Comment en URSS ils ont cherché des similitudes entre le christianisme et le communisme et ont inventé leur propre religion

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Malgré le fait que les communistes nient l'existence de Dieu et des puissances supérieures, la question se pose, quelle est la différence entre ce qu'il faut croire: en Dieu et au ciel ou au communisme et à un avenir radieux ? Si les deux, d'une manière ou d'une autre, relèvent de l'idéologie, impliquent des normes de comportement et même le culte de l'individu ? Cependant, il existe encore beaucoup de similitudes entre la religion et le communisme, ce qui explique seulement la raison pour laquelle les communistes se sont battus à si grande échelle contre la religion dans toutes ses manifestations, essayant plutôt de remplacer une idéologie par une autre.

Pour la première fois, cette idée de la similitude du christianisme et du communisme a été exprimée par le philosophe Nikolai Berdiaev dans son article "Le royaume de l'esprit et le royaume de César", cela s'est produit en 1925, plus tard il a approfondi cette idée en un livre sur le communisme. Cependant, bien que Berdiaev était une personne instruite, il était toujours un philosophe religieux et, en outre, il a émigré du pays lorsque la confrontation bolchevique y a commencé, de sorte que ses œuvres ont été perçues à travers le prisme des attitudes à son égard. Cependant, maintenant, lorsque ce sujet peut être considéré de manière relativement objective, les parallèles peuvent être identifiés les plus évidents. Et il y en a beaucoup plus que vous ne le pensez.

Ainsi, la religion est généralement appelée un système de vues, de coutumes et de rituels, des dogmes moraux. Une caractéristique de la religion est le fait qu'elle régule le comportement d'un groupe de personnes, les unit autour d'une valeur.

Le communisme remonte au 19ème siècle, du fait de l'apparition des concepts de "prolétariat" et de "bourgeoisie". Ceux qui « prêchaient » le marxisme en sont venus à la véritable opinion que l'être détermine la conscience. Pas étonnant qu'il y ait une ligne dans l'Internationale selon laquelle l'ancien monde doit être complètement détruit afin d'en construire un nouveau. Les bolcheviks ont vu de nombreux aspects négatifs du christianisme et des valeurs qu'il prêche. Par conséquent, la lutte contre la religion a commencé, mais les gens devaient croire en quelque chose, car le communisme est venu à la place vacante dans la conscience humaine.

Cependant, le principal inconvénient du christianisme était que, en principe, il existe et a une certaine (et assez forte) influence sur la conscience humaine, déterminant en grande partie leur comportement, formant des valeurs. Même les Tatars-Mongols ont reconnu le pouvoir de la religion et ont accordé à l'église de nombreuses indulgences et l'ont délibérément élevée au-dessus des laïcs. Cela leur a permis d'influencer la société non seulement par l'intimidation.

Le parti a dit que c'était nécessaire

Malgré le fait que toute la phrase sonne quelque peu différemment, elle est souvent utilisée même par les contemporains, car elle déterminait en grande partie la conscience. Et c'est elle qui est l'une des principales similitudes entre la religion et le communisme. Le parti en URSS n'était pas seulement omnipotent, son pouvoir était illimité et les décisions n'étaient pas discutées, comme si c'était l'intention de Dieu. Du moins, c'est ainsi qu'ils traitaient les ordonnances de l'église.

Initiative, les questions inutiles n'ont pas été les bienvenues, de plus, l'État a essayé de surveiller comment les citoyens vivent, comment ils s'amusent et ce qu'ils pensent. Les bolcheviks croyaient non seulement qu'ils pouvaient contrôler l'esprit des citoyens, mais ils l'ont fait avec succès. Utilisant où l'intimidation, où est l'encouragement, ils ont quand même réussi à obtenir ce qu'ils voulaient.

