Le triste destin des veuves blanches, ou pourquoi les femmes indiennes chérissent les maris

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les femmes indiennes chérissent et toilettent leurs maris. Si le mari est malade, la femme jeûne. Le mari n'est jamais appelé par son nom car on pense que le nom prononcé raccourcit la vie du conjoint. La femme ne marche jamais à côté, mais toujours un peu en retrait. Elle s'adresse à vous et lui lave les pieds. Et tout cela n'est souvent pas par grand amour, mais afin d'éviter le sort d'une "veuve blanche".

L'institution du mariage et les traditions patriarcales

Lorsqu'une fille naît dans un couple indien marié qui vit dans des États où la tradition du « veuvage blanc » a été préservée, les parents commencent presque immédiatement à s'occuper de son fiancé. Après tout, déjà à l'âge de 6-7 ans, une fille peut être mariée, ce qui signifie qu'elle peut se débarrasser du fardeau. Et peu importe l'âge de son mari.

Dès que la fille est mariée, les parents poussent un soupir de soulagement et pensent s'être débarrassés du « lourd fardeau ». Le marié et la mariée dans la moitié des cas se voient au mariage pour la première fois. Les familles des mariés concluent des accords verbaux sur la fusion du maigre capital des familles et commencent à être considérées comme des parents. Une fille mariée cesse de leur appartenir et est également considérée comme « la délivrance d'une éventuelle malédiction qui pèse sur le clan ». En effet, en Inde, le simple fait que vous soyez née femme prouve que votre karma est gravement corrompu.

Et puis la vie de famille commence, bien sûr, selon les traditions indiennes. Le mari est donné par Dieu, le mari est le destin, les parents ont trouvé un mari et lui ont donné leur fille selon les coutumes les plus anciennes, elle attendait un mari depuis l'enfance, sachant qu'elle ne devait aimer que lui, seulement lutter pour lui. La tradition dit qu'un mari est tout, c'est toute la vie, c'est Dieu sur terre, c'est cette moitié d'une femme, sans laquelle elle n'est pas une personne, pas une personne, rien.

"Veuves blanches" - qui sont-elles

Étant donné que la différence d'âge entre les conjoints est tout simplement énorme et que les médicaments dans ce pays ne sont pas accessibles à tout le monde, il arrive souvent que le conjoint décède plus tôt. Après cela, la femme devient une "veuve blanche" et jusqu'à la fin de sa vie elle récolte tous les délices de ce statut.

Tout d'abord, les cheveux de la nouvelle veuve sont coupés courts et elle doit mettre un sari blanc. Désormais et pour le reste de sa vie, il lui est interdit de porter autre chose que lui (même en hiver), ainsi que de porter des bijoux tant adorés par les femmes indiennes, s'amuser, participer aux festivités publiques, chanter et font généralement preuve de joie de quelque manière que ce soit.

Il lui est interdit de manger plus d'un bol de riz (traditionnellement non salé) par jour, et il lui est interdit de manger des sucreries. Même son ombre est censée apporter le malheur, et elle sera infiniment reconnaissante si elle n'est pas chassée de la maison par ses propres enfants (et quitter la maison dans la plupart des cas est la seule chose qui reste à la veuve). Souvent, ces femmes sont obligées de dormir dans la rue et de mendier, ce qui, pour des raisons évidentes, leur est rarement donné.

rite satis

Jusqu'au XIXe siècle, dans certains états de l'Inde, le rite « sati » était répandu: lorsqu'un homme mourait, il était incinéré et sa veuve était brûlée vive dans le même feu. Il y a des cas où des femmes ont elles-mêmes sauté dans le feu ou allumé le feu alors qu'elles étaient assises dans le feu. Mais encore, ils étaient plus souvent « aidés » par de bons parents qui, debout autour du feu, tenaient des perches à la main, avec lesquelles ils repoussaient dans le feu la femme qui tentait d'échapper à la flamme avec terreur.

Sati n'a été officiellement interdit qu'en 1987. Mais, malgré l'interdiction, des dizaines de rituels sont pratiqués en Inde chaque année. Si la veuve insiste pour s'immoler, elle doit alors signer le document approprié confirmant le caractère volontaire de l'acte. Bien sûr, on peut décider que la vitalité du rite témoigne de la force des traditions indiennes, mais la vie montre que le feu pour les femmes indiennes est la seule délivrance de l'existence d'une veuve. On pense qu'avec la mort de son mari, les dieux punissent une femme pour ses péchés. En conséquence, c'est elle qui est responsable de sa mort, pour laquelle elle doit payer pour le reste de sa vie.

La ville sacrée de Vrindavan - la ville des veuves

De nombreuses veuves se rendent dans la ville sacrée de Vrindavan - on pense que la mort y libère du cercle de la vie et de la mort, et les veuves de la répétition d'une telle humiliation.

Dans la ville sacrée de Vrindavan pour Hare Krishnas, il existe plusieurs auberges appelées "ashrams" - ce sont des refuges pour les expulsés des familles de "veuves blanches". Là, les femmes reçoivent l'aide de bénévoles, font de l'artisanat, ont la possibilité de communiquer et de prier leurs dieux.

Avec les femmes dans les ashrams, il y a aujourd'hui des Krishankants qui essaient de faire tout leur possible pour que la vie de ces malheureuses femmes se rapproche de la plénitude. Certaines femmes indiennes aux opinions moins radicales parcourent l'Inde en VTT à la recherche de « veuves blanches » expulsées, leur trouvent un abri, les emmènent dans des « ashrams », fournissent vêtements et nourriture, soutiennent par des mots gentils, les font rire. Cela peut sembler horrible, mais il est très difficile de faire rire une «veuve blanche» avec «l'expérience» - au fil des ans, ils ont tout simplement oublié comment le faire.

Vrindavan n'est pas la seule « ville des veuves ». Il y en a plusieurs en Inde. Mais les asharmas "sans préjugés" ne peuvent être trouvés, peut-être, qu'ici.

Aujourd'hui, il existe des organisations publiques qui défendent les droits des femmes en Inde et soutiennent celles qui sont incapables de s'aider elles-mêmes. C'est grâce à ces organisations que des lois sont votées en Inde en faveur des femmes indiennes, des campagnes publicitaires sont menées en faveur des filles, des femmes et des veuves. Mais jusqu'à présent, ce n'est qu'une petite fraction de ce qui est vraiment nécessaire.

Et au XXIe siècle, l'attitude de l'Inde envers les veuves comme envers les lépreux: elles deviennent des parias, bien que la société indienne d'aujourd'hui abandonne progressivement de tels préjugés.

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