Graffiti de fourrure par Neozoon
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Vidéo: Graffiti de fourrure par Neozoon

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Vidéo: L'informe. Abstraction géométrique et abstraction formelle. HDA Ep. 37 - YouTube 2024, Peut
Anonim
Graffiti de fourrure par Neozoon
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Les filles de l'équipe Neozoon achètent souvent de vieux manteaux de fourrure dans des brocantes. Bien sûr, personne ne va les porter. Ces objets démodés, parfois frottés et mangés par les mites, sont nécessaires à leurs nouveaux propriétaires uniquement comme matériau pour les graffitis originaux. Des graffitis en fourrure ? Oui, ça arrive !

Graffiti de fourrure par Neozoon
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L'équipe Neozoon a été fondée en 2008 dans le but de rechercher "la relation entre les humains et les animaux dans l'environnement urbain occidental". Au cours des deux années d'existence de l'équipe, les curieux n'ont pas réussi à savoir qui en faisait partie - ni les noms, ni l'apparence. Les filles travaillent généralement masquées et ne diffusent aucune information personnelle les concernant. Ainsi, toute l'attention du public doit être dirigée exclusivement vers le travail de l'équipe, et non vers ses membres.

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Pour créer leurs "graffs de fourrure", Neozoon déchire d'anciens produits de fourrure, puis les assemble sous la forme d'une image de l'un ou l'autre des animaux et les colle sur les murs de la ville. Qui n'est pas apparu dans les rues de Paris et de Berlin pendant les deux années de travail de l'équipe: loups, renards, lièvres, ours, écureuils, sangliers, chevreuils… Les filles choisissent toujours très soigneusement les lieux de leurs œuvres: par exemple, des images d'ours sont apparues à cet endroit, où les gens avaient l'habitude de garder de vrais pieds bots, et les silhouettes de moutons se sont retrouvées sur le site d'un ancien abattoir.

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Tout au long de l'histoire, dit Neozoon, les gens ont pris pour acquis l'abattage d'animaux pour la nourriture et la mode à travers l'histoire. Peu de gens s'intéressent au fait que ces créatures sauvages veulent aussi vivre. «Nous prenons de vieux manteaux de fourrure et les remettons à leurs formes antérieures», les «revivons» et invitons les gens à réfléchir au fait que ces choses étaient autrefois vivantes. Il ne restait alors que la peau des animaux, que l'homme portait sur lui-même, et maintenant nous lui rendons à nouveau sa forme animale. Peut-être que cela apporte quelque chose de sauvage à notre société urbaine civilisée. »

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