Témoignages bibliques, premières images de Jésus et autres artefacts étonnants trouvés en 2019

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

L'année sortante s'est avérée assez intéressante en termes d'archéologie. Un certain nombre de découvertes ont été faites qui ont ouvert le voile du secret sur la façon dont les gens vivaient il y a des milliers d'années. De plus, les scientifiques ont pu trouver des preuves étonnantes de la véracité de certains des événements qui se déroulent dans la Bible.

1. Preuve d'événements bibliques sous la tombe de Jonas

Dans quatre tunnels creusés par l'Etat islamique sous la tombe de Jonas, les archéologues ont trouvé sept inscriptions vieilles de 2 700 ans décrivant les lois du roi assyrien mentionnées dans la Bible.

Bien que l'Etat islamique soit responsable de la destruction et de la vente d'innombrables artefacts inestimables pendant l'occupation de l'Irak, leur pillage a conduit à une découverte importante dans l'ancienne ville biblique de Ninive. Après que l'armée irakienne a libéré la zone de l'Etat islamique au début de 2017, les archéologues ont découvert des tunnels que l'Etat islamique avait creusés afin de collecter et de vendre des artefacts sur le marché noir. L'année dernière, des archéologues ont annoncé qu'en explorant les tunnels, ils avaient découvert de manière inattendue le site d'un palais assyrien situé sous la tombe de Jonas.

Les inscriptions décrivent le règne du roi assyrien Esarhaddon (681 - 669 avant JC), qui est mentionné dans la Bible dans le Livre des Rois (19:37), Isaïe (37:38) et Esdras "(4: 2). Une traduction approximative se lit comme suit: "Le palais d'Esarhaddon, un roi puissant, roi du monde, roi d'Assyrie, roi de Babylone, roi de Sumer et d'Akkad, roi des rois de basse Égypte, de haute Égypte et de Koush."

Esarhaddon était le fils de Sinacherib, qui, selon la Bible, a été tué par ses fils en 681 avant JC après avoir échoué à capturer Jérusalem. Puis Esarhaddon retourna à Ninive, se déclara roi et expulsa ses frères. On pense que la même année, il a commencé à travailler pour reconstruire Babylone. Les inscriptions sous la tombe de Jonas disent également qu'Esarhaddon a reconstruit le temple du dieu Assur (le dieu principal des Assyriens), a reconstruit les anciennes villes de Babylone et d'Esagil, et "a renouvelé les statues des grands dieux".

2. L'arche de Noé a-t-elle réellement accosté dans les montagnes bibliques d'Ararat

Une équipe d'archéologues a décidé de fouiller la montagne turque d'Al-Judi pour trouver les restes de l'arche de Noé. Bien qu'aucune nouvelle preuve du navire légendaire n'ait été trouvée au cours de la recherche, les scientifiques ont trouvé un ancien relief assyrien sculpté dans la roche.

La figure montre un vieil homme barbu debout, la main droite haute et tenant un bâton dans la gauche. Les scientifiques pensent qu'il s'agit d'une image de Shamshi-ilu. Les chercheurs expliquent que puisque la figure n'a pas de coiffe (ce qui serait attendu d'un roi assyrien), il est plus probable qu'il s'agisse d'une représentation du puissant gouverneur Shamshi-ilu, qui a régné sur la majeure partie du nord de la Syrie d'environ 780 à 745 après JC. AVANT JC.

Pendant longtemps, on a cru que les restes de l'arche de Noé se trouvaient sur l'une des trois montagnes: Ararat, Al-Judi ou Nisir. La plupart supposent qu'ils reposent toujours sur Ararat, comme décrit dans le livre de la Genèse. Cependant, le mont Ararat n'a obtenu son nom qu'au IIe siècle, lors de la christianisation de la Syrie.

3. Six des plus anciennes images de Jésus

Étant donné que ni la Bible ni le Nouveau Testament ne décrivent à quoi ressemblait Jésus-Christ, les artistes et les créateurs de mosaïques ont souvent utilisé les canons artistiques de leur temps pour créer une image visuelle du "Fils de Dieu". Cela signifie que certaines des premières représentations de Jésus peuvent fournir des indices sur ce à quoi ressemblait le style iconographique au début du christianisme.

Voici une liste de six des plus anciennes images de Jésus connues des historiens:

Ce "graffiti" représentant un homme regardant un homme crucifié à tête d'âne a été sculpté dans le stuc d'une maison à Rome au 1er siècle. C'est en effet une parodie du Christ, puisque le christianisme n'était pas une religion officielle à cette époque, et la plupart des citoyens de Rome considéraient les chrétiens avec méfiance et scepticisme.

Bien qu'il n'y ait pas de description physique de Jésus dans les évangiles, il y a beaucoup de descriptions figuratives en eux. La métaphore du « Bon Pasteur » est peut-être la plus frappante. Dans Jean 10:11 et 10:14, Jésus dit: « Je suis le bon berger… le bon berger donne sa vie pour les brebis ». pour représenter le Christ.

Une autre image du Christ présentée dans le Nouveau Testament est l'adoration des Mages, décrite dans l'Évangile de Matthieu (2: 1-12). En conséquence, il est devenu l'une des représentations les plus populaires de la vie du Christ dans les premières années du christianisme. Ce tableau, représentant les mages apportant des cadeaux à un bébé, a été réalisé pour décorer un sarcophage datant du IIIe siècle, aujourd'hui conservé au musée du Vatican à Rome.

