Comment l'église de Saint-Pétersbourg à la gare de Varshavsky a réuni 140 000 abstinents

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Un temple intéressant est situé près de la gare Varshavsky à Saint-Pétersbourg (maintenant transformé en un complexe commercial et de divertissement). Et il est remarquable non seulement par son architecture, mais aussi par son destin étonnant. Pendant les années tsaristes, le temple rassemblait des dizaines de milliers de abstinents, les épouses priaient ici pour la délivrance de leurs maris de l'ivresse et les alcooliques - pour trouver la force d'arrêter de boire. Et à l'époque soviétique, les parachutistes faisaient des sauts depuis le clocher.

Temple des abstinents

A la fin du siècle dernier, des ouvriers des chemins de fer et des usines locales s'installèrent dans cette partie de Pétersbourg, sur le canal d'Obvodny. Il n'y avait pas de quartiers pauvres prestigieux ici, sur le talus poussiéreux il y avait des tavernes - presque le seul divertissement de la population locale, sans compter les bagarres.

Voulant distraire la population locale de l'ivresse, la Société pour l'éducation religieuse et morale a écrit aux autorités une pétition pour l'attribution d'un terrain pour la construction du temple.

La demande a été accordée et en 1894, une église en bois de la Résurrection du Christ est apparue près de la gare de Varshavsky - elle a été déplacée ici de la rue Nikolaevskaya. Les travaux de démontage et de relocalisation ont été supervisés par l'archiprêtre Mikhaïl Sokolov, l'auteur du projet était l'architecte S. P. Kondratiev.

La première pierre du temple est devenue un événement important pour les résidents locaux. Des processions de la croix sont arrivées en même temps de différentes parties de la ville à la gare de Varshavsky, et une grande foule s'est formée. Les croyants ont été accueillis par l'évêque Vissarion de Kostroma et Galich. Avec une foule immense sur le site du futur trône, une commission hypothécaire a été renforcée.

Le temple fut assemblé très rapidement et immédiatement ouvert aux paroissiens. En plus des services divins, les prêtres ont eu des entretiens avec les ouvriers sur les dangers de l'alcool, des lectures spirituelles ont eu lieu ici et, je dois dire, la nouvelle église a rapidement gagné en popularité. Quatre ans plus tard, grâce aux efforts du recteur du temple, le père Alexander Rozhdestvensky, la Société de la sobriété Alexander Nevsky a été organisée ici - une organisation à plus grande échelle que la précédente. Une école paroissiale et une bibliothèque ont été ouvertes sur le territoire du temple, et le chant y était également pratiqué. Peu à peu, le besoin s'est fait sentir de construire une église plus grande, déjà en pierre, car celle en bois ne pouvait plus accueillir tous les paroissiens de teetotal.

L'église en pierre de la Résurrection du Christ a été fondée à l'été 1904, en l'honneur du dixième anniversaire du mariage de l'empereur et de son épouse Alexandra Feodorovna. Nicolas II a personnellement approuvé le projet du nouveau bâtiment et a donné 25 000 roubles pour la construction.

Le marchand a été promu général

Le temple sans pilier a été construit selon le projet de l'architecte Hermann Grimm avec la participation de ses collègues Gustav von Goli et Andrei Hun. Le bâtiment a été érigé de manière à pouvoir accueillir quatre mille personnes. Le temple avait un grand dôme sphérique et une voûte en béton armé. Comme l'écrivait l'édition Zodchiy en 1905, il s'agissait de la première expérience d'utilisation du béton armé en Russie dans la construction de dômes d'église d'une si grande taille.

A l'intérieur, le temple s'est avéré très léger, et de l'extérieur - élégant: les façades sont revêtues de brique, et les architraves et la tente - de grès. L'architecture du bâtiment a combiné avec succès le style russe moderne et traditionnel.

