Inconnu Alexander Nevsky: le massacre était-il "de glace", le prince s'est-il incliné devant la Horde et d'autres questions controversées

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Prince de Novgorod (1236-1240, 1241-1252 et 1257-1259), et plus tard le Grand-Duc de Kiev (1249-1263), puis Vladimirsky (1252-1263), Alexandre Yaroslavich, connu dans notre mémoire historique sous le nom d'Alexandre Nevsky, - l'un des héros les plus populaires de l'histoire de la Russie antique. Seuls Dmitry Donskoy et Ivan le Terrible peuvent rivaliser avec lui. Un rôle important à cet égard a été joué par le brillant film "Alexander Nevsky" de Sergei Eisenstein, qui s'est avéré être en accord avec les événements des années 40 du siècle dernier, et récemment également le concours "Nom de la Russie", dans lequel le prince a remporté une victoire posthume sur d'autres héros de l'histoire russe.

La glorification d'Alexandre Yaroslavich en tant que prince béni par l'Église orthodoxe russe est également importante. Pendant ce temps, la vénération nationale d'Alexandre Nevsky en tant que héros n'a commencé qu'après la Grande Guerre patriotique. Avant cela, même les historiens professionnels y prêtaient beaucoup moins d'attention. Par exemple, dans les cours généraux pré-révolutionnaires sur l'histoire de la Russie, la bataille de la Neva et la bataille de la glace ne sont souvent pas du tout mentionnées.

Maintenant, une attitude critique et même neutre envers le héros et le saint est perçue par beaucoup dans la société (tant dans les cercles professionnels que parmi les passionnés d'histoire) très douloureusement. Néanmoins, la controverse active continue parmi les historiens. La situation est compliquée non seulement par la subjectivité des points de vue de chaque scientifique, mais aussi par l'extrême complexité de travailler avec des sources médiévales.

Toutes les informations qu'ils contiennent peuvent être divisées en répétitives (citations et paraphrases), uniques et vérifiables. Par conséquent, vous devez faire confiance à ces trois types d'informations à des degrés divers. Entre autres choses, les professionnels qualifient parfois de "sombre" la période allant du milieu du XIIIe au milieu du XIVe siècle, précisément en raison de la rareté de la base source.

Dans cet article, nous essaierons d'examiner comment les historiens évaluent les événements associés à Alexandre Nevski, et quel, à leur avis, son rôle dans l'histoire. Sans trop approfondir l'argumentation des parties, nous en présenterons néanmoins les principales conclusions. Ici et là, par commodité, nous diviserons une partie de notre texte sur chaque événement majeur en deux sections: « pour » et « contre ». En fait, bien sûr, sur chaque question spécifique, l'éventail des opinions est beaucoup plus large.

Bataille de la Néva

La bataille de la Neva a eu lieu le 15 juillet 1240 à l'embouchure de la Neva entre un débarquement suédois (le détachement suédois comprenait également un petit groupe de Norvégiens et de guerriers de la tribu finlandaise Emi) et l'escouade Novgorod-Ladoga en alliance avec la tribu Izhora locale. Les évaluations de cette collision, comme la bataille de la glace, dépendent de l'interprétation des données de la première chronique de Novgorod et de la vie d'Alexandre Nevsky. De nombreux chercheurs traitent les informations de la vie avec une grande méfiance. Les scientifiques sont également en désaccord sur la datation de ces travaux, dont dépend fortement la reconstitution des événements.

Par La bataille de la Neva est une assez grande bataille d'une grande importance. Certains historiens ont même évoqué une tentative de blocage économique de Novgorod et de fermeture de la sortie vers la Baltique. Les Suédois étaient dirigés par le gendre du roi suédois, le futur Jarl Birger et/ou son cousin Jarl Ulf Fasi. Une attaque soudaine et rapide de l'escouade de Novgorod et des soldats d'Izhora contre le détachement suédois a empêché la création d'un point fort sur les rives de la Neva et, éventuellement, une attaque ultérieure sur Ladoga et Novgorod. Ce fut un tournant dans la lutte contre les Suédois.

