Détails du film "La lampe magique d'Aladdin" que seuls les téléspectateurs adultes remarquent

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

"La lampe magique d'Aladin" est l'une des nombreuses incarnations du célèbre conte de fées. Il a été tourné en URSS en 1966. Bien entendu, les scénaristes ont sérieusement modifié l'intrigue et les caractères des personnages, y compris pour des raisons idéologiques. Et pourtant, le film est aimé et commenté. Et, après l'avoir revu par des adultes, ils remarquent des détails qui n'étaient pas frappants dans l'enfance.

Pourquoi le film se passe-t-il à Bagdad, et dans le dessin animé Disney à Agrob ? Qui est plus proche de l'original ? En fait, personne. L'histoire commence par préciser que tout s'est passé en Chine. Et ce malgré le fait que les personnages portent des noms arabes. Pas étonnant - traditionnellement dans l'ouest de la Chine vivait une grande communauté de soi-disant Ouïghours, des musulmans d'origine principalement turque. Et dans le monde musulman, à une époque, les noms arabes étaient répandus, évinçant les noms de leur langue maternelle.

À propos, il est facile de deviner pourquoi l'action a été déplacée à Bagdad. Il y avait toujours des relations politiques difficiles avec la Chine, je ne voulais pas y toucher. Et à Bagdad, une partie des contes de fées de "Mille et une nuits" se déroule - une collection à laquelle appartient l'histoire d'Aladin.

Si vous regardez bien, le sorcier du film a la peau très foncée. Parfois, il suppose que c'est un signe - il, disent-ils, est engagé dans les arts sombres, de sorte que c'est toujours comme dans l'ombre. En fait, les créateurs de l'image se sont appuyés sur le conte de fées original, qui dit que le sorcier venait du Maghreb. Le Maghreb, c'est l'Afrique du Nord, un endroit où l'on peut rencontrer des gens presque noirs aux traits européens. Les cinéastes voulaient juste mettre en évidence visuellement les origines du sorcier. En cela, soit dit en passant, le film diffère des contes de fées hollywoodiens de la même période, où la diversité phénotypique du monde arabe était véhiculée avec beaucoup de réticence.

De nombreux téléspectateurs admettent que dans la scène avec le sortilège au début du film, lorsqu'ils étaient enfants, ils ont vu une grande roue derrière le dos du sorcier. En fait, ce sont les "sphères célestes" qui tournent, représentées sous la forme des signes du zodiaque. Au Moyen Âge arabe, l'astrologie était incroyablement populaire et toute magie y était liée, alors les cinéastes ont montré ici leur érudition. Et à la fin du sort, le sorcier se tourne vers l'étoile céleste Suhail. C'est l'une des étoiles directrices des marins arabes - et d'une certaine manière, elle montre la voie au sorcier.

Mais ce qui est inhabituel, c'est la voix féminine à laquelle la star répond. Après tout, Suhail est aussi un prénom masculin autrefois populaire ! Soit dit en passant, ni la star ni personne d'autre dans le film n'explique pourquoi Aladdin est l'élu et peut obtenir la lampe. Mais en URSS, presque tout le monde a lu "Mille et une nuits" et sait qu'ils expliquent souvent tout dans le monde comme suit: c'est, dit-on, écrit dans le livre de son destin. C'est-à-dire que c'est le destin d'Aladdin d'obtenir la lampe, il n'y a pas d'autres explications et n'est pas nécessaire dans le contexte du monde des contes de fées.

Quant à la couleur de peau des personnages, elle est sélectionnée pour chacun séparément (ce que vous ne verrez pas dans le cinéma moderne). Ainsi, les hommes qui travaillent beaucoup au soleil marchent le visage bronzé. La princesse Budur et Aladdin ont la peau plutôt claire. Ce n'est pas un hasard. Selon la coutume, la princesse doit être protégée des rayons du soleil et Aladdin reste assis toute la journée le visage dans un livre - il a peu de chances de bronzer. De plus, la combinaison de leurs visages brillants produit un effet puissant - ils semblent briller parmi le reste de la population. Après tout, ils sont encore jeunes et rêveurs, et puis ils sont aussi amoureux.

Pourquoi le souverain est si attentif à l'humeur et aux désirs de sa fille, cela devient clair, cela vaut la peine de réviser le film avec un regard d'adulte. Le souverain n'a plus d'enfants ni de femme. Il semble qu'il ait aimé la mère de Budur exceptionnellement profondément et après la mort de la femme, il ne s'est plus marié et n'a pas eu de concubines - ce qui signifie que Budur est resté son seul enfant précieux. Ce n'est pas très typique de la culture musulmane de cette époque, bien que des histoires de ce genre soient effectivement connues. On croyait que les hommes se comportaient de cette façon à la fois, très romantique et mélancolique. Il est difficile de dire quelque chose sur le romantisme du souverain, mais dans toutes ses manières, il est vraiment mélancolique. Et le fait que Budur soit son seul enfant signifie qu'il sera hérité par un petit-fils ou un gendre.