Une personne ne peut pas vivre sans foi. On croit donc à la fois à la religion et au communisme. Seulement si dans la religion cette foi est liée à l'au-delà, alors dans le communisme c'est un avenir radieux, pour lequel aujourd'hui vous devez travailler dur, penser correctement, élever les enfants avec les bonnes pensées et endurer. La religion promet le paradis si vous vivez selon les commandements et plaisez à Dieu, élevez des enfants pieux et supportez des épreuves. Le communisme promet un avenir radieux si vous suivez toutes les instructions du parti et restez fidèle aux dogmes du marxisme. En URSS, ils promettaient ouvertement de construire un paradis sur terre, pas du tout gênés par l'origine divine de cette définition.

Toute religion présuppose la présence de temples - des lieux où les gens viennent accomplir certains rituels, communiquer entre eux et obtenir les conseils d'un mentor spirituel. Si tout est clair avec la religion et que les lieux de culte étaient des églises, des monastères et des paroisses, alors en URSS ces lieux étaient des palais des sports, de la culture, des clubs et des bibliothèques. Il est à noter qu'en URSS, il existait une pratique consistant à construire des bâtiments de culte communistes sur les sites d'églises détruites. Ainsi, le Palais des Soviets a été construit sur l'emplacement de la cathédrale du Christ Sauveur. L'histoire connaît des cas où des temples ont été construits sur le site de temples païens. Une coïncidence qui s'explique d'elle-même.

De plus, il y a beaucoup de petits détails qui mènent tous à la même idée. En présence de rituels similaires, l'enfant n'est pas baptisé, mais un acte de naissance est délivré, au lieu d'un mariage, une inscription solennelle à l'état civil, patinage avec musique. Au lieu de Noël - Nouvel An, au lieu de Pâques - 1er mai, puis 9 mai, plus tard réunis dans toute une galaxie de "fêtes de mai". Au début, cela a été fait comme une alternative, afin de distraire les gens des fêtes chrétiennes habituelles, puis cela s'est enraciné comme une nouvelle tradition.

Si les croyants adoraient les reliques des saints, alors les communistes athées faisaient la queue pendant des heures au mausolée afin de voir d'au moins un œil celui qui « a vécu, est vivant et vivra ». De plus, c'était le peuple, et non l'élite du parti, qui était imprégné d'un amour particulier pour les nouveaux rituels communistes. Apparemment, les gens avaient encore envie de lunettes.

Opium pour le peuple

Dans la Russie tsariste, toute la culture poursuivait un seul objectif - le service de la religion. Avec le changement de pouvoir et de régime, seul ce que l'art vénérait a changé. Dans les années 1930, Staline approuvait les principes du réalisme social, selon lesquels la culture devait poursuivre exclusivement les objectifs désignés par l'État comme une voie d'alignement.

L'opposition entre la bourgeoisie et le capitalisme était caractéristique à la fois des chefs spirituels dévoués à leur cause (nous ne parlons pas des prêtres qui profitaient frauduleusement des paroissiens) et du communisme. L'ascétisme et la recherche du minimalisme sont inhérents non seulement à de nombreuses religions, mais aussi au communisme. Dans les deux idéologies, il existe une opinion selon laquelle tout excès détourne l'attention de l'objectif principal. On pense que c'est pourquoi le communisme n'a pas pris racine en Europe, ils n'étaient pas prêts pour l'ascétisme. C'est précisément l'évasion du luxe qui a largement déterminé le style soviétique, que l'on retrouve dans tout ce qui était « made in URSS », même dans la mode et l'architecture. La principale qualité de la chose devait être la praticité, pas l'esthétique. Et tout ce qui était trop beau devenait aussitôt bourgeois et capitaliste.

Le rejet d'autres points de vue est également caractéristique à la fois de la religion et du communisme. L'Église a condamné (et ce, pour le moins) pour hérésie, et les communistes pour "l'attitude bourgeoise", "le cosmopolitisme", "le culte de l'Occident", "la trahison des idées du parti" étiquetés "l'ennemi du personnes." L'église avait un système de punition pour ceux qui répandaient l'hérésie. Les communistes ont ordonné au NKVD de s'occuper de la propagation de la mauvaise idéologie. Comment cela s'est passé est bien connu.