Six soldats de Novgorod se sont distingués dans la bataille, dont les exploits sont décrits dans la "Vie d'Alexandre Nevsky" (il y a même des tentatives pour relier ces héros à des personnes spécifiques connues d'autres sources russes). Pendant la bataille, le jeune prince Alexandre « a mis un sceau sur son visage », c'est-à-dire qu'il a blessé le général des Suédois au visage. Pour la victoire dans cette bataille, Alexander Yaroslavich a par la suite reçu le surnom de "Nevsky".

Contre L'ampleur et l'importance de cette bataille sont clairement exagérées. Il ne pouvait être question d'un blocus. L'escarmouche était clairement mineure, puisque, selon les sources, 20 personnes ou moins y sont mortes du côté russe. Certes, nous ne pouvons parler que de nobles guerriers, mais cette hypothèse hypothétique est indémontrable. Les sources suédoises ne mentionnent pas du tout la bataille de la Neva.

Il est caractéristique que la première grande chronique suédoise - "La Chronique d'Eric", qui fut écrite bien plus tard que ces événements, mentionnant de nombreux conflits suédo-novgorod, en particulier la destruction de la capitale suédoise Sigtuna en 1187 par les Caréliens, incités par les Novgorodiens, est silencieux sur cet événement.

Naturellement, il n'était pas non plus question d'une attaque contre Ladoga ou Novgorod. Il est impossible de dire exactement qui a dirigé les Suédois, mais Magnus Birger, apparemment, était à un endroit différent pendant cette bataille. Il est difficile d'appeler les actions des soldats russes rapides. Le lieu exact de la bataille est inconnu, mais elle était située sur le territoire de l'actuelle Pétersbourg, et de là à Novgorod, c'était 200 km en ligne droite, et il a fallu plus de temps pour parcourir un terrain accidenté. Mais il fallait encore rassembler l'équipe de Novgorod et un endroit pour s'unir avec les habitants de Ladoga. Cela aurait pris au moins un mois.

Il est étrange que le camp suédois soit mal fortifié. Très probablement, les Suédois n'allaient pas s'enfoncer profondément dans le territoire, mais baptiser la population locale, pour laquelle ils avaient des prêtres. C'est ce qui détermine la grande attention portée à la description de cette bataille dans la Vie d'Alexandre Nevsky. L'histoire de la bataille de la Neva dans sa vie est deux fois plus longue que celle de la bataille sur la glace.

Pour l'auteur de la vie, dont la tâche n'est pas de décrire les exploits du prince, mais de montrer sa piété, il ne s'agit, avant tout, pas militaire, mais de victoire spirituelle. Il n'est guère possible de parler de cet affrontement comme d'un tournant si la lutte entre Novgorod et la Suède a duré très longtemps.

En 1256, les Suédois tentent à nouveau de prendre pied sur la côte. En 1300, ils ont réussi à construire la forteresse de Landskronu sur la Neva, mais un an plus tard, ils l'ont quittée en raison des raids constants de l'ennemi et du climat difficile. L'affrontement a eu lieu non seulement sur les rives de la Neva, mais aussi sur le territoire de la Finlande et de la Carélie. Il suffit de rappeler la campagne d'hiver finlandaise d'Alexandre Yaroslavich 1256-1257. et des campagnes contre les Finlandais de Jarl Birger. Ainsi, au mieux, on peut parler de stabilisation de la situation depuis plusieurs années.

La description de la bataille dans son ensemble dans la chronique et dans la Vie d'Alexandre Nevski ne doit pas être prise au pied de la lettre, car elle est pleine de citations d'autres textes: La Guerre des Juifs de Joseph Flavius, Les Actes d'Eugène, les Contes de Troie, etc. Quant au duel entre le prince Alexandre et le chef des Suédois, il y a pratiquement le même épisode avec une blessure au visage dans la Vie du prince Dovmont, donc cette intrigue est très probablement roulante.

Certains érudits pensent que la vie du prince de Pskov Dovmont a été écrite plus tôt que la vie d'Alexandre et, par conséquent, l'emprunt a eu lieu à partir de là. Le rôle d'Alexandre est également flou dans la scène de la mort d'une partie des Suédois de l'autre côté du fleuve - où l'escouade du prince était "infranchissable".

