Ce que l'on sait de la civilisation mésoaméricaine : 7 faits historiques découverts par les scientifiques modernes

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La civilisation mésoaméricaine a connu l'ascension et la chute de diverses cultures. Et quand il s'agit de discours, les sujets de discussion sont nombreux, car ils contiennent une énorme quantité de connaissances acquises dans les cultures qui ont habité cette zone mythique. Et la Méso-Amérique avait aussi sa propre identité, qui était définie par un certain nombre de caractéristiques très spécifiques, décrites ci-dessous.

1. Écriture hiéroglyphique

Le système d'écriture utilisé par les Mésoaméricains était très similaire à celui d'autres cultures anciennes, comme les Égyptiens. Ils l'ont utilisé pour préserver des connaissances telles que les souvenirs de leurs dirigeants et dieux, les cycles temporels et les événements historiques importants.

Ces hiéroglyphes représentaient une idée, un concept, voire un nombre, constituant ainsi un système d'écriture complexe. Le répertoire à leur disposition comprenait un large éventail d'idéogrammes qui exprimaient ce qui se passait dans leur vie. Les hiéroglyphes utilisés par ces cultures ont été écrits sur des matériaux tels que la pierre, le tissu, le bois, l'os et la céramique.

Personne ne sait exactement quand a commencé l'écriture de la civilisation mésoaméricaine. Mais certaines des preuves découvertes par les archéologues détiennent plusieurs clés pour comprendre et élucider ce mystère. Le bloc de Cascajal possède l'une de ces clés, car elle a été découverte à Cascajal, dans l'État de Veracruz au Mexique. Ce bloc semble indiquer que les Olmèques ont été les premiers à utiliser l'écriture vers 1200 avant JC.

Des exemples de cette lettre incluent la "bande de pèlerinage" des Mexicains, qui raconte leur pèlerinage d'Aztlan à la création de Tenochtitlan. L'« escalier hiéroglyphique » du site de Copan au Honduras en est un autre exemple, puisqu'il répertorie tous les souverains qui étaient responsables de cet escalier.

2. La religion polythéiste en Méso-Amérique

Les cultures qui vivaient en Méso-Amérique avaient un système de croyances complexe qui comprenait des éléments de la nature tels que la terre, l'air et le feu. Les aspects astraux tels que le soleil, les constellations et les étoiles étaient un autre élément commun utilisé par eux. Les images de sculptures aux formes animales et anthropomorphes, ainsi que les formes d'objets familiers tels que les braseros ou les molcajetes, ont également été utilisées par la plupart des civilisations mésoaméricaines.

Le panthéon mésoaméricain comprenait un certain nombre de divinités vénérées dans toute la Méso-Amérique. Les textes enregistrés montrent également l'existence d'une vision du monde partagée par toutes les cultures, qui comprenait une séquence d'époques et de symboles spatiaux tels que les arbres cosmiques, les oiseaux, les couleurs et les divinités.

Un autre élément presque commun à toutes les civilisations de la Méso-Amérique était les pyramides. Ces structures mégalithiques ont joué un rôle clé dans la religion mésoaméricaine, car elles représentaient une forme symbolique d'approche des cieux et de leurs divinités.

Des études de pyramides fouillées en Méso-Amérique montrent qu'elles ont souvent été reconstruites, remodelées et agrandies. Apparemment, ils suivaient tous un schéma consistant en des cérémonies associées à la mort d'un chef local, où l'ascension du successeur était considérée comme l'événement principal en raison duquel la modification architecturale ultérieure de ces bâtiments cérémoniels avait eu lieu.

3. Machines agricoles

Avant l'arrivée des Espagnols, les civilisations mésoaméricaines étaient capables de maîtriser diverses techniques agricoles dérivées de la haute connaissance de la terre sur laquelle elles travaillaient. Cela a créé un excédent de nourriture pour eux, qui a souvent été utilisé comme monnaie sur leurs marchés ou dans les communautés commerçantes. D'un autre côté, les outils agricoles étaient courants dans toute la Méso-Amérique, car ces outils de commerce étaient fabriqués à partir de matériaux simples tels que le silex, le bois ou l'obsidienne.

Les découvertes archéologiques indiquent qu'ils ont commencé leurs activités agricoles dans la période précédant la réforme (7000). Parmi les outils qu'ils utilisaient figuraient des haches en silex, une houe rudimentaire utilisée pour le travail du sol et de petites lames d'obsidienne utilisées pour affûter le bois.

Quant aux céréales qui ont été plantées par les Mésoaméricains, ce sont le maïs, le piment, les haricots et la citrouille. En ce qui concerne leurs habitudes alimentaires, chaque culture avait des options dans son menu quotidien, mais elles partageaient de nombreuses coutumes et caractéristiques. Certains d'entre eux comprenaient un régime strict basé sur les céréales qu'ils cultivaient et des légumes tels que les tomates, les pommes de terre, le nopal (cactus) et l'avocat.

4. Architecture monumentale en Méso-Amérique

L'architecture de la civilisation mésoaméricaine est l'une des plus spécifiques, car elle possède ses propres éléments qui ne se répètent dans aucune autre culture du monde. Ces structures mégalithiques sont apparues en réponse au boom démographique que chaque ville a connu à un moment de son histoire.

Quelques exemples de cette architecture peuvent être vus dans des pyramides, des temples, des maisons et des bâtiments cérémoniels. C'était le résultat d'un échange culturel intense entre les peuples habitant la Méso-Amérique.