La littérature de cette époque montre clairement l'ambiance qui régnait dans l'air. Les gens croyaient sincèrement qu'ils étaient au bord d'une nouvelle vie, que le monde autour d'eux deviendrait complètement différent et grâce à eux, leurs efforts. Pour la littérature de ces années-là, la description de la nature n'est presque pas caractéristique, comme c'était le cas auparavant, mais une plus grande attention est accordée à l'industrialisation et au progrès en général. Ce moment ne fait également que prouver le fait que le prototype du Dieu créateur a été pris par le peuple créateur, qui a en même temps conservé toutes les qualités et options du premier.

Presque immédiatement après la révolution, les bolcheviks ont publié les "Dix commandements du prolétariat" - ici, comme ils disent simplement sans commentaire, il n'y a même pas besoin de faire une analogie. De nombreuses affiches bolcheviques sont copiées à partir d'icônes. Ainsi, un ouvrier ou un soldat est souvent représenté à l'image de Saint-Georges - il est assis à califourchon sur un cheval et bat le dragon. Le cheval est rouge et le dragon personnifie la bourgeoisie. Parfois, vous pouvez même constater qu'une inscription appelant les prolétaires à la nécessité de l'unification est écrite en ligature faisant référence aux écrits et aux livres de l'église.

"Parole de Dieu" sur terre

Tout cela conduit à l'idée que les bolcheviks ne cherchaient pas à en venir à l'athéisme, à éradiquer l'image de Dieu de la tête et du cœur des laïcs, mais voulaient plutôt prendre sa place. Dans cette tâche difficile et très ambitieuse, ces similitudes entre la religion et le communisme ont aidé. Après tout, la nouvelle idéologie devait être un plan de travail.

La lutte de Lénine contre les opportunistes est extrêmement similaire à la lutte pour la pureté des enseignements de l'Église à l'aube de sa formation. Comme l'église, le Parti communiste honorera ceux qui ont épargné leur vie pour une juste cause. Leurs noms et leurs images sont affectueusement immortalisés sur les pages des manuels. Le parti, comme l'église, est absolument sans péché, et si des erreurs sont commises, c'est la faute d'un individu en particulier, qui ne peut en aucun cas dénigrer l'ensemble du système dans son ensemble. Les cortèges religieux remplacent les manifestations du 1er mai; au lieu d'icônes, ils prennent des affiches, voire des portraits de nouveaux « saints ».

Mais les plus évidentes sont peut-être les écritures, les sources de connaissance et les dépositaires des vérités ultimes. Si pour l'église la Bible était une telle écriture, alors pour les communistes, en plus du Capital de Karl Marx, il y avait aussi des collections d'œuvres de Lénine et de Staline, qu'ils déversaient d'une corne d'abondance. Et quand tout le monde a-t-il eu le temps ? Comme les écritures, ces sources ne peuvent pas être critiquées, mais elles peuvent et doivent être citées à l'endroit et hors de propos, afin de démontrer leur innocence, leur largeur d'esprit et leur décence.

Toute religion divise les gens en bien et en mal, fidèle et infidèle. Dans le communisme, cela fonctionne comme un fil rouge, ici le droit est exploité, et le tort est exploiteur. Par conséquent, les premiers peuvent et doivent non seulement lutter contre les seconds, mais ont également tout droit moral de les détruire en tant que classe. La Terreur rouge et la période de collectivisation sont devenues de telles périodes dans l'histoire du pays. Le désir passionné et le fanatisme avec lesquels les communistes ont défendu leur idéologie rappelle extrêmement la position des fanatiques religieux qui ne voient et n'acceptent pas un autre point de vue que celui dicté par leur religion. Comment, sinon le fanatisme, expliquer les fusillades, les dénonciations, le système des camps et la surveillance.

Pourquoi le peuple a-t-il accepté cela ?