Peut-être que l'ennemi a été détruit par Izhora. Les sources parlent de la mort des Suédois des anges du Seigneur, ce qui rappelle beaucoup l'épisode de l'Ancien Testament (19e chapitre du Quatrième Livre des Rois) sur la destruction de l'armée assyrienne du roi Sennachérib par l'ange.

Le nom "Nevsky" n'apparaît qu'au XVe siècle. Plus important encore, il existe un texte dans lequel les deux fils du prince Alexandre sont également appelés "Nevsky". Il s'agissait peut-être de surnoms exclusifs, c'est-à-dire des terres familiales de la région. Dans des sources proches des événements, le prince Alexandre porte le surnom de "Brave".

Conflit russo-livonien 1240 - 1242 et la bataille de la glace

La célèbre bataille, que nous appelons la bataille de la glace, a eu lieu en 1242. Dans ce document, les troupes sous le commandement d'Alexandre Nevsky et les chevaliers allemands avec les Estoniens (Chud) subordonnés à eux se sont rencontrés sur la glace du lac Peipsi. Il existe plus de sources pour cette bataille que pour la bataille de la Neva: plusieurs chroniques russes, la Vie d'Alexandre Nevski et la Chronique rimée de Livonie, reflétant la position de l'Ordre teutonique.

Par Dans les années 40 du XIIIe siècle, la papauté a organisé une croisade vers les États baltes, à laquelle ont participé la Suède (la bataille de la Neva), le Danemark et l'Ordre teutonique. Au cours de cette campagne en 1240, les Allemands s'emparèrent de la forteresse d'Izborsk, puis le 16 septembre 1240 l'armée de Pskov y fut vaincue. A péri, selon les chroniques, de 600 à 800 personnes. Puis Pskov fut assiégé, qui capitula bientôt.

En conséquence, le groupe politique de Pskov dirigé par Tverdila Ivankovich est subordonné à l'Ordre. Les Allemands reconstruisent la forteresse de Koporye, effectuent un raid sur les terres de Vodskaya, contrôlées par Novgorod. Les boyards de Novgorod demandent au grand-duc de Vladimir Yaroslav Vsevolodovich de leur rendre le règne du jeune Alexandre Yaroslavich, qui a été expulsé par des « gens inférieurs » pour des raisons qui nous sont inconnues.

Le prince Yaroslav leur offre d'abord son autre fils Andrey, mais ils préfèrent rendre Alexandre. En 1241, Alexandre, apparemment avec une armée de Novgorodiens, Ladozhians, Izhor et Carelians, a conquis les territoires de Novgorod et a pris d'assaut Koporye. En mars 1242, Alexandre avec une grande armée, y compris les régiments de Souzdal amenés par son frère Andrey, expulsa les Allemands de Pskov. Ensuite, les combats sont transférés sur le territoire ennemi en Livonie.

Les Allemands battent le détachement avancé de Novgorodiens sous le commandement de Domash Tverdislavich et Kerbet. Les principales troupes d'Alexandre se replient sur les glaces du lac Peipsi. Là, sur Uzmen, à la pierre du corbeau (l'endroit exact n'est pas connu des scientifiques, il y a des discussions) le 5 avril 1242, et une bataille a lieu.

Le nombre de troupes d'Alexandre Yaroslavich est d'au moins 10 000 personnes (3 régiments - Novgorod, Pskov et Suzdal). Le Livonian Rhymed Chronicle suggère qu'il y avait moins d'Allemands que de Russes. Certes, le texte utilise une hyperbole rhétorique, qu'il y avait 60 fois moins d'Allemands.

Apparemment, les Russes ont effectué une manœuvre d'encerclement et l'Ordre a été vaincu. Des sources allemandes rapportent que 20 chevaliers ont été tués et 6 ont été faits prisonniers, et des sources russes parlent des pertes des Allemands chez 400-500 personnes et environ 50 prisonniers. Chudi est mort « innombrables ». La bataille sur la glace a été une bataille majeure qui a considérablement influencé la situation politique. Dans l'historiographie soviétique, il était même d'usage de parler de « la plus grande bataille du haut Moyen Âge ».

