De quelles tribus slaves les Russes sont-ils réellement descendus

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Au IXe siècle, les Slaves de l'Est avaient environ 15 grandes alliances de tribus ou, comme les appelle le chroniqueur Nestor, des règnes tribaux. Parmi les ancêtres des Grands Russes, il faut distinguer deux tribus - les Vyatichi et les Ilmen Slovènes. Les terres de ces deux unions étaient complètement à l'intérieur des frontières de la Russie moderne. Le reste des peuples slaves peut être considéré comme les ancêtres communs des Russes, des Biélorusses et des Ukrainiens, car au cours de leur existence, ils ont occupé les territoires de plusieurs États modernes à la fois.

Origine polonaise du Vyatichi

Selon le conte des années passées, les Vyatichi sont arrivés sur la terre russe au 8ème siècle après JC. et s'installa dans le bassin de l'Oka supérieur et moyen. Les dernières mentions de ce peuple remontent au XIIIe siècle, mais leur héritage remonte au XVIIe siècle.

Dans l'histoire, les Vyatichi sont connus comme un peuple épris de liberté et militant - les princes de Kiev ont dû les capturer au moins quatre fois. Ils priaient les dieux idoles et vénéraient les mages, refusant catégoriquement de se faire baptiser et de trahir la foi de leurs ancêtres païens. Même les historiens de l'église reconnaissent le baptême des Vyatichi comme le processus le plus long - ils n'ont accepté le christianisme qu'au XVe siècle.

Le "Conte des années passées" indique directement que les Vyatichi, comme les Radimichi, descendaient des Slaves occidentaux - Polonais (du "clan Lyakh"). Dans les annales, le moine Nestor raconte la légende de deux frères-lyakhah - Radim et Vyatko, qui sont devenus des héros généalogiques et des ancêtres des peuples slaves. Vyatko est venu en terre russe et "s'est assis avec sa famille sur l'Oka" - le territoire de l'actuelle Moscou, Orel, Kaluga et d'autres régions voisines. La route du mouvement de la Pomorie polonaise à la plaine russe peut être tracée par certains toponymes et hydronymes, par exemple, le long des rivières Pena, Vyacha, Ratomka et Dvina (Dzivna).

Avant les Vyatichi, les Baltes vivaient dans la partie supérieure de l'Oka, comme en témoignent les monuments de la culture Moschinskaya trouvés par les archéologues. De nombreux chercheurs pensent que le substrat baltique a eu un impact significatif sur le développement ultérieur de l'union tribale Vyatichi. Les Baltes n'ont pas quitté les terres occupées par les Slaves, mais ont continué à coexister sur le même territoire, ce qui ne pouvait qu'affecter les traditions, la culture économique et l'apparence anthropologique des Vyatichi.

Les restes des tumulus de Moscou nous permettent de conclure que les Viatichi étaient caractérisés par un crâne allongé, un visage étroit et un nez large et modérément saillant avec un pont nasal haut. Les anthropologues soviétiques G. F. Dettes et T. A. Trofimov était considéré par les Viatichi comme étant de type caucasien, alors qu'ils ne niaient pas la présence d'impuretés suburales insignifiantes caractéristiques des peuples finno-ougriens.

Radimichi - ancêtres des Biélorusses et une partie des Russes

La littérature scientifique ne donne pas de consensus sur l'origine du Radimichi. Selon la légende de la chronique, ils sont venus sur le territoire de la Russie depuis les terres de Lyash sous la direction de leur chef - Radim. Les Radimich vivaient dans l'interfluve du haut Dniepr et de Desna le long du cours de la rivière Sozh - dans les territoires des régions de Gommel et de Mogilev en Biélorussie. Jusqu'au Xe siècle, l'union slave conserva son indépendance, possédait sa propre armée et régnait sur les peuples par l'intermédiaire de chefs tribaux. En 885, le prophétique Oleg prit le pouvoir sur eux et les força à payer tribut. En 984, les Radimichi rejoignirent enfin la Kievan Rus.

Il existe plusieurs théories qui contredisent la version chronique de l'origine Lyash des Radimichs. La plupart des linguistes pensent que le nom de la tribu est d'origine baltique. Les plus proches de cet ethnonyme sont les termes radimas (trouver) et radimviete (lieu). Slave et ethnographe E. F. Karsky croyait que les Radimichs avaient déménagé à Sozh depuis les régions les plus à l'ouest, où ils étaient voisins des Polonais, mais ils n'étaient pas eux-mêmes des Ylyakhs. Ce point de vue était partagé par l'archéologue tchèque L. Niederle. Il considérait les bassins du Bug et du Narev comme le berceau de la "tribu Radim".

Les caractéristiques anthropologiques des Radimichi sont similaires au reste des Slaves occidentaux - un crâne oblong, un nez proéminent, mais un visage plus large que celui de leurs "parents" chroniques des Vyatichi.

