Vidéo: Églises bâties par un athée : les étranges édifices religieux de Le Corbusier
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
Le Corbusier est l'un des architectes les plus célèbres et en même temps scandaleux du modernisme: projets géométriques en verre et béton, proposition de démolir et de reconstruire plusieurs capitales du monde, révolution de l'architecture moderne, histoire avec attribution. Mais c'est lui, athée et rebelle, qui, dans les dernières années de sa vie, a conçu… des églises.
Chapelle à Ronshan
Sur cet endroit depuis le début du Moyen Âge, il y avait des édifices religieux, mais plus tard, les bâtiments n'ont pas eu de chance - en 1913, la chapelle de cet endroit a brûlé après un coup de foudre, son successeur en 1944 a été détruit lors des bombardements … Et quand le question s'est posée à propos de sa restauration, il s'est avéré qu'un nouveau est moins cher à construire - il suffit de trouver un bon architecte. Le Corbusier a été choisi par les autorités locales. C'était très étrange: l'architecte a grandi dans une famille protestante, mais avait une forte aversion pour la religion à l'époque. Il a qualifié l'église d'« institution morte » et a rejeté de toutes les manières possibles les clients de l'église - mais ceux-ci, comme inspirés par une intuition divine, n'ont pas reculé. Au final, ils ont séduit Le Corbusier en l'absence totale de toute restriction.
La chapelle est devenue son premier édifice religieux et a beaucoup changé. L'architecte a trouvé sa foi - mais pas une église, et a réalisé l'importance de la religion dans la vie des gens. Et en même temps, il abandonne ses "principes d'architecture moderne" - littéralement - en béton armé, créant quelque chose de doux, de lisse, d'organique, qui se fond harmonieusement dans le paysage. Cette « trahison » s'expliquait par la destination du bâtiment. Il est bon de vivre et de travailler dans des bâtiments rectangulaires, mais les perpendiculaires sont étrangères à l'expression des aspirations spirituelles.
Dans la chapelle de Ronshan, il n'y a pratiquement pas de symbolisme chrétien traditionnel, mais il y a des références à la première période, les catacombes, de l'histoire du christianisme - l'espace intérieur de la chapelle ressemble à une grotte, les fenêtres et le confessionnal sont comme sculptés dans le rocher. Les offices sont célébrés dans la chapelle à ce jour, mais la plupart de ses visiteurs sont des touristes férus d'architecture moderne.
Monastère de Sainte-Marie-de-la-Tourette
Le bâtiment du monastère a été construit pour les moines dominicains. Elle, se référant à l'architecture romane, ressemble plus au squelette d'un bâtiment industriel abandonné et évoque des réflexions sur ce qui arrivera aux villes si les gens disparaissent - cela fait une impression si sombre et majestueuse. L'architecte a prévu de résoudre le bâtiment culte selon le principe laïc, créant un sentiment de sécurité, d'intégrité, une sorte de "famille". Les clients lui ont recommandé de s'appuyer sur des bâtiments monastiques traditionnels, et, en fait, la disposition de la cour correspond aux bâtiments médiévaux conservés. L'immense bâtiment sombre, fermé sur lui-même, s'oppose vivement au paysage idyllique de la forêt - tout comme la vie monastique austère et ascétique s'oppose à l'instinctif, passionné, naturel.
Ici Le Corbusier applique toujours ses propres "principes de l'architecture moderne", mais les interprète déjà de manière plus brutale - formes lourdes, béton brut, toits plats, structures porteuses inclinées, éclats de couleur sur fond de surfaces grises…. D'en haut, il devient clair que l'ensemble du complexe monastique est conçu sous la forme d'une croix inscrite dans un rectangle. A l'intérieur, il y a des cellules qui ressemblent plutôt à des compartiments de train ou à des cabines de navire - l'architecte a développé toute sa vie le thème de l'espace de vie le plus compact et le plus fonctionnel, bien qu'à de la Tourette il l'ait réalisé d'une manière complètement différente de ce que les clients attendu. Des couloirs étroits avec des fenêtres en ruban mènent aux cellules; des vitraux géométriques colorés attirent l'attention. Le rythme des barreaux des fenêtres, inhabituel à l'extérieur comme à l'intérieur, grâce à la lumière naturelle, crée des motifs différents sur les murs et sur le sol pendant la journée. L'éclairage en général joue un grand rôle dans ce projet - par exemple, des canons légers sont situés au niveau du toit. Aucune insonorisation n'est prévue dans le bâtiment, et grâce à l'excellente acoustique créée par l'immense espace vide, tout bruissement prend un son en plein essor et d'un autre monde.
Le nom du maître d'œuvre du monastère, le grec Janis Xenakis, architecte, compositeur et réfugié politique, est associé au vitrage géométrique inhabituel. Aujourd'hui, le monastère ne fonctionne pas comme un édifice religieux. Des conférences, expositions et autres événements culturels sont organisés sur son territoire.
