La sorcière Stepan Razin : ce qui a rendu célèbre l'allié du plus célèbre rebelle russe

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Lors du soulèvement dirigé par Stepan Razin, l'un des détachements était dirigé par la religieuse Alena Arzamasskaya. Une compagne fringante des paysans rebelles a quitté les murs du monastère, se consacrant à la lutte. Elle a réussi à unir des hommes décisifs sous sa propre direction, qu'elle a exhortés à défendre les idées de Razin. Soit dit en passant, elle n'a jamais rencontré Stepan lui-même. Après la capture de la ville de Mordovie, Alena la dirigea pendant plusieurs mois, jusqu'à ce que l'armée tsariste qui s'approche ait complètement vaincu les rebelles. Le chef des rebelles n'a abandonné que le dernier, et pour une force sans précédent et un courage rare, elle était même considérée comme une sorcière. La femme n'a pas prononcé un mot lors de son incendie sur la place, ce qui a confirmé les accusations.

Le veuvage et le monastère

La date exacte de naissance de l'héroïne de la rébellion paysanne s'est perdue dans le temps, seul le lieu est connu. Alena vient d'un village cosaque près d'Arzamas, pour lequel elle a reçu le surnom d'Arzamasskaya. C'est maintenant le territoire de la région de Nijni Novgorod. À un très jeune âge, il a été décidé d'épouser la femme cosaque sans son consentement. Au XVIIe siècle, cette situation était la norme absolue. Et le mari de la fille n'était pas un jeune homme qui lui correspondait du tout, mais un vieux paysan.

En raison de son âge avancé, le nouveau mari a rapidement laissé Alena veuve. Mais elle n'a pas pleuré, mais a soupiré profondément, se débarrassant du mariage odieux. Décidant de ne pas attendre la part rurale peu enviable d'une femme seule, elle a trouvé une autre issue pour elle-même. Alena est devenue Marie, prenant la tonsure dans un monastère local. Dans les murs du monastère, la fille a appris à lire et à écrire, ici Alena-Maria a maîtrisé le métier de guérisseur, apprenant à guérir avec des herbes. Elle s'occupait de la collecte d'herbes médicinales, de leur séchage, de la fabrication d'onguents et de teintures. Les paysans pauvres n'avaient pas la possibilité d'utiliser les services de guérisseurs professionnels, alors ils sont venus au monastère pour obtenir de l'aide.

Bientôt, la vie au monastère devint pénible pour la religieuse, et lorsqu'en 1669 le pays fut agité par un soulèvement paysan du nom de Stepan Razin, Alena quitta le monastère sans hésiter, rejoignant les rebelles.

Des rangs rebelles et un chef fringant

Alena était bien connue des habitants des villages environnants, elle a donc facilement et rapidement réussi à constituer un détachement rebelle de quelques centaines de personnes. Peut-être que le caractère volontaire de la fille a joué un rôle, peut-être que le sang cosaque a jailli, mais les hommes durs ont volontiers suivi la jeune femme. Le fringant chef entreprit de conduire les paysans de la rive gauche de l'Oka à Kasimov avec d'autres déplacements vers les régions centrales du pays. Mais ayant trébuché sur de nombreuses forces tsaristes sur le chemin, Alena a tourné ses charges en direction de la ville mordovienne de Temnikov. Pour atteindre avec elle les rives de la rivière Moksha, selon les témoignages des rebelles capturés, à ce moment-là, environ un demi-millier d'adeptes avaient l'intention.