ContreLa version d'une croisade générale est douteuse. A cette époque, l'Occident ne disposait pas de forces suffisantes ni d'une stratégie commune, ce qui est confirmé par le décalage horaire important entre les actions des Suédois et des Allemands. De plus, le territoire, que les historiens appellent conditionnellement la Confédération livonienne, n'était pas uni. Ici se trouvaient les terres des archevêchés de Riga et de Dorpat, la possession des Danois et de l'Ordre des Épéistes (à partir de 1237, la Maîtrise des terres de Livonie de l'Ordre teutonique). Toutes ces forces étaient dans une relation très difficile, souvent conflictuelle les unes avec les autres.

Soit dit en passant, les chevaliers de l'ordre n'ont reçu qu'un tiers des terres qu'ils ont conquises et le reste est allé à l'église. Des relations difficiles étaient également dans l'ordre entre les anciens épéistes et les chevaliers teutoniques qui venaient à eux en renfort. La politique des Teutons et des anciens épéistes en direction russe était différente. Ainsi, ayant appris le début de la guerre avec les Russes, le chef de l'Ordre teutonique en Prusse Hanrik von Wind, mécontent de ces actions, a destitué le Landmaster de Livonie Andreas von Wölven. Le nouveau landmaster de Livonie, Dietrich von Groeningen, après la bataille de la glace, fit la paix avec les Russes, libérant toutes les terres occupées et échangeant des prisonniers.

Dans une telle situation, il ne pouvait être question d'un « assaut contre l'Est » unifié. Collision 1240-1242 - Il s'agit d'une lutte commune pour les sphères d'influence, qui s'est intensifiée ou diminuée. Entre autres choses, le conflit entre Novgorod et les Allemands est directement lié à la politique Pskov-Novgorod, tout d'abord, avec l'histoire de l'expulsion du prince de Pskov Yaroslav Vladimirovitch, qui trouva refuge auprès de l'évêque Dorpat allemand et tenta de regagner le trône avec son aide.

L'ampleur des événements semble être quelque peu exagérée par certains savants modernes. Alexandre a agi avec précaution pour ne pas ruiner complètement les relations avec la Livonie. Ainsi, prenant Koporye, il n'exécute que les Estoniens et les dirigeants, et libère les Allemands. La prise de Pskov par Alexandre est en fait l'expulsion de deux chevaliers du Vogt (c'est-à-dire des juges) avec une suite (à peine plus de 30 personnes) qui siégeaient là en vertu d'un accord avec les Pskovites. Soit dit en passant, certains historiens pensent que cet accord a en fait été conclu contre Novgorod.

En général, les relations de Pskov avec les Allemands étaient moins conflictuelles que celles de Novgorod. Par exemple, les habitants de Pskov ont participé à la bataille de Siauliai contre les Lituaniens en 1236 aux côtés de l'Ordre des épéistes. De plus, Pskov a souvent souffert des conflits frontaliers germano-novgorod, car les troupes allemandes envoyées contre Novgorod n'ont souvent pas atteint les terres de Novgorod et ont pillé les possessions de Pskov les plus proches.

La "Bataille sur la glace" elle-même a eu lieu non pas sur les terres de l'Ordre, mais de l'archevêque Dorpat, de sorte que la plupart des troupes, très probablement, se composaient de ses vassaux. Il y a des raisons de croire qu'une partie importante des troupes de l'Ordre se préparait simultanément à la guerre avec les Semigalliens et les Couroniens. De plus, il n'est généralement pas habituel de mentionner qu'Alexandre a envoyé ses troupes pour « disperser » et « guérir », c'est-à-dire, en termes modernes, pour piller la population locale. La principale méthode pour mener une guerre médiévale est d'infliger un maximum de dégâts économiques à l'ennemi et de s'emparer du butin. C'est lors de la "dispersion" que le détachement avancé des Russes est vaincu par les Allemands.

Les détails exacts de la bataille sont difficiles à reconstituer. De nombreux historiens modernes pensent que l'armée allemande ne dépassait pas 2 000 personnes. Certains historiens parlent de seulement 35 chevaliers et 500 fantassins. L'armée russe était peut-être un peu plus nombreuse, mais à peine significative. Le "Livonian Rhymed Chronicle" rapporte seulement que les Allemands ont utilisé le "cochon", c'est-à-dire la formation en coin, et que le "cochon" a percé la formation des Russes, qui avaient de nombreux archers. Les chevaliers se sont battus avec bravoure, mais ils ont été vaincus et certains des Dorpats ont fui pour s'échapper.