Il est considéré comme l'un des aspects principaux de cet espace culturel, car de tels échanges ont continuellement enrichi la vision des architectes et des constructeurs. Il n'était pas rare de voir l'influence d'un complexe culturel sur un autre, car ils partageaient constamment leurs connaissances. Par exemple, les scientifiques et les historiens tracent facilement une fine ligne de similitudes entre l'architecture de Teotihuacan et certains bâtiments de la culture zapotèque.

À cet égard, les caractéristiques architecturales de leurs bâtiments étaient déterminées par des significations mythologiques ou religieuses, et leurs conceptions étaient coordonnées avec des événements astraux. Dans certains cas, des effets d'éclairage spéciaux ont été obtenus qui peuvent encore être appréciés aux équinoxes, aux solstices ou à d'autres dates importantes.

Il est impressionnant que les Mésoaméricains, dépourvus de technologie de pointe, aient pu réaliser des travaux architecturaux colossaux. Ces travaux comprennent des places publiques, des voies navigables, de grands bâtiments résidentiels, des pyramides, des temples et des palais dans toute la Méso-Amérique. Ceci a été réalisé avec des matériaux de travail abondants et des matériaux tels que le calcaire, l'adobe, le bois et les mélanges de plantes qui ont servi de ciment.

5. Organisation gouvernementale de l'État

L'une des caractéristiques les plus distinctives de la Méso-Amérique est son organisation étatique. C'était une institution qui a réussi à unir un territoire divisé avec une population qui partageait des traditions et une structure politique hiérarchique. A la tête de cette structure politique se trouvait le souverain suprême, qui dans de nombreux cas était appelé chef ou chef militaire.

La première forme de gouvernement pour la Méso-Amérique a été trouvée dans la culture olmèque vers 1200 avant JC. La création d'organisations politiques stables était un sujet constant pour les dirigeants de la civilisation mésoaméricaine pour réaliser leurs plans politiques ou religieux.

Ils cherchaient constamment un moyen de gérer un plus grand nombre de personnes. Ce besoin de trouver une meilleure façon de diriger un grand nombre de personnes était motivé par le fait que les villes se développaient rapidement et nécessitaient un contrôle spécial.

Chaque culture avait sa propre façon de gouverner son peuple, mais c'était le même système stratifié pour tout le monde. Dans ce système, le souverain était considéré comme un dieu ou un messager du ciel, et les gens devaient lui rendre hommage. Pour ce faire, ils lui apportaient des cadeaux exotiques de pays lointains, lui donnaient les meilleures récoltes ou faisaient des sacrifices humains en son honneur.

6. Calendrier antique

Pour les civilisations mésoaméricaines, le temps était un élément sacré, la création des dieux, qui leur fournissaient également un calendrier. Par exemple, parmi les Mexicains Oxomoko et Zipactonal étaient ceux qui ont créé le calendrier et l'ont donné à l'humanité. Ce don divin a permis d'enregistrer des moments importants de leur histoire, de leur vie quotidienne, des événements rituels et du cycle agricole pour de bonnes récoltes.

Le calendrier mésoaméricain est une combinaison de deux calendriers, un cycle de 365 jours, appelé Syuhpohuali en nahuatl, ou le décompte de l'année. Un autre est un calendrier cyclique de 260 jours appelé Tonalpohualli en nahuatl, ou comptage des jours.

Xiuhpohualli était le calendrier utilisé par les gens ordinaires pour suivre l'année solaire et était associé aux cycles du Soleil, de la Lune et peut-être de la planète Vénus. Tonalpohualli était un calendrier sacré car il était principalement utilisé par les prêtres. De nombreux chercheurs suggèrent que les Olmèques étaient les créateurs du calendrier de 260 jours.

Les civilisations mésoaméricaines avaient une connaissance approfondie des mathématiques et de l'astronomie, et elles ont utilisé ces connaissances pour construire des observatoires sur des sites archéologiques tels que Monte Alban ou Chichen Itza. Ces observatoires servaient à étudier le mouvement des étoiles et les trajectoires des planètes. Avec les données obtenues à partir de ces études, ils ont pu faire des lectures calendaires précises et les écrire sur de la pierre, de la céramique ou du tissu. Cette connaissance a été transmise de génération en génération jusqu'à aujourd'hui, où elle a été découverte par divers chercheurs.

7. Commerce

Cette activité peut être considérée comme la plus importante pour tous les empires et cités-états qui vivaient en Méso-Amérique. Avec l'aide de la guerre, ils ont réussi à étendre leur territoire, à former de plus grands empires et à obtenir des ressources précieuses. Mais les activités commerciales contribuaient davantage sur le long terme et donnaient une identité à ces cultures car toutes les villes pratiquaient le commerce.

Les civilisations mésoaméricaines disposaient d'une grande variété d'aliments. Ces produits étaient utilisés par les citoyens pour commercer sur les marchés locaux, avec les villes voisines ou avec d'autres civilisations.

Le marché de Tlatelolco à Teotihuacan est un bon exemple, car il était très grand et rempli d'une variété de produits. Hernán Cortez a été tellement impressionné par sa diversité qu'il a soutenu que seule une poignée de villes en Europe pouvaient rivaliser avec lui.

Les cultures se sont enrichies d'un commerce constant, un mélange de savoirs et de coutumes sociales s'est créé. Cela a souvent conduit au développement culturel que l'homme moderne connaît aujourd'hui grâce aux historiens et aux archéologues qui ont enregistré leurs découvertes associées à l'une des civilisations les plus intéressantes.

Et dans la continuité du sujet - article sur les dix trésors perdusqui essaient encore de trouver. Qui sait s'ils ont vraiment existé, ou s'il s'agit d'une belle fiction qui fait croire aux "miracles".