Lorsque la princesse se rend en ville, de nombreuses personnes passent devant elle, un véritable cortège. Y compris - un homme avec une sorte de récipient fumant en forme de paon. Bien que des villes comme Bagdad aient été maintenues propres, un grand nombre d'hommes (si vous le regardez, vous pouvez voir que les femmes ne se promènent pas dans la ville - elles le faisaient) sous le soleil brûlant, ils pouvaient émettre des arômes pas très sophistiqués, peu importe à quel point ils se sont lavés le matin. Afin de ne pas offenser le nez de la princesse, de la fumée d'encens parfumée est laissée sur son chemin. Et dans l'enfance, peu de gens pensaient à se demander pourquoi un oncle barbu agitait un paon de bronze.

Dans le conte de fées, la princesse Budur se rend aux bains publics. Elle pouvait se laver tous les jours à la maison - ils se rendaient aux bains publics pour des procédures supplémentaires et pour communiquer avec les femmes d'autres foyers. Le film jouait ce moment de manière amusante, obligeant la princesse à être capricieuse: "Je ne veux pas me laver !" Au fait, ce moment et le jeu de corde nous disent à quel point elle est jeune.

Le père Budur a une barbe rousse surnaturelle et ses sourcils ne sont pas du tout rouges. Enfant, cela pouvait surprendre, mais en fait, dans les pays de l'Est, il y avait une coutume de teinter la barbe au henné. Si la barbe commençait déjà à grisonner, la couleur est devenue plus lumineuse, soulignant l'âge de son propriétaire (et donc le fait qu'il doit être respecté). De plus, les cheveux gris naturels virent parfois au jaune laid. Teindre la barbe la rend plus esthétique.

Aladdin, voyant la princesse, dit avec des mots qui donnent avec sa tête, quel genre de livres il lit avec tant d'enthousiasme: ce sont, bien sûr, des histoires d'aventures, à la fin desquelles le héros épouse une princesse qu'il a sauvée. Il devient lui-même le héros de la même histoire, mais jusqu'à présent, il ne le sait pas - contrairement au spectateur. Cela rend la scène mignonne et amusante.

Si vous regardez attentivement, même ces hommes qui ne se couvrent pas le visage à la vue de la princesse dans la rue de la ville, se sont éloignés d'elle avec leur paume. Pourtant - après tout, son visage n'est pas couvert. Son honneur est gardé par le pouvoir de son père, qui peut tuer quiconque ose la regarder. Mais comment, alors, le garde se précipite-t-il hardiment vers Aladdin, qui se tient à côté de la princesse ? Après tout, alors ils regarderont inévitablement la fille? Pourquoi ne sont-ils pas exécutés après ça ? Attention: juste avant que l'ordre ne soit donné, le visage de la princesse sera recouvert d'un voile, déplacé par le vent. Ainsi, son père n'a pas à penser à lui dire d'arrêter d'abord. Ce qui est étrange, c'est que plus tard, tout le monde oublie si le visage de Budur doit être fermé ou ouvert.

Pourquoi un génie rouge apparaît-il dans un film soviétique et un bleu dans un film hollywoodien ? En fait, le bleu est plus logique, voilà à quoi ressemblaient les gins civilisés calmes, qui, d'ailleurs, appartenaient à l'élite. Ils sont tous musulmans. Mais le génie rouge est un païen et doit être mauvais. Cependant, dans le cinéma soviétique, son personnage a été grandement adouci, le rendant simplement maussade et sauvage.

Le père Budur, qui a marié sa fille « au premier qui a été touché », n'est pas si cruel. Il examina longuement les courtisans, jusqu'à ce que l'un des plus jeunes, le fils du vizir, entre. Et lors de leur nuit de noces, le marié, d'une manière très freudienne, a commencé à toucher le poignard à sa ceinture. Ce geste amusant ne peut être apprécié que par les téléspectateurs adultes. En gros, le film se passe de blagues d'adultes.

Si l'on compare un film soviétique à un dessin animé hollywoodien, une autre circonstance attire l'attention: l'attention aux costumes. Dans le film soviétique, l'uniformité stylistique externe est maintenue et pas une seule femme ne se promène à moitié vêtue, surtout devant les hommes des autres. Dans le dessin animé, la princesse Jasmine (d'ailleurs, son nom a été changé car il est difficile pour les enfants anglophones de dire "Budur") n'est pas seulement vêtue comme une danseuse burlesque, mais les costumes des personnages appartiennent également à différentes zones géographiques. domaines. Aladdin est habillé comme un Ouïghour - et, d'ailleurs, le fait qu'il soit à moitié nu, dans son cas, s'explique: la dernière chemise est défraîchie. C'est un mendiant. Les autres sont habillés dans l'esprit des pays arabes, pas des colonies ouïghoures de Chine. Et aussi le Budur soviétique dans le palais a une vie plus mouvementée. Elle joue et apprend (un vieux théologien lui donne une leçon ennuyeuse). Le jasmin, en revanche, ne semble pas avoir de vie propre. À cet égard, le film s'est avéré plus avancé que le dessin animé plus moderne.

L'histoire d'Aladin n'est qu'une des nombreuses histoires de la célèbre collection "Mille et une nuits": l'histoire d'une grande déception et d'une grande œuvre