En ce qui concerne les pertes, la seule explication pour laquelle les données des chroniques et de la "Livonian Rhymed Chronicle" diffèrent est l'hypothèse que les Allemands ne considéraient que les pertes parmi les chevaliers à part entière de l'Ordre et les Russes - les pertes totales de tous les Allemands. Très probablement, ici, comme dans d'autres textes médiévaux, les rapports sur le nombre de morts sont très conditionnels.

Même la date exacte de la bataille de la glace est inconnue. La Chronique de Novgorod donne la date du 5 avril, Pskov - 1er avril 1242. Et s'il s'agissait de "glace" n'est pas clair. Dans la "Livonian Rhymed Chronicle" il y a les mots: "Des deux côtés, les morts sont tombés sur l'herbe." L'importance politique et militaire de la « bataille sur la glace » est également exagérée, surtout en comparaison avec les plus grandes batailles de Shauliai (1236) et Rakovor (1268).

Alexandre Nevski et le Pape

L'un des épisodes clés de la biographie d'Alexandre Yaroslavich est ses contacts avec le pape Innocent IV. Des informations à ce sujet se trouvent dans deux taureaux d'Innocent IV et "La vie d'Alexandre Nevsky". Le premier taureau est daté du 22 janvier 1248, le second du 15 septembre 1248.

Beaucoup pensent que le fait des contacts du prince avec la curie romaine est très préjudiciable à son image de défenseur implacable de l'orthodoxie. Par conséquent, certains chercheurs ont même essayé de trouver d'autres destinataires pour les messages du Pape. Ils proposèrent soit Yaroslav Vladimirovitch, un allié des Allemands dans la guerre de 1240 contre Novgorod, soit le Lituanien Tovtivil, qui régna à Polotsk. Cependant, la plupart des chercheurs considèrent ces versions comme infondées.

Qu'est-ce qui était écrit dans ces deux documents ? Dans le premier message, le pape a demandé à Alexandre de l'informer par l'intermédiaire des frères de l'ordre teutonique de Livonie de l'offensive des Tatars afin de se préparer à une rebuffade. Dans la deuxième bulle à Alexandre, le « Prince très serein de Novgorod », le Pape mentionne que son destinataire a accepté d'adhérer à la vraie foi et a même permis de construire une cathédrale à Pleskov, c'est-à-dire à Pskov, et, éventuellement, même d'établir un siège épiscopal.

Aucune lettre de réponse n'a survécu. Mais de la "Vie d'Alexandre Nevsky", on sait que deux cardinaux sont venus voir le prince pour le persuader de se convertir au catholicisme, mais ont reçu un refus catégorique. Cependant, apparemment, pendant un certain temps, Alexandre Yaroslavitch a manœuvré entre l'Occident et la Horde.

Qu'est-ce qui a influencé sa décision finale? Il est impossible de répondre exactement, mais l'explication de l'historien A. A. Gorsky semble intéressante. Le fait est que, très probablement, la deuxième lettre du pape n'a pas trouvé Alexandre; à ce moment-là, il était en route pour Karakorum - la capitale de l'empire mongol. Le prince a passé deux ans sur le voyage (1247 - 1249) et a vu la puissance de l'État mongol.

A son retour, il apprit que Daniel Galitsky, qui avait reçu la couronne royale du Pape, n'avait jamais reçu l'aide promise des catholiques contre les Mongols. La même année, le souverain catholique suédois Jarl Birger a commencé la conquête de la Finlande centrale - les terres de l'union tribale Eme, qui faisait auparavant partie de la sphère d'influence de Novgorod. Et, enfin, la mention de la cathédrale catholique de Pskov aurait dû faire naître des souvenirs désagréables du conflit de 1240-1242.

