L'émergence des Cosaques: Comment les nomades extraterrestres Tcherkassy ont créé le Zaporozhye Sich

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les mystérieux Tcherkassiens sont considérés comme les ancêtres des Cosaques. Selon la plupart des historiens, les Cosaques n'auraient tout simplement pas pu apparaître sans leur culture originale du peuple des steppes. Ils ont eu une influence colossale sur les Slaves, au point que de nombreux noms de famille ukrainiens et russes sont aujourd'hui en quelque sorte liés aux Tcherkassy. Ainsi que les noms des grandes villes et villages.

Nomades guerriers: comment les Tcherkassiens sont devenus cosaques

L'origine du mot "Tcherkassy" n'est pas entièrement comprise. Selon l'une des versions, il viendrait du turc chiri kishi ou chiri kisi, que l'on peut traduire par « peuple de l'armée » ou « peuple de pouvoir ». En d'autres termes, un peuple militant ou armé qui inspirait le respect des voisins et des ennemis. Certains pensent que "Tcherkassy" est l'un des noms des Khazars, quelqu'un les considérait comme les descendants des Tatars ou des tribus non slaves.

Quoi qu'il en soit, Tcherkassy (il existe également des variantes des Circassiens et de Tcherkassy) aux XVIe et XVIIIe siècles occupait une place solide sur la scène historique, et on en trouve des mentions individuelles bien plus tôt. À partir de la seconde moitié du XVIe siècle, les Cosaques qui se sont installés dans la région de la mer Noire ont commencé à être appelés Cherkas, et ces concepts sont devenus des synonymes interchangeables.

C'est à Tcherkassy (selon la version la plus courante) que la ville de Tcherkassy doit son nom, à la place de laquelle se trouvaient autrefois des établissements cosaques. Dans les annales, vous pouvez également trouver des références aux « Circassiens » qui composaient l'équipe personnelle de Mstislav l'Udal, prince de Tmutarakansky et de Tchernigov. Tatishchev considérait que les premiers Cosaques venaient du Caucase, descendants des "Tcherkesses des montagnes", Karamzin a fait remonter leur origine aux tribus turques des Torks et des Berendeys (qui à leur tour étaient considérés comme les héritiers des Scythes disparus). Selon lui, les colons russes, qui ont fui vers le sud en quête de liberté, se sont mêlés à la population locale, formant en fait un nouveau peuple, « qui est devenu complètement russe ».

En effet, au cours de la période des XIVe-XVe siècles, à la suite de migrations massives, il y a une colonisation active des terres le long du Dniepr, à la suite de laquelle cette région reçoit même le nom de Tcherkassy (ou Circassia, dans une autre orthographe). Une sorte d'hommes libres qui a surgi ici a attiré les gens en raison de l'absence de dépendance à l'égard d'un souverain particulier, de l'ordre libre et de la possibilité de campagnes militaires en Crimée ou même en Turquie.

Karamzine a décrit les Cosaques de Tcherkass vivant ici comme « des gens qui parlent notre langue, professent notre foi et, en leur personne, ils représentent un mélange de caractéristiques européennes et asiatiques; des gens infatigables dans les affaires militaires, des cavaliers et des cavaliers naturels, parfois têtus, entêtés, prédateurs, mais par les exploits du zèle et de la vaillance, ont effacé leur culpabilité. » Les colonies cosaques fortifiées dans le cours inférieur du Dniepr étaient appelées kosh (le mot « kosh » est d'origine turque et signifie un campement, le mot « nomade » d'origine similaire), leurs habitants se livraient à des métiers tels que la chasse et la pêche., et aussi des abeilles élevées. Les Cosaques s'appellent eux-mêmes « l'armée zaporozhienne », et le Zaporozhian Sich devient la capitale de cette armée.

