Pourquoi le leader caucasien Shamil en captivité russe a-t-il été entouré de chaleur et de soins?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

À l'automne 1859, le légendaire chef des montagnards, l'imam Shamil, se rendit à l'armée russe. Ceci, en fait, a marqué la fin de la longue guerre du Caucase. L'état théocratique de l'imamat du Caucase du Nord, qui avait duré environ 30 ans, a également cessé d'exister. Tombé aux mains des Russes, Chamil s'attendait, au mieux, à l'exil en Sibérie. Mais étonnamment, l'empereur russe a accordé au prisonnier un tel niveau d'honneur que même les généraux russes proches d'Alexandre II ne le savaient pas.

Lutte contre la Russie au détriment des bannières islamiques

Entré dans la guerre du Caucase (1817-1864), la Russie décide d'éliminer le foyer de résistance anglo-turque à la présence des Russes dans le Caucase. Pour cela, toutes les mesures étaient impliquées - vol, traite négrière, intrigue. Avec l'annexion des territoires géorgien, arménien et azerbaïdjanais, la communication avec eux pour la Russie passait par le Daghestan, la Tchétchénie et l'Abkhazie, où les montagnards pratiquaient régulièrement des attaques prédatrices contre les Gentils. Le commandant en chef du Caucase, le général Ermolov, nommé en 1816, a commencé la construction de la ligne de forteresses du Caucase, conquérant progressivement les zones de vol.

Bien sûr, les forces opposées étaient inégales et l'issue des événements en faveur de la Russie serait arrivée tôt ou tard. Mais les Tchétchènes, alimentés par les Turcs et les Britanniques, battent les Russes dans le dos. L'Angleterre soutient les montagnards avec des émissaires, des finances et des armes, comptant sur le détournement des forces russes vers le Caucase et la suspension de son avance en Asie centrale. En fait, les forces étrangères antirusses ont profité des alpinistes dans la lutte contre la Russie.

Soutien à Chamil par les chrétiens

En 1834, Shamil est proclamé imam. Le souverain, doué d'un grand esprit, gouvernait le peuple de manière très stricte, mais en même temps, il exerçait une influence considérable et donnait un exemple personnel d'extrême honnêteté et de haute moralité. Shamil a construit un grand État théocratique dans le Caucase, où régnait la charia. La sagesse de l'imam a été confirmée par le phénomène selon lequel lui, musulman convaincu, était soutenu par les chrétiens. Ils ont servi dans l'armée russe pendant un quart de siècle, alors les soldats qui n'étaient pas les plus fidèles au devoir ont déserté, fuyant dans les montagnes. Les chefs des montagnards utilisaient généralement les transfuges comme main-d'œuvre pour la croûte de pain. Mais le sage Shamil a inversé la tendance en offrant à ceux qui étaient passés sous son aile des conditions de vie et de service confortables. Ainsi, les rangs militaires tchétchènes ont été reconstitués avec des Cosaques ukrainiens, des Géorgiens, des Polonais, etc.

Près des grands villages caucasiens, sous la direction de l'imam, les déserteurs se voient attribuer des parcelles de terrain où ils sont autorisés à construire des logements, des lieux de culte et à cultiver des jardins potagers. Les lettrés étaient censés enseigner l'écriture et les sciences aux illettrés, de sorte que sous le commandement de l'ennemi d'hier, les militaires sans instruction progressaient. Shamil a traité les déserteurs russes avec respect, se rendant compte qu'une telle approche ne ferait qu'augmenter le flux de déserteurs et affaiblir l'armée russe. Une fois, le comte Vorontsov a proposé à Chamil d'échanger des traîtres contre du sel, précieux à l'époque. L'imam n'en trahit aucun, ce qui ne fait que renforcer son autorité aux yeux de ses subordonnés. Il y avait un autre phénomène initié par Shamil. Il n'a pas envoyé les soldats qu'il a abrités se battre contre d'anciens collègues et confrères. Les déserteurs pouvaient facilement vivre sous l'aile caucasienne, faire leur ménage: construire, soigner les armes, réparer les voitures, il y avait même des horlogers parmi les déserteurs.

