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Vidéo: Quels secrets sont gardés dans le temple rupestre de la région de Moscou, qui rappelle la résurrection de Lazare : Béthanie
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
Le monastère dans lequel se trouve cette intéressante cathédrale a été nommé Spaso-Bethany en l'honneur de l'un des événements évangéliques les plus importants - la résurrection du juste Lazare par le Christ, qui a eu lieu dans la ville de Béthanie. Il est décrit que par la volonté de Jésus, Lazare est ressuscité le quatrième jour après la mort, après quoi il vécut encore trente ans. Le monastère, basé sur le terrain près de Moscou, à quatre kilomètres de Serguiev Posad, rappelle cet événement. Ce lieu est souvent appelé en abrégé: Béthanie.
La symbolique de la cathédrale
A la fin du XVIIIe siècle, le recteur du séminaire Trinity-Sergius, le métropolite Platon, commença à équiper le monastère ici, à l'emplacement de la skite.
La perle du monastère est devenue une très petite, mais tout simplement étonnante dans son idée cathédrale - la Transfiguration du Sauveur. Il a été construit dans les années 1780 comme un bâtiment « ovale » à deux niveaux. Sa petite taille, sa rondeur et son architecture elle-même auraient dû rappeler les premiers temples chrétiens. A l'intérieur, cette ressemblance est renforcée par la colonnade supportant le chœur de l'étage supérieur, remplacé par la suite par des consoles.
Telle que conçue par le Père Platon, la cathédrale a deux trônes. Le supérieur rappelle la Transfiguration du Seigneur et, en conséquence, est appelé ainsi, et le inférieur personnifie le lieu où Lazare a été ressuscité. Le sage Métropolite y voyait du symbolisme: « Ainsi, sortant de la tombe par la résurrection, nous montons dans le temple de la gloire, étant transformés de la corruption à l'incorruption. Il a expliqué qu'une personne ne peut pas être récompensée par une transformation tant qu'elle n'a pas été récompensée par la résurrection, et il a appelé cela "une union mystérieuse".
Platon a incarné son plan dans une décoration intérieure absolument incroyable du temple, qui, très probablement, n'a pas d'analogue sur Terre.
Le trône inférieur, situé dans l'autel, ressemble à une grotte grâce au mur décoré de manière appropriée. Comme indiqué dans l'Évangile, c'est dans la grotte que le juste Lazare a été enterré (telle était l'ancienne coutume juive). Et comme le mont Thabor dominait la grotte, à l'intérieur de la cathédrale, ils l'ont également recréée - le "modèle" était recouvert de mousse et décoré de fleurs, sur la montagne, vous pouvez voir des plantes artificielles. Selon l'idée de Platon, la montagne est couronnée de l'autel du temple supérieur.
À l'époque pré-révolutionnaire, une telle structure de la cathédrale aidait les paroissiens, qui ne lisaient pas tous l'Évangile (beaucoup étaient analphabètes), à apprendre et à visualiser ces événements lointains.
Comme à l'époque du Père Platon, les croyants modernes de cette église reçoivent la communion d'une manière particulière: pour recevoir les Saints Dons, il faut gravir les marches jusqu'à l'étage supérieur - comme pour le mont Thabor.
Au XIXe siècle, des annexes plus modernes apparaissent à proximité de la cathédrale; un nouveau clocher et une nouvelle tour y sont érigés.
Années soviétiques et modernes
Après la révolution, le monastère a été sérieusement endommagé. Le monastère a été aboli et les moines se sont vu proposer de rester en tant qu'employés du cartel agricole créé ici, mais il a également été aboli quelques années plus tard.
Un orphelinat a été placé dans certains bâtiments du monastère, et des expositions du musée local ont été apportées au bâtiment métropolitain. Et au début des années 30, une usine de volaille a été ouverte sur les terres du monastère.
L'église de la Transfiguration, la maison du Père Platon, les Portes Saintes du monastère, le clocher, la clôture ont été démantelés. Même la nécropole du monastère a été détruite. Et dans l'église de Tikhvin située sur le territoire du monastère, ils ont mis en place un incubateur, après avoir préalablement décapité l'église. Plus tard, des danses ont eu lieu dans le bâtiment. Et le corps des séminaristes a été confié au dispensaire dermatoveineux.
Le monastère de Spaso-Bethany a été rendu à la juridiction de la Sergius Lavra et n'a commencé à être restauré qu'au début des années 1990. Les restaurateurs ont dû recréer petit à petit les bâtiments presque entièrement détruits. Ces travaux sont toujours en cours.
La cathédrale de la Transfiguration du Sauveur a également été relancée. Maintenant, ici encore, tout ressemble à ce qui était prévu par le père Platon. L'iconostase supérieure a été restaurée relativement récemment.
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