Krivichi est la plus grande union tribale parmi tous les Slaves

Les Krivichi représentaient la communauté ethnique la plus étendue de la zone forestière d'Europe de l'Est, ils ne vivaient pas sur le territoire des régions modernes de la Biélorussie, de Pskov et de Smolensk. Chronicle Krivichi est un concept collectif qui comprend les branches Polotsk, Smolensk et Pskov-Izborsk.

La tribu Polotsk habitant le territoire des régions modernes de Vitebsk et de Minsk est le noyau slave du Krivichi. C'est dans le bassin de la Dvina occidentale que s'est formée la plus grande union tribale des Slaves, comme le mentionne le Conte des années passées. Dans VII-VIII Polotsk Krivichi déplacé vers l'est, où les tribus baltes et une partie des Finno-Ougriens ont été assimilés.

Après la formation de Kievan Rus, les Krivichi, avec les Vyatichi, ont pris une part active à la colonisation des terres orientales - les régions modernes de Tver, Vladimir, Kostroma, Ryazan, Yaroslavl et Nijni Novgorod. Des tribus séparées ont occupé le nord de la région de Moscou et de la région de Vologda, où elles ont assimilé la population finlandaise locale de la culture Dyakovo.

Les krivichi se caractérisent par une croissance élevée, un crâne long et étroit, un nez saillant mais pas droit et un menton pointu.

Ilmen Slovènes, ou pourquoi sont-ils considérés comme des nouveaux arrivants de la région du Dniepr ?

Les Ilmen Slovènes sont la tribu slave orientale la plus septentrionale qui habitait les territoires du bassin d'Ilmen et les cours supérieurs de la Mologa. Archéologiquement, cette union tribale est identifiée à la soi-disant "culture des collines", qui se caractérise par de hauts remblais dans les lieux de sépulture.

Certains scientifiques considèrent la région du Dniepr comme la patrie ancestrale des Slovènes, tandis que d'autres soutiennent que les porteurs de la culture des collines descendent des habitants indigènes de la région de la mer Baltique, car ils ont beaucoup en commun dans la construction d'habitations et de forteresses défensives.. L'archéologue soviétique P. N. Tretiakov a partagé le point de vue sur l'origine du Dniepr, soulignant les similitudes dans la construction des tumulus. Mais en même temps, il n'a pas nié la possibilité de leur interaction avec les Slaves baltes.

Le "Conte des années passées" dit que les Slovènes d'Ilmen, avec les Krivichs, ont appelé les Varègues à régner et ont participé à des campagnes militaires. On pense également qu'ils ont apporté une contribution significative au développement économique de la Russie, établissant des relations commerciales avec la Poméranie, les îles de Rügen, Gotland, les marchands prussiens et arabes.

Après que Veliky Novgorod soit devenue la capitale des Slovènes, les habitants de ces terres ont commencé à être appelés Novgorodians, et leurs descendants vivent toujours dans la région de Novgorod.

L'apparence anthropologique des Slovènes était quelque peu différente de celle de la plupart des autres peuples slaves de l'Est. Ils se caractérisent par une mésocranie (indicateurs moyens du rapport longueur/largeur du crâne), un nez large et charnu.

Nordistes frontaliers

Malgré ce nom, les habitants du Nord vivaient beaucoup au sud des Slovènes. Leurs emplacements étaient les bassins de Desna, Seim, Northern Donets et Sula. La moitié des représentants des habitants du Nord occupaient les territoires actuels de l'Ukraine (régions de Soumy et de Tchernigov) et l'autre vivait sur les terres de la Russie moderne (régions de Belgorod, Koursk et Briansk).

La frontière occidentale séparant les terres de Seversk des prairies était le Dniepr. À l'est, ils coexistaient avec les Vyatichi, au nord - avec les Radimichs et les Baltes-Goliade.

L'existence de l'association tribale de Sivertsy en tant qu'unité étatique peut être retracée du VIIIe au Xe siècle. La dernière mention dans la chronique remonte à 1024.

Comment les habitants du Nord sont apparus sur leur terre historique n'est pas connu avec certitude. Il existe plusieurs théories à ce sujet. Par exemple, Lev Gumilev croyait qu'il s'agissait de nomades savirs assimilés par les Slaves. Historien V. P. Kobychev a émis une hypothèse sur la réinstallation des Sivertsy des terres slaves occidentales ou méridionales. Une tribu du même nom était connue aux VIIe-Xe siècles dans la région du bas Danube en Bulgarie. Et la poursuite des migrations vers l'est, selon Kobychev, peut s'expliquer par la Grande Migration des Peuples.

L'origine du nom de l'union tribale est également discutable. Selon V. V. Sedov, il a des racines scythes-sarmates et se traduit par "noir" (Tchernigov).

Pour le type anthropologique des habitants du Nord, des visages oblongs, un nez fortement saillant (plus que celui des autres Slaves), des pinceaux fins et une petite taille sont caractéristiques.

Du fait que les Slaves partout sur leur chemin ont rencontré la population pré-slave, vous pouvez affirmer qu'il n'y a pas de Slaves sans impuretés du tout.