Attentes des prisonniers

Le puissant Empire russe, qui a brisé la crête napoléonienne, n'a pas vu de gros problème face aux montagnards. Les Tchétchènes à Daghestanais, armés principalement de sabres et de poignards, ne connaissaient que l'artillerie capturée. La fonte des outils, mise en place par Shamil, était réalisée de manière extrêmement artisanale. Il était ridicule d'opposer des canons d'usine, des armes modernes et une armée impériale expérimentée. Dans le même temps, Shamil a réussi à se ressaisir efficacement. Mais peu importe combien de temps la corde a tordu, il n'y avait qu'un seul résultat. En septembre 1859, il dut se rendre.

À ce moment-là, l'armée impériale avait déjà pris la capitale de l'imam - Vedeno. Chamil avec plusieurs centaines d'associés alors qu'il se cachait dans un village montagneux du Daghestan. Le peuple caucasien était fatigué, les naibs du désespoir sont passés du côté russe, la plupart des régions du Daghestan ont été conquises. Alors Shamil dit avec résignation: « J'ai vu mon peuple manger de l'herbe, et j'ai réalisé que mon combat est terminé.

Baryatinsky avec une armée de 10 000 hommes a encerclé le lieu de résidence de Chamil et a proposé des négociations. On a recommandé au montagnard d'aller chez le tsar russe et l'imam s'est rendu compte qu'il en avait fini. Il n'y avait pas d'alternative à la reddition. Ainsi que des raisons de reprocher à Chamil sa lâcheté. Sans descendre de selle pendant des décennies et avoir une vingtaine de blessures graves, Shamil ne s'est pas plaint devant l'ennemi.

Nouvelle vie à Kaluga et Mecque tant attendue

L'imam captif a été envoyé en Russie et, au début, le chef des montagnards n'a pas douté du voyage imminent de la Sibérie et, par conséquent, du meurtre. L'exécuteur zélé de la charia n'a pas pensé à la miséricorde du tsar russe. En quelques jours, à Kharkov Chuguev, Alexandre II lui-même a reçu Shamil avec complaisance. L'empereur était cordial, courtois, serrait le prisonnier dans ses bras lors de la réunion et lui présentait même un sabre d'or. Le roi se plaignit que la rencontre amicale n'avait pas eu lieu plus tôt et promit à l'imam qu'il ne regretterait pas sa décision. Et Alexandre II a tenu parole. Shamil, en tant que "touriste d'honneur" de Kharkov, s'est rendu dans les villes russes, où il s'est familiarisé avec les curiosités russes et est revenu avec un tas de cadeaux. A Saint-Pétersbourg, il a même été accueilli par un orchestre. Et dans les notes de la capitale, cet événement était mentionné exclusivement à partir d'une position bienveillante.

L'historien A. Urushadze a décrit en détail la vie de Shamil dans l'exil de 9 ans à Kaluga. Sa famille de deux femmes et enfants était entourée de plusieurs dizaines de serviteurs qui servaient Chamil dans la spacieuse maison du propriétaire terrien Sukhotin. Le deuxième fils, Muhammad-Shafi, a été emmené pour servir dans la police secrète tsariste. L'empereur a nommé l'imam un salaire important, dépassant de manière significative le revenu du général tsariste. Shamil, dans une conversation confidentielle avec un noble local, Shchukin, a été étonné qu'après tout le mal en son nom, les Russes le traitent comme un frère. La seule chose que l'empereur n'autorisait pas à l'imam était de se rendre à La Mecque pour accomplir le hajj. Et lorsque la demande suivante fut néanmoins accordée, la famille de Shamil partit pour Medin, où l'alpiniste mourut.