurs des parasites intestinaux. Ils combattirent tous ces malheurs du mieux qu'ils pouvaient, puis fumigèrent les vêtements avec de la fumée, puis mangeaient des drogues qui empoisonnaient presque également les parasites et leur hôte.

De plus, il était considéré comme normal pour une femme d'être ivre. Boire du saké chauffé, muni de rituels appropriés, était lié à une base religieuse et acquérait un sens sacré, loin de l'ivresse quotidienne. Cela réconfortait beaucoup les dames sédentaires pendant la saison froide. Jamais plus en dehors des vacances ils n'ont fait preuve d'une telle religiosité.

Au Japon, une grande attention est encore accordée à l'apparence et au comportement. Par exemple, les filles là-bas ont honte de ne pas se raser les mains et de recevoir des compliments.