L'apprivoisement d'Athéna la Belle : comment la déesse grecque populaire est devenue la fille de Zeus

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La déesse Athéna est l'une des trois divinités les plus importantes pour les anciens Grecs, avec le Thunderer Zeus et le mécène des arts Apollo. Habituellement, Athéna est appelée la déesse de la guerre et de la sagesse. En fait, son image et son rôle dans les croyances des anciens Grecs sont beaucoup plus compliqués, et sa popularité parmi le peuple peut même rivaliser avec Aphrodite. Même lorsque les dieux grecs, selon la légende, se sont enfuis en Égypte, Athéna est restée avec son peuple - les Grecs ne pouvaient rien imaginer d'autre.

La fille du dieu suprême. Ou la déesse suprême ?

Si nous commençons par les "fonctions officielles" d'Athènes, alors leur liste est vraiment incroyable. Elle patronne non seulement la sagesse et la guerre. Athéna était considérée comme la déesse d'un grand nombre d'artisanats: la construction navale, le tissage, la filature, la fabrication de harnais pour chevaux et de produits métalliques, la poterie et le labour. Elle a patronné l'art de la médecine et lui a enseigné le dieu de la médecine Asclépios. Elle a inventé l'État et les lois, a appris aux gens à cuisiner dans le foyer.

En fait, la description de ce qu'Athéna a donné aux gens et de ce qu'elle a fréquenté est très similaire aux dons et aux zones d'influence des divinités suprêmes ou des demi-dieux - les fondateurs de la civilisation parmi de nombreux autres peuples. Pourquoi alors Zeus est-il considéré comme le dieu suprême ?

Je dois dire que dans les terres grecques, un grand nombre de divinités grandes et petites étaient vénérées et pendant très longtemps, aucune d'entre elles n'a été considérée comme la principale par rapport à tous les autres dieux. Le système harmonieux, dans lequel chaque dieu se voit attribuer une place dans la grande famille olympique, était le résultat de la mise en commun de toutes les croyances locales par les prêtres et les penseurs. Cela s'est déjà produit au moment de la formation d'une hiérarchie de pouvoir claire de la société, du renforcement de l'État, et le nouveau système de la hiérarchie des dieux a répondu à de nouvelles idées sur la façon dont toute communauté dans le monde devrait être organisée en général.

Alors les dieux ont eu leur roi. Ils sont devenus le dieu du tonnerre, de la foudre et, peut-être, juste de la vengeance - Zeus. Avec le nouveau rôle, il a probablement acquis de nouvelles fonctions - exactement celles qui auraient dû être dans le reflet divin du roi terrestre et patriarche de la famille.

Zeus est considéré comme le père d'Athéna. Selon une version des événements, il a avalé la déesse de la pensée Métis, après quoi Zeus a eu un terrible mal de tête. Héphaïstos, le dieu forgeron, lui fendit la tête et de là s'envola Athéna et la déesse de la victoire Nike. Dans une autre version, Métis est également absent, et Athéna s'avère être la pensée incarnée de Zeus. Certains chercheurs pensent qu'un mode de naissance aussi terrifiant parle de l'antiquité du mythe; d'autres considèrent la version avec Métis et la tête de Zeus comme une tentative de réconcilier et de relier les lignes du dieu suprême officiel et d'une déesse beaucoup plus populaire et significative pour le peuple.

Plus proche de l'histoire originale de la naissance peut être considéré, probablement, l'intrigue avec le géant Pallas. Au moins, l'histoire de la déesse tuant son père, un vieux dieu cruel essayant de violer sa fille, est logiquement parallèle à l'histoire de Zeus, qui s'est rebellé contre son père Kronos, qui a dévoré ses propres enfants. Lorsque les gens changent leurs idées sur ce qui est bon et mauvais, des histoires apparaissent également sur la façon dont de nouvelles divinités tuent les anciennes, trop sauvages et féroces.

Au fait, dans une autre histoire avec Pallas, sa fille s'avère être l'amie d'Athéna des jeux de Nick. Peut-être que Nika et Athena étaient à l'origine des sœurs et ont tué leur père violeur ensemble. En tout cas, ils sont présentés comme inséparables.

Protecteur des femmes

Athéna a une relation compliquée non seulement avec Zeus. Premièrement, il duplique partiellement à la fois ses fonctions et les fonctions de certains autres dieux, par exemple, Arès, le dieu de la guerre, et Héphaïstos, le dieu des forgerons et de l'artisanat. Deuxièmement, elle rivalise constamment avec Arès et Poséidon, le dieu des océans, et sort invariablement vainqueur de la confrontation avec eux. Mais Poséidon est le frère de Zeus, le roi des dieux. Athéna se révèle être pratiquement égal à lui en force.

