Table des matières:
Vidéo: Ce qui est crypté dans les symboles de la plus belle mosaïque de Ravenne : "Le Bon Pasteur"
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
L'art nous entoure depuis l'Antiquité. Cela peut se refléter dans un beau tableau du Louvre, une sculpture de Michel-Ange ou sous la forme de graffitis sur le mur. L'art paléochrétien peut exprimer une histoire de la Bible sous la forme d'une image. Comme le montre la mosaïque du Bon Pasteur sur les murs du mausolée Galla Placidia à Ravenne.
Le Bon Pasteur est un nom symbolique et une image de Jésus-Christ, emprunté à l'Ancien Testament et répété par le Christ dans le Nouveau Testament dans une description allégorique de son rôle d'enseignant. L'image révèle l'épithète appliquée au Christ dans l'Écriture Sainte (« Je suis le bon berger, le bon berger donne sa vie pour les brebis. Je suis le bon berger; et je connais le mien, et le mien me connaît. » (Evangile de John)). Cette image était répandue dans l'art chrétien primitif, puis est devenue une survivance du passé. La représentation en mosaïque la plus célèbre du Bon Pasteur se trouve dans le mausolée de Galla Placidia (Ravenne, Italie), datant de 425 après JC et situé au-dessus de l'entrée du mausolée. Le Christ est représenté comme un jeune berger imberbe avec un bâton (avec une croix), entouré de moutons au pâturage. Il a les cheveux courts, un visage jeune et sa tête est entourée d'un halo.
Mausolée
Auparavant, le mausolée servait de maison de prière à la basilique de Sanata Croce, qui, malheureusement, n'a pas survécu à ce jour. Extérieurement, le mausolée ressemble beaucoup à une forteresse: un volume fermé, délibérément clôturé du monde extérieur, est souligné par des murs épais et des fenêtres étroites. Le plan est une croix grecque, le mausolée contient trois sarcophages. On pense que le plus grand sarcophage contenait les restes de Galla Placidia (morte en 450), fille de l'empereur romain Théodose I. Son corps embaumé, vêtu d'un manteau impérial, était là en position assise. Malheureusement, un incendie en 1577 détruisit le sarcophage. Le sarcophage de droite est attribué au fils de Galla, l'empereur Valentinien III, ou à son frère, l'empereur Honorius. Le sarcophage de gauche appartient à son mari, l'empereur Constance III. L'intérieur du mausolée est recouvert de riches mosaïques byzantines. Les thèmes iconographiques représentent la victoire de la vie éternelle sur la mort. Les mosaïques du mausolée se distinguent par leur qualité exceptionnellement élevée, dépassant de loin tout ce qui a survécu à Ravenne et dans d'autres villes. Des mosaïques recouvrent les murs de la voûte, des lunettes et de la coupole.
La place centrale dans la décoration du mausolée de Galla Placidia est occupée par la croix qui orne le dôme. Il est donné ici comme un symbole de la victoire du Christ sur la mort et un symbole de son tourment. La croix est entourée d'étoiles et de quatre symboles des évangélistes. Et dans le casier ouvert, vous pouvez voir les livres des quatre évangiles, qui ont inspiré le martyr à exploiter. La figure du saint est représentée en mouvement; dans une autre lunette, il y a une mosaïque pastorale calme contrastée dans laquelle le Christ apparaît comme le Bon Pasteur. La figure du Christ est représentée dans une diffusion complexe, cette vivacité de la pose est héritée de l'antiquité.
Terrain en mosaïque
Un jeune berger Jésus-Christ est assis dans le pâturage et regarde ses fidèles brebis. Il est vêtu de vêtements d'or vif et de violet (ces couleurs sont généralement choisies pour représenter le statut impérial et la royauté). Les taches dorées de la mosaïque la rendent encore plus attrayante, magique et la font briller au-dessus de l'entrée du mausolée. Cette mosaïque dans l'intrigue du Bon Pasteur diffère nettement d'autres analogues trouvés dans les anciennes catacombes chrétiennes: si auparavant le berger était un berger de village ordinaire, ici Jésus est vêtu d'une tunique dorée, un manteau pourpre repose sur ses genoux, et un un grand halo doré couronne sa tête. La différence d'affichage est également associée aux périodes de christianisation (avant et après, le christianisme étant devenu la religion officielle à Rome).
Composition
La composition du corps du Christ dirige le regard du spectateur vers le bâton du berger. Le crucifix est couronné d'un bâton, qui symbolise la victoire du Christ sur la mort. Le Christ, entouré de trois moutons des deux côtés, est symétrique. Le corps du Christ est légèrement disproportionné: ses jambes sont aussi petites que ses bras. Sa tête est petite par rapport à son corps. Jésus sera étiré vers le haut ainsi que ses brebis (elles ont une forme oblongue). Les colonnes dirigent les yeux du spectateur vers les détails du paysage et de la prairie - un rappel que Ravenne était un bastion du christianisme lorsque des hordes païennes ont envahi l'Italie. Le fond est bleu clair (rappel qu'il fait jour).