Alexandre Nevski et la Horde

Le moment le plus douloureux dans la discussion sur la vie d'Alexandre Nevsky est sa relation avec la Horde. Alexandre s'est rendu à Saraï (1247, 1252, 1258 et 1262) et à Karakorum (1247-1249). Certaines têtes brûlées le déclarent presque un collaborateur, un traître à la patrie et à la patrie. Mais, premièrement, une telle formulation de la question est un anachronisme évident, puisque de tels concepts n'existaient même pas dans l'ancienne langue russe du XIIIe siècle. Deuxièmement, tous les princes se sont rendus à la Horde pour des étiquettes de règne ou pour d'autres raisons, même Daniil Galitsky, qui lui avait opposé une résistance directe le plus longtemps.

La Horde, en règle générale, les acceptait avec honneur, bien que la chronique de Daniel Galitsky stipule que "l'honneur tatar est plus mauvais que mauvais". Les princes devaient observer certains rituels, passer par les feux allumés, boire des kumis, adorer l'image de Gengis Khan - c'est-à-dire faire ce qui souille une personne selon les concepts d'un chrétien de l'époque. La plupart des princes et, apparemment, Alexandre aussi, obéirent à ces exigences.

Une seule exception est connue: Mikhaïl Vsevolodovich de Tchernigov, qui en 1246 refusa d'obéir et fut tué pour cela (canonisé par le rite des martyrs lors d'un concile en 1547). En général, les événements en Russie, à partir des années 40 du XIIIe siècle, ne peuvent être considérés isolément de la situation politique de la Horde.

L'un des épisodes les plus dramatiques des relations russo-horde a eu lieu en 1252. Le cours des événements fut le suivant. Alexander Yaroslavich se rend à Saraï, après quoi Baty envoie une armée dirigée par le commandant Nevryuy ("l'armée de Nevryuev") contre Andrey Yaroslavich, le prince Vladimir, frère d'Alexandre. Andrei s'enfuit de Vladimir pour Pereyaslavl-Zalessky, où règne leur jeune frère Yaroslav Yaroslavich.

Les princes parviennent à échapper aux Tatars, mais la femme de Yaroslav meurt, les enfants sont capturés et "d'innombrables" gens ordinaires sont tués. Après le départ de Nevryuya, Alexandre retourne en Russie et s'assoit sur le trône à Vladimir. Il y a encore des discussions pour savoir si Alexander était impliqué dans la campagne de Nevryuya.

Par Le bilan le plus sévère de ces événements par l'historien anglais Fennel: "Alexandre a trahi ses frères". De nombreux historiens pensent qu'Alexandre est allé spécialement à la Horde pour se plaindre au khan d'Andrey, d'autant plus que de tels cas sont connus plus tard. Les plaintes pourraient être les suivantes: Andrei, le frère cadet, a injustement reçu le grand règne de Vladimir, prenant les villes de son père, qui devraient appartenir à l'aîné des frères; il ne paie pas de tribut supplémentaire.

La subtilité ici était qu'Alexandre Yaroslavich, étant le grand-duc de Kiev, possédait formellement plus de pouvoir que le grand-duc de Vladimir Andrey, mais en fait Kiev, ruiné au 12ème siècle par Andrey Bogolyubsky, puis par les Mongols, à cette époque avait perdu son importance, et donc Alexandre était à Novgorod. Cette répartition du pouvoir était conforme à la tradition mongole, selon laquelle le frère cadet obtient la propriété du père et les frères aînés conquièrent les terres pour eux-mêmes. En conséquence, le conflit entre les frères a été résolu de manière dramatique.

Contre Il n'y a aucune indication directe de la plainte d'Alexandre dans les sources. Une exception est le texte de Tatishchev. Mais des recherches récentes ont montré que cet historien n'a pas utilisé, comme on le pensait auparavant, des sources inconnues; il ne faisait pas de distinction entre le récit des chroniques et ses commentaires. L'exposé de la plainte semble être un commentaire de l'auteur. Les analogies avec les temps postérieurs sont incomplètes, puisque plus tard les princes, qui se sont plaints avec succès auprès de la Horde, ont eux-mêmes participé à des campagnes punitives.

