Existe-t-il une "unité slave", ou en quoi les Slaves se ressemblent-ils

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les Slaves constituent l'un des groupes de peuples les plus étendus qui habitent aujourd'hui l'Europe, la Sibérie et l'Extrême-Orient. Malgré un certain nombre de caractéristiques communes, les représentants slaves sont fondamentalement différents dans certaines caractéristiques. Essayons de comprendre pourquoi les Slaves du sud sont très différents de ceux de l'Ouest-Est, à quel point les Ukrainiens sont proches des Russes et qui, en principe, sont considérés comme des Slaves.

Le type slave notoire avec des réserves

Dans les cercles scientifiques, les Slaves sont considérés comme des peuples qui ont longtemps utilisé le groupe slave comme langue maternelle. Naturellement, les locuteurs de langues apparentées ont des similitudes anthropologiques. Les Slaves occidentaux sont génétiquement similaires aux Slaves orientaux. Les Russes habitant les régions du centre et du sud forment un groupe oriental commun avec les Ukrainiens et les Biélorusses. Dans le même temps, les Russes du nord se démarquent fortement des autres représentants. Dans le contexte génétique, les peuples finno-ougriens leur sont plus chers.

Quant au groupe occidental, les Slaves de l'Est sont les plus étroitement liés aux Polonais. Ayant un certain nombre de caractéristiques communes entre eux, les frères occidentaux et orientaux sont à bien des égards similaires à leurs voisins non slaves.

Nous parlons des peuples de langue baltique - Lettons, Lituaniens. Les scientifiques expliquent logiquement ce phénomène par assimilation mutuelle due à la proximité territoriale.

Les Slaves du Sud représentent un pool génétique spécial. Gravitant autant que possible sur le type de voisins géographiques, ils sont similaires au niveau génétique avec les autres peuples balkaniques. Par exemple, les Bulgares, les Croates et les Serbes sont parfois difficiles à distinguer des Grecs, Roumains et Albanais vivant à proximité.

Même en tenant compte du fait que tous ces représentants communiquent à travers différentes langues non slaves. Mais les Tchèques et les Slovaques se déplacent génétiquement vers la population d'Europe occidentale, en particulier vers les Allemands.

Le thème ukrainien, qui est populaire aujourd'hui, doit être noté séparément. De plus en plus, il y a des hypothèses basées plutôt sur des sources politisées. À en juger par les résultats de nombreuses années de recherche du groupe international de scientifiques génétiques et linguistiques dirigé par le docteur en sciences biologiques O. Balanovsky, il n'y a qu'une seule réponse. Les populations ukrainiennes sont aussi similaires que possible aux Russes.

Dans ce contexte, le rôle des Biélorusses est intéressant, dont certains sont indiscernables génétiquement des Ukrainiens, et d'autres des Russes. Dans un examen détaillé de tous les Slaves orientaux, le pool génétique ukrainien sans frontières nettes se transforme en russe, et les Biélorusses semblent être répartis parmi eux.

Similitudes linguistiques ou un peu sur la linguistique

Le groupe de langues slaves fait partie de la famille indo-européenne, ayant beaucoup en commun avec la Baltique. Les langues slaves sont classiquement subdivisées en la branche slave orientale (russe, biélorusse, ukrainien), le sous-groupe slave du sud (bulgare, serbo-croate, slovène) et la branche slave occidentale (polonais, tchèque, slovaque). Les formes parlées des langues sont très similaires les unes aux autres, différant par leurs aspects grammaticaux et phonétiques. La différence écrite, par exemple, en polonais, tchèque et slovaque, est enfermée dans l'alphabet latin. Cela s'explique facilement par l'influence du catholicisme.

En conséquence, l'Église orthodoxe a introduit l'alphabet cyrillique dans les langues russe, bulgare et macédonienne. Dans leur contexte, le système d'écriture serbo-croate, basé sur deux alphabets, se démarque. Un autre critère distinctif des langues slaves est la position de l'accent dans les mots. Par exemple, les Tchèques mettent l'accent sur la première syllabe, les Polonais - l'avant-dernière, et les Bulgares et les Russes sont au maximum variables à cet égard. Les langues macédonienne et bulgare diffèrent grammaticalement des autres langues slaves, en utilisant un système spécial d'utilisation de noms et d'articles.

D'importantes différences interlangues sont dues en grande partie à la position territoriale. Les scientifiques s'accordent à dire qu'en s'installant sur les terres européennes, les Slaves ont apporté la langue avec eux, absorbant en même temps un pool génétique étranger.

Commun dans la culture populaire

Le folklore est considéré comme le principal reflet culturel de certaines caractéristiques du peuple. Quant à la créativité orale, on retrouve facilement des traits communs entre les Slaves de l'Est, de l'Ouest et même du Sud. De nombreux contes de fées bulgares vieux de plusieurs siècles sont très similaires aux contes russes. Après tout, la communauté folklorique n'est pas seulement dans l'identité sémantique. Les chercheurs se concentrent sur la similitude des styles de présentation, des images comparatives, des épithètes.

En d'autres termes, la créativité slave se distingue par un principe similaire de perception et de pensée. De plus, la similitude des cultures ne pouvait qu'être influencée par la situation géographique générale et les types d'activités. Les Slaves vivaient de l'agriculture et de l'élevage, ce qui se reflète dans la poésie rituelle de tous les représentants des sous-groupes. Les anciens Slaves sont considérés comme des adorateurs du soleil, de sorte que les images de la terre et du soleil remplissent la mythologie des Russes, des Biélorusses, des Serbes et des Bulgares. Les héros des contes de fées témoignent d'une communauté commune.

Les liens interslaves étroits étaient propices à l'unification et à la résistance aux ennemis par des efforts communs. Certains personnages de contes de fées classiques sont collectifs dans le travail oral des Slaves de l'Est, du Sud et de l'Ouest. Il en va de même pour les intrigues d'épopées, de chants et de danses folkloriques, qui témoignent clairement de l'unité des Slaves.

Mentalité et psychotype slave commun

Le slavophile du XIXe siècle N. Danilevsky dans son ouvrage "La Russie et l'Europe" a exprimé les principales caractéristiques du caractère slave national. À son avis, ce psychotype diffère fortement des mêmes peuples romano-germaniques. Sur la base des résultats de longues recherches, le scientifique a identifié un type culturel et historique slave spécial. La première caractéristique qu'il a soulignée est un calme génétiquement déterminé et un manque de soif de violence.

Le deuxième trait distinctif du slavisme dans son ensemble est la priorité d'un mode de vie intérieur profond. En d'autres termes, les Slaves sont des introvertis contemplatifs, négligeant le pragmatisme, l'activité, l'appel au monde extérieur et l'expansion. Selon Danilevsky, la vie des Slaves est basée sur la contemplation spirituelle, une recherche mesurée de la vérité. Le scientifique s'est engagé à affirmer que le caractère des Slaves est plein de douceur, de respect, d'obéissance, ce qui procède naturellement des idéaux chrétiens.

Donne au chercheur des caractéristiques plus spécifiques. Danilevsky a appelé les Russes "Romains slaves" avec des tendances prometteuses, et a attribué la dépendance des Slaves occidentaux à la culture germano-romaine. Il considérait les Serbes sujets à la fragmentation interne et les Polonais comme le peuple le plus pro-occidental parmi les Slaves. Selon Danilevsky, les Bulgares sont libéraux et démocrates, tandis que les Tchèques sont des russophiles avec un caractère allemand et une culture allemande.

En plus des noms, les Russes utilisent aujourd'hui un patronyme de la tradition slave, ce qui n'est pas le cas en Europe centrale et occidentale.