Pogroms juifs : pourquoi la plupart d'entre eux se sont produits sur le territoire de l'Ukraine et comment les opprimés se sont vengés

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La plupart des pogroms juifs de l'Empire russe ont eu lieu sur le territoire de l'Ukraine moderne. Mais des attaques régulières contre des Juifs ont déjà eu lieu. Le peuple les percevait comme une couche suspecte, peu disposée à s'engager dans le travail paysan, mais luttant pour la classe exploiteuse. Pour ces raisons, les Juifs ont longtemps été soumis à des restrictions maximales dans le contexte des autres peuples de l'Empire russe. Il n'est pas surprenant que lorsqu'ils en ont eu l'occasion, ils ont tenté de se venger des organisateurs des pogroms.

Pourquoi Bohdan Khmelnitsky est devenu le deuxième Hitler pour les Juifs

Dans l'Israël moderne, la figure de Bogdan Khmelnitsky est souvent placée à côté d'Hitler. Par exemple, un publiciste d'origine ukrainienne, V. Bader, affirme que l'hetman est l'instigateur du plus grand pogrom juif. À son avis, Hitler a dépassé l'Ukrainien dans l'échelle des atrocités uniquement parce qu'à cette époque il possédait plus de pouvoir, de ressources et de capacités techniques modernes.

Des moments brillants des pogroms juifs de l'époque du héros du mouvement de libération et de l'initiateur de la Pereyaslavskaya Rada sont décrits dans l'histoire de N. Gogol "Taras Bulba". L'auteur décrit sans ambiguïté la haine des Ukrainiens et, en particulier, des Cosaques envers les représentants de la nation juive. Diverses sources indiquent qu'à l'époque de Bohdan Khmelnitsky, de 50 à 100 000 Juifs ont été exterminés en Ukraine.

La fausse lettre de Catherine et le massacre d'Uman

Au 18ème siècle, le mouvement Haidamak en Ukraine a abouti à la Koliivshchyna. Les archives de ces années disent que l'émeute de Haidamak dans le village ukrainien de Jabotin a coûté la vie à soixante-dix résidents juifs d'un seul coup, y compris le meurtre de la femme du rabbin. De plus, une vague dévastatrice a couvert le reste du territoire ukrainien.

Le soulèvement a été facilité par la fausse « Lettre d'or » de l'impératrice Catherine II, appelant prétendument à l'extermination de chaque Juif et, avec eux, des Polonais. Zaporozhets Zheleznyak a dirigé la Koliivshchyna ‚l'épicentre du soulèvement est tombé sur la zone du monastère de Motroninsky dans la partie sud de la voïvodie de Kiev.

L'inspiration idéologique de la révolte et la publication d'une lettre fictive sont attribuées au moine orthodoxe Melchisédek Znachko-Yavorsky. Cependant, il est impossible d'évaluer de manière fiable son rôle dans l'incitation du peuple à la révolte. Les historiens n'ont trouvé aucune preuve directe que Znachko-Yavorsky a compilé un document falsifié. Partout où venaient les haïdamaks, ils citaient d'abord la lettre, incitant le peuple à la guerre contre les Juifs. Vols et meurtres se succèdent, couverts de la haute idée de nettoyer villes et villages des détracteurs de la religion nationale.

La ville d'Ouman attirait surtout les Gaidamaks, derrière les murs desquels se cachaient les fugitifs qui s'étaient enfuis de partout. Dès que Zheleznyak s'est approché de la ville, le centurion d'Ouman Gonta, qui commandait la milice cosaque, s'est dirigé vers lui. Les Juifs de la ville, dirigés par le gouverneur Mladonovich, ont offert une résistance désespérée aux forces attaquantes de Gonta et Zheleznyak. Mais les Haidamaks s'emparèrent d'Uman, déclenchant le massacre des Juifs. Ayant fini avec ce dernier, les Cosaques prirent les Polonais.

En termes de niveau de cruauté des Haidamaks, le massacre d'Uman se classe parmi les épisodes de crimes de masse les plus sanglants de l'histoire. Sur ordre de Gonta, les cadavres n'étaient pas enterrés, mais jetés dans des puits et même donnés aux chiens. A cette époque, plus de 10 000 Juifs et Polonais ont été tués à Uman.

Le premier pogrom d'Odessa dans l'histoire de l'empire

En 1793, après la division répétée de la Rzecz Pospolita, les terres ukrainiennes de la rive droite du Dniepr, où vivaient environ 200 000 Juifs, ont été transférées à la Russie. La plupart d'entre eux étaient des commerçants, des artisans et des ouvriers non qualifiés, et seulement 2% étaient des commerçants.

Jusqu'à la seconde moitié du 19e siècle, les Juifs n'étaient pas autorisés à acquérir des terres et, par conséquent, ils ne s'adonnaient presque pas à l'agriculture. Pendant cette période, les tendances antisémites étaient particulièrement fortes dans la société slave: les Juifs étaient accusés de tout, y compris les meurtres rituels.

Le premier pogrom juif de la chronique de l'Empire russe a eu lieu à Odessa en 1821. La persécution violente a été menée par les Grecs locaux en raison de la concurrence commerciale et sous le couvert de l'implication probable de représentants juifs dans l'assassinat du patriarche grec orthodoxe à Constantinople. La vague de pogroms a repris dans le sud de la Russie après l'assassinat d'Alexandre II par la Narodnaya Volya en 1881. Il existe une version selon laquelle, pour se venger de son père, Alexandre III aurait donné un ordre secret de tuer des Juifs, mais de nombreux historiens ont démystifié ce mythe de manière concluante. La vague de violence, très probablement, est apparue spontanément dans le contexte de la situation politique tendue et des sentiments antisémites dominants de la population locale.

La campagne de pogroms qui a engendré l'autodéfense juive

Après la publication en 1905 du manifeste tsariste de Nicolas II, promettant des droits élargis pour les citoyens de Russie, de nombreux Juifs ont participé à des manifestations antigouvernementales. Les partisans locaux du gouvernement actuel ont pris cela comme un signal d'action, ce qui a entraîné une autre vague de pogroms. À la suite d'affrontements généralisés, selon les estimations les plus prudentes, plus d'un millier et demi de personnes sont mortes et 3 500 autres ont été blessées.

Cette situation a jeté les bases des associations juives en Europe. Les pogroms sont devenus un prétexte pour la formation de l'autodéfense juive, ont accéléré le processus d'émigration vers Israël et ont incité les militants à créer l'une des premières associations juives militarisées « Hashomer ».

Les atrocités de 1917 et un meurtre très médiatisé pour se venger des Juifs

1917 apporta à la Russie un coup d'État bolchevique et l'anarchie. Toutes les forces possibles ont commencé à se battre pour l'influence sur le territoire ukrainien. Pendant le déclenchement de la guerre civile, les pogroms juifs généralisés se sont intensifiés. Les maisons et les biens des Juifs sont détruits, et les femmes juives sont volées et violées.

À la fin de la guerre, jusqu'à 50 000 Juifs ont été exterminés sur le territoire de l'Ukraine actuelle, parmi lesquels se trouvaient les proches de Samuil Schwarzbard, qui devint plus tard le meurtrier de Petlioura. Lors du procès, Schwarzbard a expliqué son acte comme un désir de venger les pogroms juifs organisés par les petliuristes pendant la guerre civile. Après les procès, Schwarzbard a été acquitté.

Plus tard, déjà sous la domination soviétique, les pogroms ont cessé. Vous pouvez voir comment les Juifs vivaient en URSS dans les années 1920 et 1930 ici.