D'autres groupes rebelles dirigés par Fiodor Sidorov, Isay Fadeev et Erema Ivanov se sont également déplacés dans cette région. Le plus important dans ces rangs était considéré comme Sidorov, qui a été libéré de prison par les Razins en 1670. Alena avait l'intention de s'unir au détachement Sidorov près de la ville de Temnikov. Sur le chemin de leur destination, le détachement d'Alena s'est reconstitué avec des volontaires des paysans, qui la voyaient comme une libératrice. Yuri Dolgorukov, qui a commandé la répression du soulèvement paysan, a écrit que la femme rassemble habilement de plus en plus de personnes «pour le vol». En plus du recrutement direct dans les villages, Alena a envoyé des lettres dans lesquelles elle appelait la population à soutenir le "Père Stepan Timofeyevich" (Razin).

Après avoir rencontré les forces de Sidorov, le détachement combiné est passé à 700 hommes armés. Ensemble, les rebelles ont vaincu les fortifications du commandant d'Arzamas, Leonty Shaisukov, avançant vers Chatsk.

L'influence de Temnikov et l'arrivée des forces tsaristes

Après la prise réussie de Temnikov, Alena a commencé à gérer la ville de manière indépendante. Les paysans en fuite de tous les villages voisins affluèrent sous son patronage. En quelques semaines, elle rassembla jusqu'à 2 000 hommes guerriers autour d'elle. En fait, Temnikov s'est transformé en une république libre avec Alena Arzamasskaya à sa tête. Mais seulement un peu a été donné à ce néoplasme pour exister. Les hommes de main du tsar ne chôment pas non plus. Les rumeurs selon lesquelles les rebelles étaient dirigés par une femme inhabituelle qui avait changé sa robe pour une armure se sont répandues dans tout le pays.

Deux mois plus tard, les troupes souveraines d'élite sous la direction du gouverneur Dolgorukov s'approchaient déjà de Temnikov. Le siège de la ville commença le 30 novembre 1670. Après une puissante attaque, les troupes tsaristes ont remporté une victoire sur les rebelles. Un détachement du gouverneur du tsar Voljinski s'est rendu dans la ville qui est restée sans défense. Mais en entrant à Temnikov, un guerrier expérimenté s'est heurté à une résistance désespérée des paysans qui y sont restés, qui ont décidé de défendre leur dernier refuge - l'église de la ville jusqu'au bout. Alena, évitant la captivité, se réfugia dans les murs du temple et, avec ses dernières forces, riposta d'un arc.

Bientôt, les flèches se sont épuisées et la résistance est devenue inutile. Puis elle jeta l'arme de côté, tombant épuisée les bras tendus vers l'autel. Sous cette forme, les soldats du tsar qui ont fait irruption dans l'église l'ont trouvée. Devant eux apparut une jeune femme en armure militaire sur une robe monastique. Plus tard, ils ont noté la force incroyable du guerrier, tirant à l'arc, que tous les hommes ne pouvaient pas tirer jusqu'au bout.

Ordre de Dolgorukov et Zhanna d'Arche d'Arzamas

Sans cérémonie avec la noblesse intersexuelle, Dolgorukov a ordonné de torturer Alena Arzamasskaya, comme d'habitude, avec un fer chaud et un râtelier. Ne trouvant pas les informations attendues sur les mouvements et le nombre de compagnons d'armes rebelles, ils ont décidé d'exécuter la femme. Se souvenant de ses compétences en tant que guérisseuse, elle était censée être brûlée sur le bûcher comme une sorcière. La sorcellerie était également assimilée au fait qu'elle réussissait à commander de nombreux hommes. Pour cela, une maison en rondins spéciale a été érigée, à l'intérieur de laquelle le criminel était censé terminer son voyage terrestre.

Alena monta sur la plate-forme menant à la maison en rondins avec son corps déjà sans vie et torturé. Après que le verdict ait sonné sur la place, Alena a humblement accepté son sort, entrant indépendamment dans l'incendie. Son courage impressionna tellement ses contemporains qu'un publiciste allemand médiéval lui dédia même un passage dans son livre.

Mais à cette époque, les femmes pouvaient facilement être déclarées sorcières. Même des personnes aussi célèbres que Zhanna d'Arc, Mathilde Kshesinskaya et d'autres.