Le mythe le plus célèbre de leur confrontation est la dispute sur qui deviendra le saint patron de la ville d'Athènes. Habituellement, cela est connu dans cette version: les dieux décident de voir qui peut offrir aux gens un cadeau plus précieux. Poséidon enfonce un trident dans le sol, et une source jaillit du rocher. Athéna enfonce sa lance et elle se transforme en olivier. Mais au printemps - eau de mer salée au lieu de fraîche. Le cadeau de Poséidon est déclaré inutile et Athéna gagne. La ville porte son nom.

Il existe une autre version de ce mythe. Quand vient le tour des Athéniens de voter pour les dieux, tous les hommes choisissent Poséidon et toutes les femmes choisissent Athéna. Il y a une femme de plus que d'hommes. La déesse gagne. Enragé, Poséidon déclenche une inondation qui a presque balayé la ville de la surface de la terre. En guise de punition, les Athéniens sont à jamais privés du droit de vote, de citoyenneté et du droit de transmettre leur nom (comme un patronyme) aux enfants.

Ce mythe montre, tout d'abord, à quel point Athéna était populaire parmi les femmes. Et non sans raison. Elle a fréquenté non seulement le tissage et le filage. On lui a demandé de l'aider à tomber enceinte ou de la sauver du viol (qui d'autre ?). Pour ce dernier, par exemple, la princesse troyenne Cassandra a prié Athéna. Athéna n'a pas pu l'aider, mais s'est vengée en privant le violeur de son esprit. Athéna elle-même dans les mythes évite habilement le viol. Le père Zeus la donne comme épouse à Héphaïstos en paiement d'armes pour les dieux. Héphaïstos essaie de prendre Athéna par la force, mais elle se défend et s'enfuit.

Déesse de la beauté et de la fertilité

Une autre caractéristique d'Athènes qui est souvent négligée est la beauté et le pouvoir sur la beauté. Elle participe à des histoires qui défient sa beauté. Par exemple, lors du célèbre procès de Paris, elle rivalise d'égalité avec la principale déesse féminine Hero et la déesse de la beauté et de l'amour Aphrodite (soit dit en passant, l'épouse d'Héphaïstos). Pendant les célébrations, ils ont choisi de représenter Athéna comme une grande et en même temps très belle hétéra. Athéna elle-même donne également de la beauté et de la jeunesse à Ulysse et Pénélope lorsque Ulysse rentre chez lui. Elle les fréquente comme un couple amoureux. Les chercheurs ont donc tout lieu de croire que l'image d'Aphrodite pourrait se séparer de l'image d'Athéna. D'où le mari « commun ».

L'image de la déesse de l'amour et de la guerre est-elle à la fois surprenante ? Non. Il n'est même pas unique. Combine ces qualités, par exemple, l'ancienne déesse akkadienne Ishtar. Seulement, contrairement à Ishtar, la déesse de la guerre Athéna et ses favoris Ulysse et Achille évitent la guerre de toutes les manières possibles. Ulysse trouve un moyen d'empêcher une guerre sur le mariage d'Elena la Belle, par exemple. Certes, dans la guerre à cause de son prochain mariage, il doit encore participer.

On peut juger de l'antiquité d'Athéna en tant que divinité par le fait qu'elle possède des attributs animaux: elle est associée aux hiboux et aux serpents. Elle a des "yeux de hibou" (c'est-à-dire étincelants), elle est représentée avec un hibou. Elle conçoit un fils serpent d'Héphaïstos (bien qu'elle porte le Gaïa conçu), sur son bouclier se trouve la tête d'une Gorgone aux cheveux de serpent, Virgile décrit son armure comme recouverte d'écailles de serpent.

Les serpents sont un symbole très archaïque à la fois de la fertilité et du lien avec l'au-delà. De plus, les déesses aux serpents ou aux attributs serpentins dans le courant dominant des psychanalystes sont interprétées comme des matriarches féminines qui ont apprivoisé ou approprié un principe masculin agressif. En Crète, l'île où Athéna était particulièrement vénérée, on trouve de nombreuses statues très anciennes d'une divinité féminine avec des serpents dans les mains. Peut-être que la déesse serpent crétoise est liée à Owl-Eye ! Il est significatif que les femmes en Crète mènent une vie sociale active.

Et peut-être les Athéniens une fois aussi. Et le mythe de la dispute entre Athéna et Poséidon était nécessaire pour affirmer comme acquis la suppression de leurs droits civils aux habitants d'Athènes. En tout cas, un jour les dieux grecs ont perdu le christianisme, et les temples d'Athéna, dont le célèbre Parthénon, ont été détruits par les hommes et le temps.