Sur la base de ce qui précède, une question logique se pose: pourquoi les gens ont-ils accepté un tel changement de paradigme alors que le raifort s'est avéré être pas plus sucré qu'un radis ? Est-il possible que la foi, avec laquelle une personne a grandi depuis l'enfance, absorbée par le lait maternel, puisse si facilement être remplacée, bien que non éradiquée, comme nous l'avons déjà découvert ci-dessus. Alors pourquoi l'écrasante majorité a-t-elle accepté les nouvelles conditions ?

La différence entre les domaines a toujours déterminé un certain conflit entre eux. Les paysans voyaient des oppresseurs dans les nobles, et l'écart entre les domaines était si énorme que beaucoup ne pouvaient même pas penser à une autre relation entre eux. Dans ce conflit, le clergé prenait le plus souvent le parti des maîtres. Cela s'est produit pour un certain nombre de raisons. Premièrement, de nombreux membres du clergé étaient simplement nourris par le même propriétaire foncier, recevaient des avantages et du patronage de sa part. Deuxièmement, prendre le parti des nobles. Les prêtres ont gardé l'ancien mode de vie paisible, sinon ils ne pourraient tout simplement pas se comporter - pas selon les règles chrétiennes.

Cela ne pouvait que décevoir les paysans progressistes, qui dans les sermons de tels prêtres voyaient encore et encore des partisans des oppresseurs et leur justification. Cela a miné la foi dans l'œuf. C'est l'une des raisons pour lesquelles les gens ont volontairement adopté la nouvelle idéologie et l'ont mise en pratique. De plus, elle remplissait tous les critères nécessaires à la vitalité de la religion.

Du point de vue de la science, il est d'usage d'appeler pensée religieuse ce qui peut être analysé du même point de vue. C'est-à-dire qu'il n'est possible d'expliquer les dogmes religieux qu'avec l'aide de cette même religion. Cela ne peut pas être testé ou prouvé en utilisant les mathématiques ou la physique, comme cela arrive avec quelque chose qui n'est pas doté d'un attribut divin. Il s'ensuit que les fondements religieux ne peuvent être remis en cause, en termes scientifiques - c'est un axiome. Eh bien, prenez-le et croyez-le. Personne (nous parlons de vrais croyants, bien sûr) ne pensera même pas à la nécessité de prouver cette théorie.

Selon ces paramètres, le communisme s'intègre à nouveau dans la religion. Et encore, et encore, des parallèles émergent - les réunions du parti sont comme des masses, il y a aussi un Dieu-homme, sinon, pourquoi le corps de Lénine serait-il gardé pendant tant d'années dans le mausolée, s'il n'y avait pas le culte religieux de milliers de personnes? De plus, les chrétiens s'exclament lors d'une fête religieuse, ils disent: « Jésus est ressuscité », et les communistes écrivent dans les manuels pour enfants que Lénine a vécu, est vivant et vivra. Ni l'un ni l'autre ne sont pressés de se séparer de leur Dieu-homme.

Karl Marx et Friedrich Engels, avec Lénine, se réunissent dans la « sainte trinité ». Si l'homme-Dieu est saint, infaillible, alors les précurseurs ont droit à des défauts mondains et à plus de faiblesses humaines.

Un autre détail important qui unit ces deux idéologies est celui des symboles. Le communisme ne pouvait se passer d'un nouveau symbolisme brillant et accrocheur - c'était l'étoile rouge. Et pour que la similitude soit définitive, ils ont commencé à l'installer sur les toits des bâtiments et à le porter sur la poitrine, comme s'il s'agissait d'une croix pectorale.

Tout ce gâchis autour du christianisme et du communisme, une tentative de remplacement l'un par l'autre, a finalement créé une saveur russe unique, que l'on peut difficilement trouver ailleurs qu'en Russie. Bien que dans les républiques musulmanes et les pays de la CEI, le mélange des religions et de l'idéologie soviétique s'est avéré encore plus complexe. Cela est devenu une condition préalable à l'émergence de nouvelles vacances, traditions et visions du monde. Qu'il n'y ait que la tradition du 1er mai des "œufs roulés de la montagne", dans laquelle Pâques, le 1er mai, et un simple désir de s'amuser, se réjouir au début du printemps, se mêlent.