Symbolisme de la mosaïque
Le symbolisme du Christ berger vient directement de l'Evangile (le Christ y conduit les croyants et est prêt à donner sa vie pour eux. Tout comme un berger conduit son troupeau et est responsable de ses brebis). Au centre parmi les brebis est assis un jeune Christ imberbe, vêtu d'un beau manteau. Il est assis sur une butte (image d'un trône), tenant une croix à la main, qui agit comme une baguette impériale. On voit Jésus toucher l'une des brebis. C'est un symbole de l'unité du divin et du naturel - l'idée que le Christ est un avec la nature. Au fond à gauche se trouve une colline d'où coulent des rivières (quatre rivières du paradis). La posture du Christ est majestueuse: ses jambes sont croisées, sa main droite touche la tête de l'agneau, mais son regard est tourné dans l'autre sens. Grâce à cette position, le Berger devient le centre sémantique de la mosaïque: il voit tous ses moutons, et tous les moutons le regardent.
Cette œuvre d'art est très importante pour le christianisme. L'art à cette époque (lorsque le christianisme était déjà officiellement autorisé) se concentre de plus en plus sur la religion et Jésus. Les artistes utilisent cette opportunité et transfèrent des histoires de la Bible aux murs et aux bâtiments de l'église. Le Bon Pasteur est une partie non conique très historique du christianisme, qui a été traitée avec une révérence particulière au 5ème siècle.
Conseillé:
Ce qui est crypté dans le message qui garde le puzzle médiéval des hiéroglyphes dans le jardin de l'ancienne Galice
Toutes les forêts gardent des secrets, et un trésor est sûrement caché dans toutes les grottes. Cette thèse est confirmée par toute l'histoire galicienne. De nombreuses légendes et secrets non résolus sont conservés dans cette région étonnante. C'est là que se trouve le domaine-monastère du Paso de San Lorenzo de Trasouto avec un mystérieux labyrinthe de haies de buis, les secrets des hiéroglyphes allégoriques dont les scientifiques s'acharnent à percer, en proposant les versions les plus incroyables
Ce qui est crypté dans les symboles de "l'Allégorie de la prudence" de Titien : versions et controverses sur la peinture du grand artiste
Titian Vecellio, mieux connu sous le nom de Titien, était un peintre vénitien de la Renaissance. De nombreux chefs-d'œuvre appartiennent à son pinceau. La peinture mystérieuse "Allégorie de la prudence" nécessite une attention particulière - il s'agit d'une image mystérieuse de trois portraits humains et de trois animaux. Les maîtres de la Renaissance étaient très friands de cacher bien des mystères dans leurs œuvres ! Quelles versions du sens de l'allégorie Titien pouvait-il cacher dans sa peinture ?
Le tournesol est bon, les noix sont mauvaises : que signifient les symboles chrétiens dans la peinture, la littérature et le cinéma
La culture chrétienne a façonné la culture européenne moderne, en particulier dans le domaine de l'art. Aujourd'hui encore, en passant au langage des images, le cinéma européen, la peinture, la littérature se tournent vers les symboles traditionnels, pour la moitié de l'Europe - catholique et protestante. La peinture ancienne, en revanche, ne peut parfois pas du tout être comprise sans connaître ce code culturel. Voici quelques images très importantes
Ce que Jan Vermeer a crypté dans son tableau préféré : Les symboles cachés de l'allégorie de la peinture
Au XVIIe siècle, les autoportraits d'artistes étaient monnaie courante. Les artisans peignaient souvent leurs propres images et reflétaient l'intérieur de leurs ateliers. Le célèbre Jan Vermeer, une figure importante de l'âge d'or néerlandais de l'art, n'a pas fait exception. Cependant, son autoportrait est très particulier et cache beaucoup de choses intéressantes
Ce qui est bon pour un Russe est bon pour un Allemand : 15 choses typiquement "nos" choses, incompréhensibles pour l'occidental de la rue
Près d'un quart de siècle s'est déjà écoulé depuis l'effondrement de l'Union soviétique, et beaucoup se souviennent encore avec nostalgie de l'époque où toute rayure était enduite de vert brillant et où le bouleau était transporté du magasin dans un sac en ficelle au lieu de jus d'orange. Cette revue présente typiquement « nos » phénomènes, rappelant lesquels, on peut dire avec fierté : « En Occident, ils ne comprendront pas »