Église Saint-Pierre de Firmini
Le Corbusier n'a jamais vu ce bâtiment - il a été achevé quarante ans après sa mort. Au milieu des années 50, le maire de Firmini, ami de l'architecte, l'invite à travailler à l'amélioration de la ville. La paroisse locale a refusé de financer sa construction dans les années 60, arguant que le projet ne répond pas aux besoins des paroissiens, et la loi française interdit le financement de la construction religieuse sur le budget de l'État. Enfin, en 2004, le problème du financement est résolu, les dessins de Le Corbusier par son élève José Ubreri sont finalisés et modifiés pour que le bâtiment soit conforme aux normes de construction modernes - par exemple, des systèmes de climatisation ont été ajoutés. Ubreri a mentionné que si l'église est populaire, sa paternité sera attribuée à Le Corbusier, et si elle n'est pas du goût des autorités, des habitants de la ville et des touristes, alors elle ne sera à jamais associée qu'au nom d'Ubreri.
Même pour l'architecture moderniste, cette église semble inhabituelle. Sa forme fuselée est profondément symbolique. Premièrement, il fait référence au caractère industriel de Firmini lui-même, une ville minière. Deuxièmement, il personnifie le lien entre le ciel et la terre - les fenêtres à la lumière naturelle projettent les contours des constellations sur les murs, et la forme en forme de cône du bâtiment est un soupçon de vaisseau spatial. En fait, l'église de Firmini ne fonctionne pas comme un édifice religieux. Son premier étage, conçu à l'origine pour les besoins de la paroisse, abrite un musée consacré aux activités de Le Corbusier, et il existe lui-même comme un monument à lui.
Texte: Sofia Egorova.
Conseillé:
Quels secrets gardent les 10 plus beaux édifices de l'Art nouveau russe
La beauté de notre monde ne réside pas seulement dans l'art et les objets naturels, mais aussi dans l'architecture en particulier. En règle générale, l'architecture de la Russie est injustement privée d'attention, c'est pourquoi nous allons la réparer aujourd'hui et vous parler des dix bâtiments les plus influents du territoire du pays, qui ont été construits dans le style de l'Art nouveau russe
10 étranges statues de Jésus-Christ qui ne rentrent pas dans les canons religieux traditionnels
Habituellement, Jésus est représenté comme un homme à la peau claire avec une barbe et des cheveux mi-longs, et parfois comme un beau bébé allongé dans les bras de la Vierge Marie. La plupart des statues de Jésus ressemblent à ceci, mais il y a des exceptions. Certaines sculptures sont si étranges qu'elles étaient même considérées comme des symboles occultes. D'autres sont simplement contradictoires et représentent Jésus dans des positions inhabituelles. Et il existe étonnamment de nombreux exemples similaires, et cette revue contient les plus brillants d'entre eux
Les plats les plus étranges cuisinés par les Chukchi, les Evenki et d'autres peuples du nord de la Russie
De nombreux habitants de la zone centrale ou des régions du sud de la Russie imaginent le Nord comme une sorte d'étendue enneigée sans fin, où seuls les Tchouktches errant sur des cerfs vivent. En fait, cette région est colorée et multiforme. Ainsi qu'une quarantaine de peuples et ethnies qui l'habitent. Tous ont leurs propres coutumes, traditions, rituels, ainsi qu'une sorte de cuisine nordique. De quoi mangent les différents peuples du nord de la Russie et de quoi dépendent principalement leurs préférences gastronomiques - c'est le sujet de cet article
Les manières les plus étranges d'utiliser les coffres en Russie et les œuvres les plus célèbres de l'art "coffre"
Quand on dit "coffre", il s'agit le plus souvent d'une boîte avec un cadenas, qui contient des bijoux. En fait, en Russie, l'utilisation la plus différente, parfois inhabituelle, a été trouvée pour les coffres. Oui, il y avait des coffres en plumes, des cantines, des coffres en toile - d'après les noms, il est clair ce qui y était stocké. Mais il y avait aussi des coffres, des lits, des cercueils et même des valises. Lisez dans le matériel comment ces objets étaient utilisés dans l'antiquité et quelles choses étonnantes les artisans faisaient dans le coffre
Église de Maradona, Jediisme et autres cultes religieux étranges qui existent aujourd'hui
Les principales religions du monde, malgré le fait qu'elles unissent les peuples du monde entier, ne peuvent toujours pas convenir absolument à tous les habitants de la Terre, et il n'est pas étonnant que le nombre de religions ou d'enseignements qui leur ressemblent ait déjà dépassé les cinq mille. Parmi eux, il y a ceux qui conduisent à l'étonnement et à la confusion - n'importe qui, mais pas les adeptes de ces confessions eux-mêmes