Vidéo: Comment vivaient les ermites du Moyen Âge : une ancienne expérience d'auto-isolement
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
La pandémie de coronavirus a fait vivre à un grand nombre de personnes une expérience unique d’auto-isolement. Quelqu'un le traverse facilement, mais pour quelqu'un un tel test semble très difficile. Je voudrais rappeler qu'à tout moment dans différents pays il y avait des compagnons pour qui l'isolement était une manière de servir leur foi et tous les hommes. Au Moyen Âge, il y avait aussi beaucoup de femmes qui se soumettaient à un véritable isolement volontaire de la société.
Une description d'un tel exploit spirituel nous a été laissée par Victor Hugo dans le roman "Notre Dame Cathedral":
De plus, Hugo dit que de telles victimes volontaires étaient courantes dans l'ancien temps:
Il faut dire tout de suite qu'une telle pratique n'est nullement une invention du christianisme. L'isolement, bien que temporaire, et non permanent, est également connu dans le bouddhisme et l'ermitisme - l'éloignement pour vivre dans des endroits désertiques existe depuis l'Antiquité dans les religions de l'Inde, de la Chine, du Japon et d'autres pays de l'Est. Cependant, c'est l'expérience des ermites médiévaux qui évoque une gamme de sentiments contradictoires. Il est d'autant plus surprenant que très souvent les femmes se soient rendues à cet exploit. S'enfermant dans une cellule, ces personnes ont essayé d'une manière si particulière d'alléger le sort de toute l'humanité, croyant sincèrement que leurs prières sauvent des milliers d'âmes.
La procédure d'« admission » et la cérémonie même d'évacuation dans une cellule de l'Angleterre médiévale sont bien connues. Cette cérémonie était très somptueuse. La future recluse était allongée sur le sol, des prières étaient lues sur elle, bénie avec de l'eau et de l'encens. Puis, avec des chants solennels, la femme a été escortée jusqu'à la cellule et la porte a été fermée (ou murée) derrière elle - pendant vingt, trente-cinquante ans ou à vie. Puisque cet acte signifiait la mort complète d'une personne pour le monde, tout le monde ne pouvait pas devenir un reclus. Tout d'abord, le "candidat" devait rencontrer l'évêque, dans une conversation personnelle, il a découvert les motifs et les raisons qui ont poussé la personne à faire cette démarche. D'ailleurs, l'encyclopédie orthodoxe parle d'une période préparatoire de trois ans au monastère et des épreuves que traverseront les futurs ermites.
On sait qu'en Angleterre les conditions d'un tel "auto-isolement" n'étaient parfois pas trop strictes. Les ermites étaient soignés non seulement par l'église, mais aussi par de nombreux nobles. Il a été accepté, en termes modernes, de "prendre le patronage" sur eux. Ainsi, par exemple, le roi Henri III en 1245 a pris en charge 27 ermites de Londres et des environs afin qu'ils prient pour l'âme de son père, et Lady Margaret Beaufort au 15ème siècle a soutenu l'ermite Margaret White. Elle l'a aidée de manière très féminine à équiper certains équipements de sa cellule: tapisseries aux murs pour se réchauffer, linge de maison, etc. Après cela, la noble dame lui rendait souvent visite, parlant avec elle. C'était, soit dit en passant, le caractère unique de l'isolement. Pour la société médiévale, une personne qui a pris les péchés du monde entier est devenue en importance égale aux plus hauts représentants de ce monde, quel que soit le statut social du reclus auparavant. Fait intéressant, les seuls animaux autorisés à égayer la solitude des reclus en Angleterre étaient les chats.
Mais la réclusion en France était bien comparable à une descente prématurée dans la tombe. Dans des cellules minuscules, murées à jamais, il n'y avait parfois même pas la possibilité de s'étendre de toute sa hauteur. Les gens étaient vraiment d'accord pour une mort lente dans une cage de pierre avec une seule petite fenêtre donnant sur la rue. Dans ce trou, des passants bienveillants servaient de la nourriture et de l'eau aux malheureux, mais les fenêtres étaient spécialement conçues si étroites qu'il était impossible de pousser beaucoup de nourriture à la fois. Comparées à un tel confinement volontaire, les difficultés actuelles d'auto-isolement commencent à paraître moins graves.
D'ailleurs, bien avant la pandémie, la pratique du Hikikomori - confinement volontaire à domicile - s'est répandue dans le monde entier. Probablement, dans la vie de ces personnes, peu de choses ont changé ces derniers mois. Lire la suite de Comment vivent les Oblomov modernes - Reclus volontaires dans la jungle virtuelle
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