Qui sont les bas bleus, ou Comment les filles au comportement difficile ont défendu leur droit au développement intellectuel

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

De nos jours surnommé "bas bleu" le plus souvent, ils récompensent les célibataires qui ont sacrifié leur vie personnelle pour une carrière ou une science, bien que cette interprétation de cette phrase n'ait rien à voir avec son sens originel. Le phraséologisme est apparu en Angleterre au XVIIIe siècle, et ceux que l'on appelait les « bas bleus » non seulement n'en étaient pas mécontents, mais avaient toutes les raisons d'être fiers de leur titre. De plus, les hommes ont été les premiers à recevoir de tels surnoms.

L'expression "bas bleu" (bluestocking) a été enregistrée pour la première fois en 1756 en Angleterre, dans la correspondance entre Elizabeth Montague et Elizabeth Vesey - membres d'un cercle d'intellectuels qui se sont réunis pour parler d'art et de science. L'âme de la société qui s'est réunie dans les années 1750-1760. dans le salon d'Elizabeth Montague, il y avait un érudit Benjamin Stillingfleet, qui dédaignait la mode: l'étiquette était de porter des bas de soie blancs ou noirs, et il portait des bas de laine bleus. Et dans leur correspondance, les femmes appelaient les intellectuels masculins avec qui elles communiquaient dans ce cercle. Ils ont également utilisé les expressions « doctrine bluestocking », « philosophie bluestocking » pour désigner leur philosophie particulière « comme un moyen contre le monde brutal de la politique ».

D. Boswell explique l'apparition de l'expression « bas bleus » de la manière suivante: « Stillingfleet était un si excellent causeur que son absence était perçue comme une grande perte, et nous avions l'habitude de dire: « Nous ne pouvons pas nous passer des bas bleus », et ainsi petit à petit ce nom est resté . Et plus tard, les « bas bleus » ont commencé à appeler le reste du cercle et tous ces hommes et femmes qui préféraient les discussions intellectuelles et les conversations philosophiques aux divertissements ordinaires comme les jeux de cartes.

Pour l'Angleterre de cette époque, de tels salons étaient une innovation absolue - auparavant, la discussion de problèmes sérieux était l'apanage des hommes dans les clubs, les cafés et les pâtisseries. Dans les salons avec les dames, personne n'a mené de tels dialogues - c'était considéré comme indécent. Cependant, au fil du temps, il y avait de plus en plus de femmes dans la société qui s'intéressaient à l'art et se livraient à la création littéraire et à la traduction.

Au fil du temps, le titre de "bas bleu" a commencé à être perçu comme hautement honorable, et sa présence témoignait de l'appartenance à l'élite intellectuelle. Peu à peu, un nouvel idéal de la dame anglaise se forme dans la société - intellectuellement développé et spirituellement indépendant. Le rôle traditionnel de la femme qui ne se plaint pas et obéissant est ridiculisé et condamné. Ainsi, Lady Montague a écrit ironiquement sur la règle principale de tels mariages: « Embrasse-moi et tais-toi !

L'un des membres du cercle des « bas bleus » était Hannah Mohr, dont le sort n'était pas du tout typique des femmes de cette époque. A 22 ans, elle rencontre un riche gentleman de 20 ans son aîné. Il lui a proposé, mais pour une raison quelconque, le mariage n'a jamais eu lieu. Mais l'homme a nommé Hannah un content, grâce auquel elle pourrait vivre confortablement pour son propre plaisir. Puis elle se rend à Londres, où elle devient membre du cercle d'intellectuels appelé « Bluestocking ». Hannah Mohr a ouvert plusieurs écoles pour les pauvres et a consacré sa vie à enseigner aux enfants et à écrire. Elle ne s'est jamais mariée.

Cependant, en 1800, le cercle Bluestocking s'était désintégré et l'attitude envers les femmes instruites avait changé dans la société. Byron en 1820utilise cette expression dans un sens désobligeant par rapport au salon de Lady Montague. Après lui, les hommes commencent à ridiculiser les femmes qui préfèrent les activités intellectuelles à la vie de famille. Au XIXème siècle. de nombreuses anecdotes et caricatures sont apparues, condamnant les femmes passionnées de créativité, de science ou d'activités sociales. Une blague courante était: "Beaucoup de femmes se transforment en bas bleus parce que personne ne s'intéresse à la couleur de leurs jarretières."

Étonnamment, là où cette unité phraséologique est originaire, elle n'a pas été utilisée depuis longtemps, mais ici l'expression "bas bleu" est très courante et connue de tous. Dans l'une de ses histoires, A. Tchekhov a écrit: « À quoi bon être un bas bleu. Bas bleu… Dieu sait quoi ! Pas une femme et pas un homme, mais la moitié du milieu, ni ceci ni cela."

Le sens originel de l'unité phraséologique a changé sous l'influence de la réaction de la société au mouvement d'émancipation. Par conséquent, l'expression "bas bleu" a acquis un son ironique puis offensant. Au vingtième siècle. La situation n'a pas changé: 10 dessins animés venimeux qui se moquent des suffragettes