L'historien A. A. Gorsky propose la version suivante des événements. Apparemment, Andrei Yaroslavich, s'appuyant sur le raccourci vers le règne de Vladimir, reçu en 1249 à Karakorum de l'hostile Sarai khansha Ogul-Gamish, a tenté de se comporter indépendamment de Batu. Mais en 1251, la situation changea.

Khan Munke (Mengu) arrive au pouvoir à Karakorum avec le soutien de Batu. Apparemment, Batu décide de redistribuer le pouvoir en Russie et convoque les princes dans sa capitale. Alexandre s'en va, mais pas Andrey. Puis Batu envoie l'armée de Nevryuya contre Andrey et en même temps l'armée de Kuremsa contre son beau-père, le rebelle Daniel Galitsky. Cependant, pour la résolution finale de cette question controversée, comme d'habitude, il n'y a pas assez de sources.

En 1256-1257, un recensement de la population est effectué dans tout le Grand Empire mongol afin de rationaliser la fiscalité, mais il est perturbé à Novgorod. En 1259, Alexandre Nevski réprima le soulèvement de Novgorod (pour lequel certains dans cette ville ne l'aiment toujours pas; par exemple, l'éminent historien et chef de l'expédition archéologique de Novgorod V. L. Yanin a parlé très durement de lui). Le prince prévoyait le recensement et le paiement de la « sortie » (comme les sources appellent le tribut à la Horde).

Comme vous pouvez le voir, Alexander Yaroslavich était très fidèle à la Horde, mais c'était alors la politique de presque tous les princes. Dans une situation difficile, ils ont dû faire des compromis avec le pouvoir irrésistible du Grand Empire mongol, à propos duquel le légat du pape Plano Carpini, qui a visité Karakorum, a noté que seul Dieu pouvait les vaincre.

Canonisation d'Alexandre Nevski

Le prince Alexandre a été canonisé à la cathédrale de Moscou en 1547 sous l'apparence des fidèles. Pourquoi est-il devenu vénéré comme un saint ? Il y a des opinions différentes à ce sujet. Alors F. B. Schenck, qui a écrit une étude fondamentale sur le changement de l'image d'Alexandre Nevsky dans le temps, affirme: « Alexandre est devenu le fondateur d'un type particulier de saints princes orthodoxes qui ont mérité leur position, tout d'abord, par des actes laïques au profit de la communauté ….

De nombreux chercheurs ont mis les succès militaires du prince au premier plan et pensent qu'il était vénéré comme un saint qui a défendu la "terre russe". L'interprétation de I. N. Danilevsky: « Au milieu des terribles épreuves qui ont frappé les terres orthodoxes, Alexandre est presque le seul dirigeant séculier qui n'a pas douté de sa droiture spirituelle, n'a pas hésité dans sa foi, n'a pas abandonné son Dieu. Refusant les actions conjointes avec les catholiques contre la Horde, il devient soudain le dernier bastion puissant de l'orthodoxie, le dernier défenseur de tout le monde orthodoxe.

L'Église orthodoxe pourrait-elle refuser de reconnaître un tel souverain comme un saint ? Apparemment, donc, il a été canonisé non pas en tant qu'homme juste, mais en tant que prince fidèle (écoutez ce mot !). Les victoires de ses héritiers directs dans l'arène politique ont consolidé et développé cette image. Et le peuple a compris et accepté cela, pardonnant au vrai Alexandre toutes les cruautés et les injustices. »

Et enfin, il y a l'avis d'AE Musin, un chercheur aux deux formations, historique et théologique. Il nie l'importance de la politique "anti-latine" du prince, de la fidélité à la foi orthodoxe et de l'activité sociale dans sa canonisation, et essaie de comprendre quelles qualités de la personnalité d'Alexandre et les particularités de la vie l'ont amené à être adoré par le peuple de la Russie médiévale.; elle a commencé bien avant la canonisation officielle.

On sait qu'en 1380 la vénération du prince avait déjà pris forme à Vladimir. La principale chose qui, selon le scientifique, a été appréciée par ses contemporains est "une combinaison du courage d'un guerrier chrétien et de la sobriété d'un moine chrétien". Un autre facteur important était l'étrangeté même de sa vie et de sa mort. Alexander aurait pu mourir de maladie en 1230 ou 1251, mais il s'en est remis. Il n'était pas censé devenir grand-duc, puisqu'il occupait à l'origine la deuxième place dans la hiérarchie familiale, mais son frère aîné Théodore mourut à treize ans. Nevsky est mort étrangement, ayant pris la tonsure avant sa mort (cette coutume s'est répandue en Russie au XIIe siècle).