République chrétienne sur les rives du Dniepr

Le Zaporizhzhya Sich a existé pendant environ deux siècles et demi, et au total les historiens comptent jusqu'à 8 "Sich" successifs, qui étaient ses centres à différentes époques. En fait, cet ensemble d'établissements fortifiés était une république militaire, et une république chrétienne en premier lieu. La principale occupation des Cosaques était et restait la défense des terres du sud contre les Tatars et les Turcs, l'opposition à l'expansion du khanat de Crimée. Et si la composition ethnique des Cosaques restait assez bigarrée (la nationalité ne jouait pas de rôle dans l'admission dans l'armée, d'ailleurs, les Cosaques épousaient souvent des femmes capturées en campagne), la foi orthodoxe était tout aussi nécessaire aux Zaporogues que la capacité de manier une arme.

La capitale de la république cosaque était entourée d'un haut rempart avec une palissade et des tours de rondins sur lesquelles étaient installés des canons. Il est curieux que le mot "Sich" ait la même racine que "sculpter", "encoche", c'est-à-dire qu'il désigne une structure défensive en bois. Au centre de la colonie, il y avait une place sur laquelle se dressait une église, un marché, une école, des militaires et des dépendances, ainsi que la maison du contremaître étaient situés à proximité. Les écoles religieuses étaient dans toutes les églises fonctionnelles du Sich, et l'étude des Saintes Écritures était obligatoire.

Il est à noter qu'il y avait une sorte d'ensemble non officiel d'exigences qui devaient être remplies par quiconque voulait être accepté dans les rangs des Cosaques. Le candidat devait:

- être libre et célibataire. L'origine et la position sociale n'ont joué aucun rôle, mais personnellement, les personnes non libres (par exemple, les esclaves) se sont vu refuser le chemin des Cosaques.- La foi orthodoxe et la connaissance des prières. Les Cosaques acceptaient même les Turcs, les Tatars et les Juifs, mais à la condition d'être baptisés dans la foi orthodoxe: - la capacité de parler la "langue cosaque". - la possession de compétences militaires et d'une formation appropriée.

En règle générale, les nouveaux arrivants recevaient des surnoms «cosaques» (par exemple, Lisitsa, Ne-piy-beer, etc.), qui devinrent plus tard des noms de famille.

Les Cosaques de Zaporozhye ont continué à être appelés "Petits Tcherkassiens russes" jusqu'au 18ème siècle (plus tard le nom réel "Cosaques" a été utilisé). La racine « Cherkas » ou « Circassien » se retrouve encore dans de nombreux noms de famille russes et ukrainiens (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, etc., ainsi que la famille princière des Cherkassky), dans de nombreuses implantations sur le territoire des deux États; au Kremlin, il y avait la cour Cherkassky (ou la cour Cherkassky, du nom des propriétaires), vous pouvez également vous rappeler les ruelles Bolchoï et Maly Cherkassky de Moscou … La liste s'avérera très impressionnante. Et le manteau circassien apporté du Caucase n'attirait pas seulement les Cosaques: il était porté avec plaisir par les militaires russes en général. Le baron Wrangel, qui pendant la guerre civile était surnommé le « baron noir », doit ce surnom à son manteau noir circassien de tous les jours.

Au service de l'Empire russe

L'Empire russe a toujours apprécié les Cosaques pour leurs hautes qualités militaires. Les cosaques de Zaporozhye ont pris part à la guerre russo-turque dans le cadre de l'armée de Rumyantsev, et après la liquidation de Zaporozhye Sich en 1775, sur ordre de Catherine II, le prince Potemkine a été directement impliqué dans leur sort. Privilégiant les Cosaques depuis les campagnes de Crimée, il sollicite de l'impératrice la création d'une nouvelle formation militaire - les Troupes des Fidèles Zaporojies (par opposition au Transdanubien Sich, créé après la dissolution des Zaporojie en Turquie et formellement subordonné à le sultan turc). Des unités cosaques sous un nom ou un autre ont participé à presque toutes les guerres menées par l'Empire russe, des régiments de cosaques existaient dans la garde russe et le propre convoi de Sa Majesté impériale, qui gardait le tsar, était également cosaque.

Suite du sujet - qui ont été prises pour épouses par les Cosaques libres, dont est issu un peuple fort et distinctif.