L'un des miracles de Jésus décrit dans les Évangiles (Matthieu (9: 1-8), Marc (2: 1-12) et Luc (5: 17-26)) est la façon dont il guérit un homme paralysé à Capharnaüm. L'épisode a depuis devenu une caractéristique de l'iconographie chrétienne. Cette représentation du troisième siècle d'un paralytique guéri dans le baptistère d'une église abandonnée depuis longtemps en Syrie est l'une des premières représentations du Christ connues des historiens.

Dans la représentation suivante du Christ, datant du 4ème siècle, il est représenté entre les apôtres Pierre et Paul. La fresque a été peinte dans les catacombes de Marcellin et Pierre près de la Via Labicana à Rome, à côté d'une villa ayant appartenu à l'empereur Constantin. Au-dessous des principaux personnages du tableau (Jésus, Pierre et Paul), vous pouvez voir Gorgonia, Pierre, Marcellin et Tiburtius, quatre martyrs qui ont été enterrés dans ces catacombes.

Le mot grec "Pantocrator" signifie littéralement "tout-puissant". C'est ainsi que les deux noms de Dieu de l'Ancien Testament ont été traduits en grec: « Dieu de l'Armée » (Hosts) et « Tout-Puissant » (El-Shaddai). Pour refléter son pouvoir, les peintres d'icônes byzantines ont utilisé des nuances telles que la main droite avec une paume ouverte - un symbole de force et d'autorité. Cette image est le plus ancien exemple connu de "Christos Pantokrator" dans le monde. Il a été écrit sur une planche de bois au 6ème ou 7ème siècle et est actuellement conservé dans le monastère de Sainte-Catherine sur le mont Sinaï en Égypte, l'un des plus anciens monastères du monde.

4. L'endroit où se trouvait autrefois Sodome

L'archéologue Stephen Collins pense avoir trouvé les restes de Sodome. Il a fait cette découverte sur la base d'indices de la géographie biblique, ainsi que de preuves archéologiques récemment trouvées à Tell el-Hammam.

La Bible dit que Sodome était une ville pleine de méchanceté et de péché. Pour cela, le Seigneur « versa une pluie de feu et de soufre » afin d'effacer la ville et ses péchés de la surface de la terre. À Tell el-Hammam, les archéologues ont découvert de nombreuses preuves d'un incendie massif qui a laissé la ville de l'âge du bronze moyen en ruines. De plus, les restes de la poterie ont fondu, ce qui indique qu'ils ont été brièvement exposés à des températures dépassant largement les 1100 degrés Celsius (la température approximative du magma volcanique). Il est possible que la ville ait été détruite par un astéroïde ou une éruption volcanique à la suite d'un tremblement de terre.

5. Qu'est-il arrivé à la vraie croix du Christ

La relique, qui a été cachée plusieurs fois puis retrouvée, a été brisée en morceaux et dispersée dans tout le pays.

Après la mort de Jésus, les Juifs, qui craignaient que ses disciples ne veuillent extraire les reliques, firent littéralement disparaître tout élément associé au crucifix. Au Calvaire, la croix de Jésus a été jetée dans un trou dans le sol avec d'autres, sur lequel deux voleurs ont été crucifiés. Arrivée en Terre Sainte 300 ans plus tard, l'impératrice Elena finit par trouver trois croix, mais dont une appartenait au Seigneur. Pour le savoir, une "expérience d'enquête" a été réalisée - une vraie croix a guéri la femme.

Deuxième disparition

Plus tard, la croix a disparu entre les mains des Perses. La relique serait leur "atout" dans toutes les négociations avec l'Empire romain d'Orient (byzantins). Mais en 630, Héraclius, empereur de l'Empire byzantin, remporte une victoire convaincante sur les Perses et rend triomphalement une partie de la croix à Jérusalem (l'autre partie est laissée à Constantinople).

Troisième disparition

Cependant, quelques années plus tard, la conquête arabe a commencé et Jérusalem est tombée sous la domination des musulmans. Lorsque les chrétiens étaient persécutés, la Croix était à nouveau cachée. Quatre-vingt-dix ans plus tard (en 1099) elle fut découverte grâce aux croisades lancées par l'Église pour libérer la Terre Sainte. Il est devenu un symbole du royaume de Jérusalem des croisés.

Quatrième disparition

En 1187, la Vraie Croix disparut à nouveau, et cette fois définitivement, sur le champ de bataille de Hattin. Les croisés l'emmenèrent avec eux pour « assurer » la victoire sur le sultan Saladin. Cependant, ils perdirent la bataille et Jérusalem tomba aux mains du sultan. La croix a disparu sans laisser de trace. La légende raconte que le pape Urbain III, en apprenant cette nouvelle, est tombé mort.

Tous les morceaux de bois distribués ou vendus comme reliques dans le monde entier depuis des siècles (surtout depuis le Moyen Âge) sont conservés dans un certain nombre d'églises. Selon diverses analyses, les prétendus « vrais » fragments de la croix de Jésus ne représentent qu'un dixième de la croix (l'origine du reste a été jugée douteuse). Le plus grand fragment est conservé en Grèce dans le monastère d'Athos; d'autres fragments se trouvent à Rome, Bruxelles, Venise, Gand et Paris.