Comment les fermes collectives tsiganes ont été créées en URSS et le gouvernement soviétique a-t-il pu forcer les nomades à travailler

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Depuis l'Antiquité, les Tsiganes mènent un mode de vie nomade, ils n'ont donc besoin d'aucune agriculture annexe, ni d'une maison pour vivre, ni de parcelles de terrain. Cependant, sous le régime soviétique, ils ont dû dire adieu aux traditions - en URSS, le vagabondage et le manque de travail permanent n'étaient pas les bienvenus. Afin de se débarrasser des personnes sans domicile dans un pays socialiste, il a été décidé de les sédentariser en leur offrant un logement gratuit et en les initiant au travail des fermes collectives.

Comment les Roms percevaient la révolution ouvrière et paysanne

Selon le recensement, en 1926, il y avait environ 61 000 Roms en Union soviétique. Certes, les experts ont supposé qu'il y avait en fait beaucoup plus de représentants de ce peuple. Ne faisant tout simplement pas confiance aux autorités, ils ont souvent essayé de ne pas être vus par les statisticiens ou de prétendre être une personne d'une nationalité différente - grecque, roumaine, hongroise, moldave, etc.

Le mode de vie nomade faisait des gitans des habitants apolitiques du pays, ils étaient donc très indifférents à l'idée d'égalité universelle. De plus, les gitans ne voyaient rien de honteux dans la richesse, au contraire - avoir beaucoup d'or et d'argent était considéré comme une entreprise très attrayante pour eux. Dans le même temps, la majorité des Romals ne se baignaient pas du tout dans le luxe: la bonne aventure sur des cartes, la danse avec des chansons devant les marchands et les nobles, le travail de l'étain et les demandes d'aumône étaient presque les seules sources de revenus qui leur permettaient de pour nourrir la famille du camp.

La Révolution d'Octobre a privé de ces revenus, changeant complètement et aggravant le mode de vie habituel des Roms. Et bien que les communistes ne les aient pas attribués à des ennemis de classe et ne les aient pas persécutés en tant que « bourgeois », les nomades ont réagi négativement à la fois à la révolution ouvrière « et paysanne » et aux changements cardinaux qui sont intervenus dans le pays après elle.

Comment les Roms ont été dotés de terres, et si ces mesures ont pu transformer les nomades en un peuple sédentaire

Selon le docteur en sciences historiques Nadejda Demeter, le gouvernement soviétique n'avait initialement prévu aucune mesure coercitive contre les camps de gitans. Les autorités espéraient qu'il suffisait d'attribuer des terres aux nomades, car ils renonceraient naturellement au vagabondage collectif. À cette fin, en 1926, un décret a été publié dans le pays, qui parlait d'un système d'aide aux gitans nomades pour la transition vers une vie professionnelle sédentaire. Deux ans plus tard, en plus de ce document, Moscou a publié un autre décret de toute l'Union sous le titre explicite: « Sur l'attribution de terres aux Tsiganes qui passent à un mode de vie sédentaire.

Les décrets impliquaient l'initiation volontaire au travail des fermes collectives et des artels: ils ne mentionnaient aucune répression possible en cas de refus d'abandonner la vie nomade. Néanmoins, des artistes sur le terrain particulièrement zélés ont commencé à enrôler de force les Roms dans des fermes collectives, transférant des chevaux pris aux nomades.

Combien de fermes collectives gitanes ont été créées en URSS

De la fin des années 1920 au milieu des années 1930. en Union soviétique, 52 fermes collectives ont été créées à partir de représentants de l'ethnie rom. Les familles qui souhaitaient acquérir un permis de séjour permanent se sont vu allouer des terres et des subventions en espèces d'un montant de 500 à 1 000 roubles pour créer un jardin personnel. À cette époque, de nombreux Roms bénéficiaient d'une aide financière, mais la plupart d'entre eux n'ont pas changé leur vie de nomade pour une vie sédentaire. Seuls cinq pour cent des nomades sont devenus des fermiers collectifs, et même eux ne se sont pas trop chargés de vrai travail.

Il y a un cas connu où dans l'artel "Lola chergen" (conseil du village de Talitsky, région de Lipetsk), qui se composait de 50 gitans, des résidents locaux ont été embauchés pour des travaux de ferme collective. Les Romals eux-mêmes ne travaillaient pas dans les champs, et la récolte cultivée, au lieu de se rendre en faveur de l'État, était partagée également entre les leurs. Souvent, cela était connu de la haute direction du parti, mais ils ne réagissaient pas à de tels cas, sachant à quel point les nomades étaient réticents à accepter de rejoindre les fermes collectives.

Tout cela ne signifie pas que les Roms étaient contre le travail, mais on leur proposait des activités qui n'étaient pas liées à l'artisanat traditionnel - élever des chevaux, forger des outils de jardin et de jardin, étamer et souder, ainsi que le commerce. Si la nomenklatura soviétique utilisait correctement le potentiel du peuple nomade, le pays n'aurait aucun problème à reconstituer la main-d'œuvre avec des travailleurs compétents et expérimentés.

Qu'attendaient les gitans qui refusaient de se joindre au travail

Les répressions contre les Roms ont commencé dans les années 30 et n'étaient pas de nature politique, mais le plus souvent criminelle. Dans le même temps, les accusations ont été construites sans tenir compte des spécificités des traditions du peuple nomade, ce qui aiderait à comprendre la raison de l'infraction parfaite, criminelle, de l'avis de la justice soviétique. Un exemple illustratif est le cas où un groupe de bricoleurs tsiganes a été condamné à Leningrad pour commerce illégal de devises. Si les procureurs s'enquéraient des coutumes de la nationalité à laquelle appartenaient les forçats, ils sauraient que depuis des temps immémoriaux ses représentants échangeaient tous les revenus qu'ils recevaient contre des pièces d'or de divers pays.

A cette époque, l'URSS luttait également contre les gitans nomades qui n'acceptaient pas d'avoir une adresse permanente. Ainsi, à partir du 23 juin 1932, pendant 10 jours, le ministère de l'Intérieur a organisé des raids dans toutes les grandes villes du pays - Moscou, Leningrad, Odessa, Kiev, Minsk. En conséquence, environ cinq mille cinq cents personnes ont été capturées et envoyées dans les prisons de Sibérie et de l'Oural.

Dans la période d'après-guerre, le gouvernement soviétique a de nouveau soulevé la question de la sédentarisation des Tsiganes en publiant un document « Sur l'introduction au travail des Tsiganes en vagabondage ». Cette fois, le décret prévoyait des peines spécifiques: jusqu'à 5 ans d'expulsion jusqu'à règlement pour refus d'avoir un certain lieu de résidence. Assez rapidement, cette mesure a conduit au fait que, bien que les gitans aient continué à errer dans le pays, ils avaient déjà entre les mains un passeport et un titre de séjour obligatoires.

Au début de 1958, comme il ressort du mémorandum du ministre de l'Intérieur de l'URSS Nikolai Dudorov au gouvernement et au Comité central du PCUS, plus de 70 000 Roms étaient enregistrés dans le pays, dont la plupart ont par la suite trouvé un adresse permanente et travail. Dans le même temps, 305 gitans récalcitrants ont été envoyés en exil pour avoir refusé de s'installer.

Et si en URSS les Tsiganes essayaient simplement de "corriger", alors dans l'Allemagne nazie, ils essayaient de les détruire, dans le vrai sens du terme. À ce moment-là une classe moyenne s'est formée à partir des Romains, mais Hitler a tout fait pour l'oublier.