"Printemps" de Sandro Botticelli : le sens caché d'un chef-d'œuvre de la Renaissance
"Printemps" de Sandro Botticelli : le sens caché d'un chef-d'œuvre de la Renaissance

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Anonim
Sandro Botticelli, Printemps
Sandro Botticelli, Printemps

La Renaissance a donné à l'humanité des toiles d'une incroyable beauté. De plus, beaucoup d'entre eux contiennent des symboles et des significations cachés. L'un de ces chefs-d'œuvre est "Printemps" Sandro Botticelli … Il y a beaucoup plus caché dans cette belle photo qu'il n'y paraît. Certains des symboles et des allégories de cette toile étonnante seront discutés dans cette revue.

Sandro Botticelli "Primavera", 1478
Sandro Botticelli "Primavera", 1478

Sandro Botticelli a écrit Printemps (Primavera) commandé par Lorenzo Médicis. Le tableau était censé être son cadeau de mariage pour un autre membre de cette famille noble - le cousin germain de Lorenzo di Pierfrancesco. L'image est devenue non seulement une image de l'un des sujets mythologiques préférés de l'époque, mais un mot d'adieu philosophique à un futur mariage. Presque tous les éléments de "Printemps" contiennent des symboles ou des allégories d'une sorte ou d'une autre.

Vénus est la déesse de l'amour
Vénus est la déesse de l'amour

Vénus est représentée au centre même du tableau dans une orangeraie (c'était cet arbre qui était le symbole de la famille Médicis). Mais ce n'est pas une déesse brillante et fatale, mais une femme mariée modeste (ce qui peut se comprendre par son voile). Sa main droite est levée dans un geste de bénédiction. Lorsque Botticelli a transmis sa création à Lorenzo, il s'est concentré sur la figure de Vénus. S'il parvient à épouser une déesse aussi noble, alors sa vie sera voluptueuse et heureuse.

Trois Grâces
Trois Grâces

Trois Grâces personnifient les vertus féminines: Chasteté, Beauté et Plaisir. Les perles sur leurs têtes symbolisent la pureté. Les grâces semblent être dans une danse ronde, mais leurs mouvements sont séparés. La chasteté et la beauté sont représentées à l'avant, et le plaisir est représenté à l'arrière, et son attention est rivée sur Mercure.

Mercure, représentant le mois de mai
Mercure, représentant le mois de mai

Mercure dans la mythologie personnifiait la raison et l'éloquence. Dans la Rome antique, le mois de mai lui était dédié, du nom de la mère de la divinité nymphe Maya. De plus, le mariage de Lorenzo di Pierfrancesco était prévu pour ce mois-ci.

Nymphe Chloris et Zéphyr
Nymphe Chloris et Zéphyr

Afin de représenter le printemps, Botticelli a présenté trois figures. C'était une référence au mythe de la façon dont le vent printanier Zéphyr est tombé amoureux de la nymphe Chloris et l'a ainsi transformée en la déesse du printemps fleuri. La pervenche (symbole de fidélité) vole de la bouche de Chloris, qui devient la continuation de la figure suivante. Ainsi l'artiste a montré la transformation d'une nymphe en déesse. De plus, cette composition est devenue un symbole du premier mois de printemps.

Flora est la déesse de la floraison
Flora est la déesse de la floraison

Le printemps (Flore) est apparu sur la photo sous la forme d'une jeune fille vêtue d'une robe ornée de fleurs. Parlant lentement, elle éparpille des roses (comme lors des mariages). Les fleurs sur la robe n'ont pas non plus été choisies par hasard. Les bleuets sont un symbole de convivialité, les renoncules sont la richesse, la camomille est la fidélité et les fraises sont la tendresse.

Cupidon visant l'une des Grâces
Cupidon visant l'une des Grâces

Au-dessus de la tête de Vénus, son fils Cupidon est représenté visant l'une des Grâces. Ses yeux ont les yeux bandés - l'amour est aveugle. Selon une version, Sandro Botticelli se serait présenté à l'image de Cupidon.

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