Au Moyen Âge, ils aimaient les gens insolites et les passionnés. Les sources décrivent des miracles associés à Alexander Nevsky. L'incorruptibilité de sa dépouille a également joué un rôle. Malheureusement, nous ne savons même pas avec certitude si les véritables reliques du prince ont survécu. Le fait est que les listes des Chroniques de Nikon et de la Résurrection du XVIe siècle disent que le corps a brûlé dans un incendie en 1491, et dans les listes des mêmes chroniques pour le XVIIe siècle, il est écrit qu'il a été miraculeusement préservé, ce qui conduit à de tristes soupçons.

Le choix d'Alexandre Nevsky

Récemment, le principal mérite d'Alexandre Nevsky n'est pas la défense des frontières nord-ouest de la Russie, mais, pour ainsi dire, le choix conceptuel entre l'Occident et l'Orient en faveur de ce dernier.

ParDe nombreux historiens le pensent. La célèbre déclaration de l'historien eurasien GV Vernadsky de son article publicitaire «Deux exploits de St. Alexander Nevsky ":" … avec un instinct historique héréditaire profond et brillant, Alexandre s'est rendu compte qu'à son époque historique, le principal danger pour l'orthodoxie et l'originalité de la culture russe était menacé par l'Occident, non par l'Orient, par le latinisme, et non du mongolisme."

De plus, Vernadsky écrit: « La soumission d'Alexandre à la Horde ne peut pas autrement être considérée comme un exploit d'humilité. Lorsque les temps et les dates sont venus où la Russie a gagné en force et que la Horde, au contraire, est devenue plus petite, affaiblie et épuisée, puis la politique de subordination d'Alexandre à la Horde est devenue inutile … alors la politique d'Alexandre Nevsky a naturellement dû se transformer en la politique de Dmitri Donskoï. »

Contre Premièrement, une telle évaluation des motifs de l'activité de Nevsky - une évaluation des conséquences - souffre du point de vue de la logique. Après tout, il ne pouvait pas prévoir la suite des événements. De plus, comme I. N. Danilevsky l'a noté avec ironie, Alexandre n'a pas choisi, mais il a été choisi (Batu a choisi), et le choix du prince était "un choix pour la survie".

Dans certains endroits, Danilevsky parle encore plus durement, estimant que la politique de Nevsky a influencé la durée de la dépendance de la Russie vis-à-vis de la Horde (il fait référence à la lutte victorieuse du Grand-Duché de Lituanie avec la Horde) et, avec la politique antérieure d'Andrei Bogolyubsky, sur la formation du type d'État de la Russie du Nord-Est en tant que « monarchie despotique ». Ici, il convient de citer une opinion plus neutre de l'historien A. A. Gorsky:

Héros d'enfance préféré

C'est ainsi que l'une des sections d'un article très critique sur Alexander Nevsky a été appelée par l'historien I. N. Danilevski. J'avoue que pour l'auteur de ces lignes, avec Richard Ier Cœur de Lion, il était un héros favori. La "Bataille sur la glace" a été "reconstruite" en détail avec l'aide de soldats. L'auteur sait donc exactement comment tout cela s'est réellement passé. Mais si nous parlons froidement et sérieusement, alors, comme mentionné ci-dessus, nous ne disposons pas de suffisamment de données pour une évaluation holistique de la personnalité d'Alexandre Nevsky.

Comme c'est le plus souvent le cas dans l'étude de l'histoire ancienne, nous savons plus ou moins que quelque chose s'est passé, mais souvent nous ne savons pas et ne saurons jamais comment. L'opinion personnelle de l'auteur est que l'argumentation de la position, que nous avons désignée conditionnellement comme « contre », semble plus sérieuse. L'épisode avec "L'hôte de Nevrueva" est peut-être l'exception - il n'y a rien à dire avec certitude. La conclusion finale appartient au lecteur.

PRIME

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