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Vidéo: 5 grands Arméniens qui ont apporté une énorme contribution à la culture russe
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
Pendant de nombreux siècles, l'histoire des Russes et des Arméniens a été étroitement liée. Les Arméniens étaient des alliés des Russes dans le Caucase du Nord; parmi eux sont sortis beaucoup d'officiers qui ont servi d'abord dans l'Empire russe, puis en URSS. Et certains Arméniens sont si profondément ancrés dans la culture russe que nous oublions parfois leur origine arménienne.
Mikaël Tariverdiev
Malgré son nom manifestement non russe, on a tellement l'habitude de le voir à la fin des films en russe qu'on n'a même jamais pensé à l'origine du compositeur. "Seventeen Moments of Spring", "Irony of Fate, or Enjoy Your Bath", "Welcome or No Trespassing Entry", ainsi que des contes de films tels que "The Deer King" et "The Apprentice of the Healer" - d'un âge où nous avons grandi entourés de sa musique…
Tariverdiev est né dans une famille arménienne du territoire de Krasnodar. Lorsqu'il était encore enfant, le malheur s'abattit sur sa famille. Le père, directeur d'une banque d'État, a été arrêté à trente-sept ans. Mais la famille a résisté à ce chagrin. Lorsque Mikael est devenu un jeune homme, sur l'insistance de sa mère, il est entré au Conservatoire d'Erevan. Je dois dire avant que Mikael ne parle que le russe, et après le conservatoire j'ai commencé à parler la langue de mes ancêtres. Après Erevan, il est allé conquérir Moscou - et a conquis. Et pas seulement Moscou, mais toute l'URSS.
Sergueï Dovlatov
Tout le monde ne pense pas à l'endroit où l'écrivain russe Sergueï Dovlatov a obtenu un nom de famille aussi oriental. Le fait est qu'il portait le nom de famille de sa mère arménienne, qui l'a élevé. Nora Dovlatyan était relecteur, mais elle le devait. En raison de circonstances familiales, elle a dû abandonner sa carrière d'actrice. Faut-il s'étonner que plus tard son fils soit entré à la Faculté de philologie ? Si vous ne savez pas quelle est la spécialité "finlandaise", alors pas vraiment. Il a bien sûr étudié à Leningrad, dans la patrie de ses parents, et a grandi à Oufa, où ils se sont retrouvés pendant la guerre.
Dovlatov a écrit des nouvelles poignantes et des histoires particulières que les magazines soviétiques ne voulaient pas publier. Il a finalement émigré aux États-Unis. Et seulement après cela, il est devenu célèbre, l'un des symboles de la littérature russe de sa génération. Déjà à notre époque, Stanislav Govorukhin a tourné le film "La fin d'une belle époque" basé sur ses histoires. Au total, après l'effondrement de l'URSS, il y a eu cinq adaptations de Dovlatov.
Agrippine Vaganova
Cette ballerine et chorégraphe arménienne est appelée la mère du ballet russe. Elle a développé son propre système méthodologique d'enseignement de la danse classique, qui est encore utilisé aujourd'hui et sur lequel ont grandi toutes les stars du ballet du XXe siècle. Agrippina Akopovna est née à Saint-Pétersbourg, où son père a quitté la communauté arménienne d'Astrakhan avant même sa naissance. Le sous-officier Akop Vaganova, ayant pris sa retraite, a été embauché pour servir dans le théâtre. Agrippine dès son plus jeune âge considérait comme une ballerine et rêvait de devenir l'une d'entre elles.
Lorsque son père a succombé à la persuasion d'Agrippine et lui a donné d'enseigner son ballet, la fille a été très déçue de la façon dont les professeurs expliquent ou, plus précisément, n'expliquent pas les mouvements de base. A cette époque, on croyait qu'il fallait apprendre le ballet exclusivement par répétition. Beaucoup plus tard, alors que Vaganova avait déjà fait sa propre carrière de ballerine, quitté la scène par âge et commencé à s'auto-enseigner, elle a radicalement changé la méthodologie. Grâce à Agrippina Akopovna, les écoles de ballet ont commencé à analyser les mouvements avec les élèves. Cela a considérablement augmenté le niveau général et moyen de la formation de la ballerine et a contribué à la popularité du ballet russe.
Ivan Aïvazovski
Depuis la naissance du célèbre peintre de marine, il s'appelait Hovhannes Ayvazyan. En fait, Ivan est le même que Hovhannes, mais à la manière russe, et seule la fin a été remplacée par le nom de famille Ayvazyan, et c'est ainsi que le père de l'artiste a commencé à se présenter. Aivazovsky est né dans une famille de marchands à Feodosia. Son père a fait faillite pendant la peste. C'est peut-être pourquoi, dès sa jeunesse, ils ont essayé des professions liées à l'art sur le garçon.
Au début, le petit Ivan-Hovhannes a appris à jouer du violon, mais ils ont ensuite décidé que son talent artistique était plus fort et ils n'ont pas échoué. Aivazovsky est diplômé de l'Académie des Arts de Saint-Pétersbourg aux frais de l'État et est retourné dans son pays natal pour peindre sa mer bien-aimée. Aivazovsky a été libéré de l'Académie deux ans plus tôt que prévu - il n'y avait plus rien à lui apprendre. Les peintures d'Aivazovsky sont associées dans le monde entier à la peinture russe, travaillant pour sa réputation.
Evgeny Vakhtangov
Le directeur de théâtre légendaire, celui-là même qui a donné son nom au théâtre Vakhtangov, qui est né de son studio de théâtre, Evgeny Bogrationovich n'était pas le sien à Moscou. Il est né à Vladikavkaz, fils d'un industriel arménien et de sa femme russe. Adolescent, Evgeny Bogrationovich a joué dans des spectacles amateurs et a commencé à les mettre en scène.
Après avoir été diplômé du gymnase, son père l'envoya entrer à l'Institut polytechnique de Riga, où son cousin étudiait déjà. Vakhtangov est immédiatement allé travailler comme acteur dans un club de théâtre local et a finalement échoué aux examens d'entrée. Au lieu de rentrer chez lui pour se confesser, Evgeny Bagrationovich est allé à Moscou chez son oncle. Là, il a étudié, assez curieusement, pour devenir avocat, mais n'a pas abandonné la scène. Au final, le théâtre a gagné, et pour le mieux. Au moins pour la culture russe.
Les minorités nationales de différents pays apportent souvent une contribution inattendue à la culture et à l'histoire de l'État. Tatars indigènes de Pologne: pourquoi il n'y avait pas de Pan sur les uhlans, mais il y avait un croissant musulman.
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