Le bâtiment a été construit rapidement. En mai 1906, une cloche de mille livres est élevée sur le clocher à toit en croupe. En mémoire du fondateur de la Société de tempérance, le recteur de l'église, qui était déjà décédé à cette époque, la cloche a été nommée "Père Alexandre".

La décoration du temple a été achevée en 1913-1914, après quoi la peinture à l'huile interne a été achevée, à la base du carton utilisé pour créer la mosaïque du Sauveur sur le sang versé (l'auteur de la peinture est le professeur Perminov).

Le temple a été construit avec de l'argent public et il y avait suffisamment de donateurs, mais la principale contribution a été apportée par le célèbre marchand-mécène des arts Dmitry Parfenov. Il a pris la responsabilité de la construction et a mis fin à l'affaire, malgré les temps difficiles pour le pays (il y avait une guerre), pour laquelle l'empereur l'a par la suite élevé au rang de général, contournant les "étapes" intermédiaires.

Après l'ouverture du temple, une imprimerie a été installée ici. Teetotalers a publié trois magazines, des centaines de milliers de livres, des brochures, des dépliants de propagande, qu'ils ont généreusement distribués aux habitants de la ville. Les combattants contre l'ivresse s'entretenaient régulièrement avec les paroissiens, les instruisant sur le chemin de la sobriété, tant sur le territoire du temple que dans les centres de prédication.

Au début du XXe siècle, la Société de la tempérance (plus tard connue sous le nom de confrérie) comptait plus de 70 000 personnes. Au cours de l'organisation, des clubs et des jardins d'enfants pour les enfants des abstinents orthodoxes ont fonctionné et des chorales ont fonctionné. Au sanctuaire principal du temple, l'icône du calice inépuisable, les gens priaient pour être délivrés de l'ivresse - pour eux-mêmes ou pour leurs proches. Les prières correspondantes étaient régulièrement servies dans l'église, et chaque année le 19 décembre, le jour de la Saint-Valentin. Boniface (le saint patron des personnes qui ont décidé de se débarrasser de la dépendance à l'alcool) a effectué des services épiscopaux solennels. Environ un million de croyants fréquentaient l'église chaque année.

En 1917, plus de 140 000 habitants de la Russie avaient rejoint les rangs de l'organisation de tempérance organisée à l'église …

Une tour très réussie

Tout a changé avec l'avènement de la révolution. En 1918, la Société (confrérie) de tempérance est abolie. Les bolcheviks ont pillé le temple et en 1930, il a été fermé. Un entrepôt et un cinéma ont été triplés dans les locaux, et une plate-forme parachute d'OSOAVIAKHIM a été ouverte sur le clocher. Les habitants de la ville ont de nouveau atteint le temple, mais maintenant non pas pour de la nourriture spirituelle, mais pour des sensations fortes.

Comme l'écrivait un certain N. Sergeev dans le journal "Gudok" à l'époque, dans les premiers jours après l'ouverture de la tour, plus d'une centaine de personnes risquaient d'en sauter avec un parachute. Parlant de ses mérites, l'auteur a remarqué avec cynisme que c'est peut-être la meilleure tour de Léningrad et qu'elle est très bien agencée: dit-on, le visiteur monte d'abord un escalier doux, ne sentant pas les hauteurs et n'éprouvant pas la peur de l'espace, mais ayant grimpé et s'est retrouvé dans une zone ouverte, fait immédiatement face à la nécessité de sauter.

A l'époque soviétique, l'église dévastée abritait également les services de la flotte de tramway.

La société de la sobriété ravivée

Les services divins dans l'Église de la Résurrection du Christ n'ont repris qu'en 1990. Actuellement, ici, comme auparavant, le mouvement teetotal est actif. Comme indiqué sur le site internet du temple, les membres de la société de la sobriété se réunissent les lundis après la lecture de l'akathiste du soir « Le Calice inépuisable » dans la salle 122 de la maison paroissiale.

Il y a plusieurs années, des travaux de restauration ont commencé dans le temple, une partie des travaux a été achevée.

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